黑巖小說(shuō)

第一百零九章 廟神的真面目（第1頁(yè)）

沒(méi)有任何征兆，苗有方被強(qiáng)行剝奪了生機(jī)，氣息迅速下滑。

幾息之間，便已瀕臨死亡。

“怎么回事？”

繞是見(jiàn)多識(shí)廣的李靈素，也被眼前一幕所震驚，疾走過(guò)來(lái)，蹲下身查看。

許七安腦海里首先浮現(xiàn)的是“咒殺術(shù)”三個(gè)字。

根據(jù)他的經(jīng)驗(yàn)，印象中能無(wú)聲無(wú)息殺人的手段不多，其中巫神教的“夢(mèng)巫之術(shù)”和“咒殺術(shù)”，以及道門的“勾魂術(shù)”能做到這一點(diǎn)。

但夢(mèng)巫和勾魂都有一個(gè)前提條件，那就是目標(biāo)必須在沉睡狀態(tài)。

苗有方不符合這個(gè)條件。

那么就只有咒殺術(shù)了。

問(wèn)題是，咒殺術(shù)要以發(fā)膚血肉為媒介，最次也要貼身物品，苗有方一直和我們?cè)谝黄?，并沒(méi)有“損失”類似的物品。。。。。。。。。。許七安眉頭緊鎖。

“他的五臟六腑在衰竭，元神缺了一部分。。”

李靈素臉色微變的給出情況，同時(shí)從儲(chǔ)物香囊里取出丹藥，喂給苗有方。

“元神缺了一部分？！”

許七安確認(rèn)般的追問(wèn)。

李靈素點(diǎn)頭，明白他的意思，沉聲道：

“不是咒殺術(shù)?！?/p>

咒殺術(shù)不會(huì)出現(xiàn)“元神缺一部分”這樣的情況，如果苗有方是中了咒殺術(shù)，那么他現(xiàn)在的狀態(tài)應(yīng)該是元神和肉身一起衰竭。

直到死亡。

李靈素補(bǔ)充道：“他的天魂不見(jiàn)了，似乎是被強(qiáng)行抽離。奇怪的是，我竟沒(méi)有一絲一毫的察覺(jué)。”

能在一位四品元嬰面前抽走元神，且不被發(fā)現(xiàn)，這比咒殺術(shù)更詭異啊。。。。。。。。。許七安收回思緒，一邊把慕南梔拉到身邊，一邊俯身檢查苗有方的情況。

已是風(fēng)中殘燭，隨時(shí)會(huì)一命嗚呼。

“什么手段能強(qiáng)行剝離部分元神，并讓肉身瀕臨死亡？”許七安語(yǔ)速極快的問(wèn)。

“強(qiáng)行剝離部分元神的手段倒是很常見(jiàn)，我也可以，但能瞞過(guò)我的感知，對(duì)方要么是超凡境，要么有特殊的方法。。。。。。。。。

“至于讓肉身瀕臨死亡。。。。。。。。。理論上來(lái)說(shuō)，缺了天魂，人就會(huì)昏迷不醒；缺了地魂，就會(huì)變成傻子；缺了人魂，直接死亡?！?/p>

李靈素也語(yǔ)速極快的回復(fù)，接著，臉色沉重的說(shuō)：

“糟糕，丹藥不見(jiàn)效，最多一盞茶的時(shí)間，他就會(huì)死?！?/p>

缺了天魂變植物人，缺了地魂變傻子，缺了人魂直接投胎。。。。。。。。。。許七安斟酌道：

“也就是說(shuō)，苗有方的肉身情況，與缺失天魂沒(méi)有關(guān)系?！?/p>