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第 1827章 水陸法會(huì)（第2頁）

于是乎，作為摟錢大管家的莊旭提前帶著一批人手進(jìn)駐河?xùn)|，開始與各方勢力進(jìn)行聯(lián)絡(luò)與溝通。

不過這次他帶去的隨員中，有兩人顯得格外特殊——薛留和相娑羅。

薛留還能說是去本家會(huì)親戚，但相娑羅與河?xùn)|之間卻實(shí)在找不出什么聯(lián)系。

兩人出這趟公差，全因?yàn)楹訓(xùn)|世家為班師的南衙大軍，準(zhǔn)備了一點(diǎn)“特別節(jié)目”。

當(dāng)大軍抵達(dá)城外時(shí)，官道兩旁的方陣早已擺好了法事的陣仗。

僧侶們身披鮮艷的袈裟，手持木魚，口中誦念著經(jīng)文。

低沉而悠長的誦經(jīng)聲，仿佛能夠穿透云霄，直達(dá)天際。他們面前的香案上，香煙繚繞，裊裊升騰，似乎在向天地傳達(dá)著眾人的祈愿與敬意。

道士們則身著飄逸的道袍，頭戴精致的道冠，手持拂塵與桃木劍。他們的身姿輕盈而飄逸，仿佛與世無爭的仙人。

他們時(shí)而步罡踏斗，腳下步伐復(fù)雜而有序，似乎在踏著某種神秘的韻律；時(shí)而揮舞桃木劍，劍花閃爍，口中念咒，咒語聲威嚴(yán)而莊重，仿佛能夠驅(qū)散一切邪惡與不幸。

在他們周圍，懸掛著一幅幅繪有符文的幡旗，在微風(fēng)中獵獵作響，為這場法事增添了幾分神秘與莊嚴(yán)。

場地上還擺放著各式各樣的祭品，琳瑯滿目的瓜果點(diǎn)心整齊地排列著。這些祭品是獻(xiàn)給神靈與英魂的，承載著人們的敬畏與告慰之情。

地面上用白色的石灰粉繪制出神秘的圖案，據(jù)說有著鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼、超度亡魂的力量。

這是對大軍凱旋的喜悅與慶祝，同時(shí)也是對那些埋骨他鄉(xiāng)的英魂的深深哀悼與悲憫。

當(dāng)初平定三州之亂時(shí)，不少河?xùn)|子弟作為人質(zhì)在行營待過，柳琬甚至去了并州，或許聽說過右武衛(wèi)戰(zhàn)后辦法事安撫人心的手段。

如今他們在自己的土地上擺出如此盛大的陣仗，只要河?xùn)|世家不嫌麻煩，南衙自然是欣然接受的。

很多時(shí)候，一些玄學(xué)手段往往比千言萬語的安撫之言更能深入人心、打動(dòng)人心。

右武衛(wèi)在這方面就顯得有些“小氣”了，只有薛留和相娑羅二人，偶爾還得獨(dú)挑大梁。

河?xùn)|一出手就是兩個(gè)方陣的規(guī)模，那排場、那氣勢，簡直讓人嘆為觀止。

羊華宏擠在人群中，自以為隱秘地?cái)?shù)著人數(shù)。只見人頭攢動(dòng)、密密麻麻，一時(shí)之間竟然難以數(shù)清。

不禁咂舌道：“這里少說幾百個(gè)和尚道士！”

大軍歸程雖然緩慢，但加上消息的傳播速度，要想在短時(shí)間內(nèi)集結(jié)如此眾多的方外之人共同舉辦一場如此盛大的法會(huì)，其難度可想而知。

調(diào)理佛道兩家的關(guān)系就足以令人頭大了，光方陣位置的南北左右，一旦安排不妥當(dāng)，一部分武德充沛的方外之人說不定就會(huì)大打出手。

辯經(jīng)，是不可能辯經(jīng)的，他們讀的都不是一種經(jīng)。

只有一種情況下，他們才會(huì)去了解對方的學(xué)說——大概率不是出于融會(huì)貫通的緣由。

薛留返回隊(duì)伍，同眾人解釋道：“法會(huì)安排得極為妥當(dāng)，無需我與相九過多置喙。”

他倆不過是作為南衙的半專業(yè)代表，來走走過場，熟悉一下流程，確保在正式場合下不會(huì)犯了某些忌諱，給所有人帶來不必要的困擾。

吳越例行公事地問道：“這場水陸法會(huì)，由哪位高人主持？”

薛留露出一抹復(fù)雜的神色，頓了頓，說道：“乃是見素道長?！?/p>