段曉棠明明可以配合,把事情壓下來,為何要將自己置于不利境地,費盡心血炮制一份幾乎沒有漏洞的戰(zhàn)報,將陳倉變亂的前因后果攤在明面上?
做菜放多了鹽嗎!
在殷鳴宗儲印象中,殷博瀚雖熱衷名利,卻非偏激之人。
討論得最為激烈的時候,吳越聯(lián)合韓騰,請求皇帝徹查關(guān)于陳倉被屠城的流言,還右武衛(wèi)一個清白。
所有人心知肚明,陳倉被屠城只是傷亡慘重的另一種說法,真查下來也只會不了了之。
吳越正式跳到明面上,以南衙的名義向殷博瀚發(fā)難。
原先一個小小的將軍不足以撼動,現(xiàn)在吳越以南衙為靠背,對上殷博瀚詩詞文章堆疊出的高臺,不論誰是誰非,都必須要有個說法。
陳倉籍貫的官員不論官職高低,緊隨其后,非得給家鄉(xiāng)討一個公道。
往常圍繞在殷博瀚周圍的南方官員,反倒在關(guān)鍵時候偃旗息鼓不發(fā)一言。
為防彌勒教作亂,右武衛(wèi)向關(guān)中增兵,好事者從南衙打聽出消息,今年剿匪將提前結(jié)束,差不多和殷博瀚前后腳回長安。
吃瓜群眾恨不得守在城門處,看兩方人馬現(xiàn)場打起來。
誰能想到,班師的兵馬和押送反賊的官員尚未抵達長安,先來的是披麻戴孝告御狀的陳倉父老。
祝明月吳越都以為是對方的手筆,但再結(jié)合時間和路程,發(fā)現(xiàn)不大可能。
自發(fā)的?
國朝至今,尚未有如此大規(guī)模以地區(qū)為紐帶的喊冤行為。
來告狀的不止有庶民,還有士族參與,或者說就是他們組織的。
先前抓捕的都是沒有根基的庶民,在那混亂的一夜中,一些小士族子弟同樣受牽連被殺,至今沒有一個明確的說法。
殷博瀚攜帶大批囚犯入京,腳程自然快不了。陳倉人輕車簡從另行小道,反而趕在前頭。
陳倉人態(tài)度擺的極正,家鄉(xiāng)潛藏有彌勒教徒,不曾發(fā)覺,是他們的疏漏。
可真正的彌勒教徒有幾人,至于抓捕數(shù)千人,釀成這般慘禍,昔日繁華的陳倉城,如今一片焦土,滿目枯骨。
他們要一個公道,要一個說法。
關(guān)中一體,朝中是否視陳倉如仇寇?