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第 1543章 祭拜儀式（第3頁）

莊旭解釋，這種儀式，多是用于攻伐之地與軍營駐地條件相差極大的情況下。

通常這件事都包括在祭天里，但現(xiàn)在圖的就是一個禮多人不怪。他們遠(yuǎn)征草原，不得先求自家神靈保佑嗎？

秦景提供可靠證據(jù)，當(dāng)初東征時，他們從揚州拔營時，同樣舉行過祭地儀式。

祭天一般人不能做，但祭地就沒那么多限制。

就連江南大營在東萊決定回師平逆那一晚，時間那么緊迫。孫文宴都擠出一點空當(dāng)，在營地里刨了一個坑。

當(dāng)時兩衛(wèi)沒這個意識，一是主事人年輕沒經(jīng)驗，二是返回中原和他們習(xí)慣的作戰(zhàn)環(huán)境大致相類。

段曉棠只得感慨，人要真迷信起來，比林婉婉的三板斧繁瑣多了。

通常說來，出征前祭祀的對象通常是天地祖，如今為了趕時間，只能各自便宜行事。

祭地之后，眾將官出營去王府匯合。呂元正囑咐留守營中的將官清點兵馬，待時辰一到，即刻拔營出發(fā)。

此刻并州大營的將官們應(yīng)該在各家的祠堂里，對著祖先牌位，擺上各色祭品。

祈愿：“不孝子孫某，今承君命，率軍出征，愿祖先庇佑，得勝歸來，光宗耀祖！”

當(dāng)這片土地上的人們，說出“列祖列宗”四個字時，遠(yuǎn)比敬告天地更為鄭重。

今日眾人到王府，不是為了見吳越，而是面告吳嶺。

在大吳，即便官員面圣，也無需跪著回話。

所以至今，段曉棠都沒正經(jīng)長跪過幾次。

吳嶺一言一行為人敬仰，加之死者為大。如今眾將官一絲不茍地跪在他靈前。

金絲楠木棺在黎明的微光中熠熠生輝，靈前各軍特色干糧依舊擺放得整整齊齊。

吳越穿著明光鎧跪在首位，身后是四衛(wèi)的主將，再往后眾將官按照官階高低依次排列。

段曉棠俯首叩地，心中默默祈愿，王爺，若你在天有靈，就保佑我們出征順利，還這片土地數(shù)年安寧！

保佑你最后的兒子能借這次凱旋，在朝堂上掙得一片立足之地。

樹葉在風(fēng)中輕輕搖曳，發(fā)出沙沙的聲響，段曉棠恍然抬頭四顧，卻只有風(fēng)吹過。

靈堂重歸于寂靜，于此處留下的只有陳鋒一人。

范成達和杜松一左一右護持在吳越周圍，余下的將官呈雁翅狀跟在后頭，一路浩浩蕩蕩地前往城外晉祠。