固然有將官們潛意識里抵觸有關(guān),但現(xiàn)實(shí)的俘虜們,只有更抵觸的份。
相娑羅接受指導(dǎo)意見,垂著頭道:“我明白了?!?/p>
全永思將空間讓出來,由著叔侄倆思量。
書房外頭種著一排花草,全永思撥弄枯葉縫隙,找尋據(jù)說相僧達(dá)花了大價(jià)錢移栽的一種植物。
佛教五花六樹之一的文殊蘭。
沒找到任何與蘭花相似的植物,難不成沒養(yǎng)活?
相僧達(dá)將人請入書房,相娑羅鄭重道:“姐夫,我愿意一試?!?/p>
相僧達(dá):“試一試也好!”
論公能將相家祖?zhèn)鞯奈渌嚭头饘W(xué)結(jié)合在一處,論私,能讓相娑羅避開一部分戰(zhàn)場上的刀光劍影。
饒是養(yǎng)氣多年,相娑羅到底年輕,心底有一問,不得不問。
“姐夫,若是我不接這擔(dān)子,營中會如何?”
全永思:“那你就安安心心做一個(gè)普通將官,靠征戰(zhàn)爬上去。范將軍會在長安各大寺廟中尋摸后備人選,大概率是武僧?!?/p>
現(xiàn)找人學(xué)不大可能,要有文化底蘊(yùn)還不排斥佛學(xué),軍營中這樣的人少之又少。
孫安豐第一個(gè)表示強(qiáng)烈反對,遠(yuǎn)在江南的孫文宴若知道右武衛(wèi)把他不爭氣的兒子調(diào)教成半個(gè)和尚,非得來長安親自講道理。
相僧達(dá)略有些不服氣,“九郎更符合要求。”
無論武藝還是佛法,都更上乘。
全永思:“營中也是更看好九郎?!?/p>
相家學(xué)佛信佛,卻并非篤信。說到底他們扎根紅塵,信仰帶了幾分功利。
吳越回到王府時(shí),見乳母抱著哭鬧的寶檀奴哄,杜和兒穿著一身外出參加宴飲的衣裳,站在一旁干著急。
吳越脫去外袍,將女兒接過來,抱在懷里輕輕拍哄,問道:“怎么哭了?”
乳母面露憂色,“下午打雷,小娘子想是嚇著了?!?/p>
吳越急道:“一直哭到現(xiàn)在!”
乳母連忙道:“小娘子哭累了,會歇會?!比缓笤倏?。
吳越仔細(xì)聽寶檀奴的哭聲,沒有嘶啞干澀,可見乳母說的為真。
杜和兒暗道,三歲看老,周歲亦可看小。干打雷不下雨,寶檀奴往后必是個(gè)猴精不吃虧的。