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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>三個(gè)女子穿越古代沙雕動(dòng)漫 > 第 1627章 皇宮宴會(huì)(第1頁(yè))

            第 1627章 皇宮宴會(huì)(第1頁(yè))

            1627章

            皇宮宴會(huì)

            客人滿臉疑惑,忍不住質(zhì)疑道:“什么都讓女人干了,那小河間王做什么?”

            柯樂(lè)山:“兩方無(wú)縫配合,才讓這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)盡快結(jié)束,讓大吳的損失降到最低?!?/p>

            據(jù)柯樂(lè)山的好上司馮睿晉分析,自從呼圖為了集權(quán)集兵選擇一路南下的時(shí)候,便已注定敗局。

            他太狂妄了!

            哪怕沒(méi)有吳含生在白道川制造動(dòng)亂,吳越統(tǒng)帥的北征軍磨也能把呼圖磨死,只是那樣一來(lái),注定死傷慘重。

            山西之地恐怕要家家?guī)ⅰ?/p>

            但若沒(méi)有吳越在前線死死拖住王庭大軍,一旦讓呼圖帶著精銳大部隊(duì)回到白道川,實(shí)力處于劣勢(shì)的羅布和吳含生大概就只有死路一條了。

            吳含生那句“切勿以她為念”,當(dāng)真不是隨便說(shuō)說(shuō)的。

            馮睿晉作為正宗將門(mén)子弟,又在兵部歷練多年,且親去并州探過(guò)情況。他的說(shuō)法中肯且有見(jiàn)地,是無(wú)數(shù)不懂軍事的門(mén)外漢最為認(rèn)同的觀點(diǎn)。

            朝中無(wú)數(shù)將官也持類似的看法,可見(jiàn)馮睿晉的確是高屋建瓴。

            不過(guò)馮睿晉最想干的,還是趁呼圖集結(jié)大軍,后方空虛時(shí)派遣一支騎兵迂回繞后,剿滅沿途部落,直搗白道川王庭。

            哪怕無(wú)法讓呼圖腹背受敵,也要盡可能消滅一大批阿史那氏的貴族,一舉給予突厥的上層勢(shì)力沉重打擊。

            只可惜,無(wú)論是吳越還是白雋,都沒(méi)有這份魄力。

            春風(fēng)得意樓大堂中,哪怕有人實(shí)在聽(tīng)聞此事,覺(jué)得荒誕離奇,難以置信。

            但昨日的露布飛捷不是假的,也就是說(shuō)三件事中,一件是吳越干的,一件是吳含生干的,另有一件是他倆無(wú)意合謀的。

            人群中有人附和,“昨日陛下在大殿中說(shuō),‘真乃吾家千金’。”

            讀書(shū)人含量高的地方,無(wú)需特意解釋“千金”兩字的含義。

            不提吳杲初封“千金”的本義,現(xiàn)在它不僅僅是一個(gè)單薄的封號(hào),而是承載一個(gè)君父對(duì)子女的由衷夸贊。

            無(wú)數(shù)文人墨客聽(tīng)聞這樁傳奇事跡,心中暗自構(gòu)思腹稿。不說(shuō)為了春風(fēng)得意樓的湯品細(xì)點(diǎn)?;实劢鹂谟裱?,就證明這是如今長(zhǎng)安城中的熱點(diǎn)。

            緊跟熱點(diǎn),不論古今,各行各業(yè)皆是如此。

            表演臺(tái)上,特意從平康坊請(qǐng)來(lái)的樂(lè)師,演奏著一首首帶著草原大漠風(fēng)情的音樂(lè)。

            不是姜永嘉不想扣題,而是如白秀然所言,從古至今與和親公主有關(guān)的音樂(lè)詩(shī)文唱詞,無(wú)一不透著哀怨之意,實(shí)在與今天的主題不搭。

            只盼著今天這些才子大展所長(zhǎng),寫(xiě)出幾首能傳唱的詩(shī)詞,填補(bǔ)一點(diǎn)藝術(shù)界的空白。

            在熱烈氛圍的感染下,許多人紛紛提筆在墻上揮毫潑墨,書(shū)寫(xiě)詩(shī)文。豪爽些的連獎(jiǎng)品的都不要,圖的就是直抒胸臆。

            即便有個(gè)別詩(shī)文主旨與祝明月的期望不符也無(wú)妨,晚上姜永嘉的粉刷大隊(duì)自會(huì)上場(chǎng)處理。

            祝明月觀察一會(huì),評(píng)判道:“總體持贊賞態(tài)度?!?/p>

            按照中原的傳統(tǒng),吳含生的所作所為,大約能換個(gè)攝政女主的位置。

            但在弱肉強(qiáng)食的草原,沒(méi)有子嗣沒(méi)有強(qiáng)橫的武力,最終也只能繼續(xù)做她的可敦。

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