白日里安排俘虜從事繁重的后勤工作,特別說明,不會讓他們接觸兩衛(wèi)的糧草。
到了傍晚休息的時候,相娑羅見縫插針地宣揚幾句佛法。
這樣的宣傳方式,領(lǐng)悟佛法妙義不可能,頂多算是學(xué)了兩句漢話口頭禪。
相娑羅先前把并州城內(nèi)的佛寺都摸了一個底,不小心摸出一個大案。
臨行時給范成明留了一張名單,寫的都是并州城內(nèi)的大德高僧,入選理由就兩條,善宣講佛法、略懂突厥語。
大軍出征之際,諸事未定,不便攜帶僧侶同行。
如今俘虜營位于后方,相對安定,正是開展佛學(xué)推廣計劃的最佳時機(jī)。
每逢大戰(zhàn),地方大戶都得有所表示,寺廟自然也不例外。雖然無法提供實物貢獻(xiàn),但念經(jīng)祈??傔€是可以的。
范成明因彌勒教和凈業(yè)寺的緣故,對佛門頗有幾分偏見。這次他不要錢也不要帛,只要幾個和尚。
當(dāng)然嘴上說得好聽,請他們?nèi)ゲ菰喜ト鲨笠簦_發(fā)新的信徒。
范二霸王出手,沒人敢不從,這是把凈業(yè)寺搜刮得只剩房梁和屋頂?shù)暮萑恕?/p>
段曉棠:“大約和下次補(bǔ)給一起來吧!”
僧侶們沒有經(jīng)過專門訓(xùn)練,自然無法同將士們一樣,快馬疾行來去如風(fēng)。
段曉棠問道:“如今俘虜營不安分嗎?”
右武衛(wèi)四位將領(lǐng),秦景出了名的只領(lǐng)兵不理庶務(wù),段曉棠、武俊江兩人有“前科”。
呂元正原先還顧忌相娑羅的歸屬,希望通過武俊江傳達(dá)指令,后來看事情實在不像話,只能親自接管。
相家恐怕也沒想到,相娑羅入營不到半年,直接混成未來大將軍的直系下屬。
孫安豐:“底層牧民還算安分?!彼麄儚那暗娜兆雍腿缃癫畈欢?。
“那些從前有些身份的,現(xiàn)在還沒鬧出事,但保不準(zhǔn)以后?!?/p>
尤其大軍即將面對王庭主力的時候,更是無暇顧及后方。
段曉棠:“那些漢人俘虜呢?”
如今兩衛(wèi)俘虜營防衛(wèi)分為兩層,最內(nèi)是分配有一定武器,被解救出來的漢人俘虜,外圈才是兩衛(wèi)的軍士。
孫安豐:“他們倒是感恩戴德得很。”
其中一部分人對待突厥俘虜?shù)氖侄紊踔帘溶姞I更加嚴(yán)苛。但只要想想他們曾經(jīng)經(jīng)歷過什么,就能理解一二了。