孫文宴甚至聽到益州大營(yíng)的人私下嘀咕,“南衙和并州大營(yíng)的人,究竟在草原上撈了多少油水?”才能結(jié)出如此氣派的陣仗。
如果按照官階高低來(lái)排列的話,順著官職捋下去,不用看臉就能知道誰(shuí)是誰(shuí)。
可是現(xiàn)在順序被打亂了,孫文宴被晃得眼睛生疼,實(shí)在無(wú)法從密密麻麻的光點(diǎn)中找出哪個(gè)是孫安豐。
吳越的出場(chǎng)不只是吸睛,而是“傷睛”。
將官們?cè)缬行睦頊?zhǔn)備,且經(jīng)過(guò)短暫的適應(yīng)期,此刻不復(fù)往日的桀驁,一個(gè)比一個(gè)表現(xiàn)得低眉順眼。
不“低”不行,實(shí)在是沒眼看,那光芒太刺眼了。
其他人可以回避,吳融卻避無(wú)可避。只得努力瞪大雙眼,以至于往昔竭力保持的慈和面容,此刻也露出一絲猙獰之色。
吳融快速引入下一個(gè)話題,“叔祖靈柩可安?”
吳越此次返回長(zhǎng)安身負(fù)兩重任務(wù):一是班師回朝,二是扶棺歸鄉(xiāng)。
按照禮部最初的方案,吳嶺為國(guó)捐軀,他的靈柩便和北征大軍一同入城,榮耀加身。
偏偏孝子吳越不同意這個(gè)方案,強(qiáng)硬地要求的吳嶺的靈柩單走一行,且走在大軍的前方。
與大軍混同在一起,誰(shuí)還記得吳嶺的付出和犧牲,他的功績(jī)值得被銘記,值得被聚集在朱雀大街兩旁的百姓悲呼哀悼。
南衙諸將受吳嶺恩威數(shù)十年,絲毫沒有被搶風(fēng)頭的感覺,反而舉雙手雙腳贊成。
至于占比頗少的并州諸人,在這方面更是氣短,根本沒有說(shuō)話的份。
禮儀,本就是與時(shí)俱進(jìn)、可以商榷的東西。
陳景同牢記一條準(zhǔn)則:死者為大,只要不越過(guò)帝王即可,其他的都好商量。
吳嶺的靈柩先行入城,借由等待良辰吉時(shí)的由頭,讓大軍在明德門外稍候片刻。免得那些沒見過(guò)大陣仗的百姓們,又哭又笑表情管理不當(dāng)鬧出笑話。
吳越緩緩轉(zhuǎn)身,語(yǔ)氣中略帶悵惘之意,“父王安好。”
話音剛落,身后的將官們立刻分為兩列,左右退去,中間露出一條寬闊的道路。
陳鋒親自率領(lǐng)著一支由數(shù)十名精挑細(xì)選的王府親衛(wèi)組成的莊嚴(yán)隊(duì)伍,高舉著一面面白幡,在微風(fēng)的吹拂下輕輕搖曳,如同悲泣的靈魂在低語(yǔ)。
親衛(wèi)們身穿的黑色甲胄,在陽(yáng)光的照耀下泛著冷冽而深邃的光澤,腰間系著的白帶隨風(fēng)輕輕飄揚(yáng)。
這支隊(duì)伍堅(jiān)定不移地邁動(dòng)著步伐,引領(lǐng)著吳嶺沉重的靈柩,緩緩前行。
金絲楠木制成的棺木,輕輕泛著柔和而神秘的薄薄金光,左右兩旁金甲小將胸前的金色甲胄在陽(yáng)光下熠熠生輝,與棺木上的金光交相輝映。
原先那些零散而晃眼的光芒,在這一刻仿佛被無(wú)形的力量所牽引,全部匯聚到了吳嶺的棺木之上,使得金光瞬間大盛,耀眼奪目。
這樣的效果,是先前無(wú)論胡鬧還是縱容的人都沒有想到的。
沙場(chǎng)上的廝殺漢少有信佛的,但此刻不約而同地想到一個(gè)有些生疏的詞——功德金光。
誰(shuí)人會(huì)覺得,以殺止殺、以武止戈的吳嶺有功德?
用最通俗易懂的話來(lái)說(shuō),就是吳嶺在長(zhǎng)安城門口,大庭廣眾之下——顯靈了!