黑巖小說

第831章 佛道兼修（第2頁）

法事流程長，看這師徒倆的模樣，萬一堅持不到法事結(jié)束出了岔子怎么辦？

篤竹：“尹施主，我?guī)熗蕉艘延眠^朝食?！睙o功不受祿，他們還是替人做過法事后，再用餐比較好。

再者軍營的便宜，是那么好占的么？

尹金明：“行，我讓灶上熱著，你們先商量商量，法事怎么辦？”

各做各的也行，但相互有個輝映，才顯得場面美觀。

薛留不是驕狂性子，篤竹又是將吃人嘴短，兩方放下教派爭議，專心為法事謀劃。

篤竹隱約琢磨出右武衛(wèi)的想法，不管去東天還是西天，總歸讓他們的同袍往后極樂。

營地中央漸漸聚集起不少人，薛留是常見的，但和尚的光頭更醒目。

“這是要做什么？”

孫昌安：“將軍說給死去的弟兄們做場法事，死后往生，下輩子投個好胎。”

紀銳立擰眉道：“做法事之前不需要齋戒沐浴么？”薛留早上還和他們一塊吃肉餅。

孫昌安：“人家說的是重大典禮祭祀前，沐浴更衣，潔身清心?！敝攸c是后兩個字，不是吃齋?！昂蜕胁懦运啬?！”薛留是道爺。

溫茂瑞學(xué)識更豐富些，解釋道：“佛教剛傳入中原時，和尚并不忌葷腥?！?/p>

紀銳立有一點曾當過伙頭兵的自覺，“后來怎么不吃了？”

溫茂瑞：“南朝某位皇帝腦袋一拍，發(fā)布了《斷酒肉文》?！?/p>

紀銳立嘖嘖道：“這皇帝和佛門有仇吧！”

溫茂瑞不再多言語，這皇帝是著名的佛教信徒。

薛留和篤竹就位，各據(jù)一側(cè)高臺，衣袍無風(fēng)自鼓。

薛留施食煉度，超度生方。腳踏罡步，三步九跡，跡成坎、離卦?？谡b誦救苦經(jīng)，發(fā)給亡靈生天功據(jù)。登臨法壇誦經(jīng)超度亡靈，濟撥亡靈之幽苦，從而超生天堂，不墮地獄之鄉(xiāng)。

往常薛留并不在軍中展示童子功，薛曲也不樂意讓人聯(lián)想起他把無父無母的侄子往山上“扔”的往事。

故而右武衛(wèi)的人大多知道薛留這段經(jīng)歷，但并不清楚他的“專業(yè)”水平，更沒想到段曉棠會讓人“學(xué)以致用”。

劉耿文手擋在額前，“眼睛都看花了！”