白日里安排俘虜從事繁重的后勤工作,特別說(shuō)明,不會(huì)讓他們接觸兩衛(wèi)的糧草。
到了傍晚休息的時(shí)候,相娑羅見縫插針地宣揚(yáng)幾句佛法。
這樣的宣傳方式,領(lǐng)悟佛法妙義不可能,頂多算是學(xué)了兩句漢話口頭禪。
相娑羅先前把并州城內(nèi)的佛寺都摸了一個(gè)底,不小心摸出一個(gè)大案。
臨行時(shí)給范成明留了一張名單,寫的都是并州城內(nèi)的大德高僧,入選理由就兩條,善宣講佛法、略懂突厥語(yǔ)。
大軍出征之際,諸事未定,不便攜帶僧侶同行。
如今俘虜營(yíng)位于后方,相對(duì)安定,正是開展佛學(xué)推廣計(jì)劃的最佳時(shí)機(jī)。
每逢大戰(zhàn),地方大戶都得有所表示,寺廟自然也不例外。雖然無(wú)法提供實(shí)物貢獻(xiàn),但念經(jīng)祈??傔€是可以的。
范成明因彌勒教和凈業(yè)寺的緣故,對(duì)佛門頗有幾分偏見。這次他不要錢也不要帛,只要幾個(gè)和尚。
當(dāng)然嘴上說(shuō)得好聽,請(qǐng)他們?nèi)ゲ菰喜ト鲨笠簦_發(fā)新的信徒。
范二霸王出手,沒人敢不從,這是把凈業(yè)寺搜刮得只剩房梁和屋頂?shù)暮萑恕?/p>
段曉棠:“大約和下次補(bǔ)給一起來(lái)吧!”
僧侶們沒有經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練,自然無(wú)法同將士們一樣,快馬疾行來(lái)去如風(fēng)。
段曉棠問道:“如今俘虜營(yíng)不安分嗎?”
右武衛(wèi)四位將領(lǐng),秦景出了名的只領(lǐng)兵不理庶務(wù),段曉棠、武俊江兩人有“前科”。
呂元正原先還顧忌相娑羅的歸屬,希望通過(guò)武俊江傳達(dá)指令,后來(lái)看事情實(shí)在不像話,只能親自接管。
相家恐怕也沒想到,相娑羅入營(yíng)不到半年,直接混成未來(lái)大將軍的直系下屬。
孫安豐:“底層牧民還算安分。”他們從前的日子和如今差不多。
“那些從前有些身份的,現(xiàn)在還沒鬧出事,但保不準(zhǔn)以后?!?/p>
尤其大軍即將面對(duì)王庭主力的時(shí)候,更是無(wú)暇顧及后方。
段曉棠:“那些漢人俘虜呢?”
如今兩衛(wèi)俘虜營(yíng)防衛(wèi)分為兩層,最內(nèi)是分配有一定武器,被解救出來(lái)的漢人俘虜,外圈才是兩衛(wèi)的軍士。
孫安豐:“他們倒是感恩戴德得很?!?/p>
其中一部分人對(duì)待突厥俘虜?shù)氖侄紊踔帘溶姞I(yíng)更加嚴(yán)苛。但只要想想他們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)什么,就能理解一二了。