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第 1138章 有新思路（第2頁）

莊旭壓下吐槽的欲望，你都動刀子了，好意思說別人。

段曉棠上下打量相娑羅的外表，一副沉靜之態(tài)，和文人的安靜截然不同，帶著一絲禪意，只是身著勁裝，破壞了整體的和諧。

段曉棠挑剔道：“太年輕，沒有得道的模樣?！?/p>

莊旭：“相家主事的，是他叔父?！蹦莻€年紀大。

武俊江：“年輕才好調(diào)教。”

年輕人，才好誆騙。

莊旭：“沒有剃度，不大容易取信于人?！?/p>

大吳無論男女都留長發(fā)，男子梳髻。

段曉棠歪著脖子道：“也不知道他頭型如何，剃了光頭好看么?！?/p>

武俊江：“那倒用不著?！?/p>

身體發(fā)膚受之父母，扮庸脂俗粉、燒火丫頭“釣魚”，剃個胡子差不多。

若讓人斷發(fā)，就太過分了。

段曉棠反應(yīng)過來，“得道不看年紀，重要的是氛圍?！?/p>

相娑羅的外形條件并不突兀。

莊旭：“往后讓他帶些家常衣裳來，再把檀香點上試試?！?/p>

包裝，要從方方面面做起。

莊旭：“試著講兩句經(jīng)，聽聽看，有沒有那味道?！?/p>

普通軍士不用，專挑些五毒俱全、六根不凈，紅塵打滾的將官去聽。

比如某圣火喵喵教的堅定信徒。

管保不會當(dāng)場改換信仰。

段曉棠沉吟道：“關(guān)鍵是，他如何看待佛教信仰與世俗富貴。”

如果兩者之間有沖突，該如何取舍。

過去讓高僧入俘虜營宣導(dǎo)佛法，都是一手交錢一手賣藝的一錘子買賣。

但相娑羅若要承擔(dān)重任，必須搞清楚他的立場，再理解這一套操作背后的運行邏輯。

狂信徒反而不美，越世俗越好，最好只將佛法當(dāng)做工具。

莊旭只知道相家從里到外被香火腌入味了，具體情況不大清楚。問道：“相家的做派如何？”

武俊江：“我同呂將軍打聽過，他也不大熟悉?！?/p>

相家沉寂得太久了，十幾年足夠南衙換一兩代人。

武俊江：“相家走怒目金剛的路子，從不勸人回頭是岸?！睕]頭就下地獄唄。

莊旭：“有沒有張口佛偈，閉口阿彌陀佛?！?/p>

武俊江：“說話做事和常人沒差。”