九州地理志注:
蛇山,無(wú)草木,多金石,山中有大蛇,名曰燭九。
靖國(guó)的鐵騎在蛇山頂上鑄起十幾米高的祭臺(tái),祭臺(tái)東南西北四個(gè)方向,是妖蠻兩族尸體堆積的京觀。
“納蘭雨師,一切準(zhǔn)備就緒?!?/p>
靖國(guó)國(guó)君夏侯玉書(shū)登上祭臺(tái),畢恭畢敬的行禮。
祭臺(tái)上,納蘭天祿負(fù)手而立,微微頷首:
“開(kāi)始!”
夏侯玉書(shū)抓起火把,丟入火盆中,火油瞬間點(diǎn)燃,火盆沖起烈焰,冒氣黑煙。
黑煙滾滾,在蔚藍(lán)天空彌漫,清晰可見(jiàn)。
山上、山腳的靖國(guó)鐵騎紛紛放下兵器,跪倒在地,拇指相扣,左掌包裹右掌,閉上眼睛,向巫神祈禱。
數(shù)萬(wàn)人的信仰交匯在一起,明明無(wú)聲,可停在納蘭天祿耳中,卻是一聲聲宏大的召喚。
遠(yuǎn)處靖山城,巫神雕塑“轟隆”一震,黑氣彌漫而出,裊裊娜娜的朝北境飄去。
黑氣穿過(guò)千山萬(wàn)水,只用了十幾息的時(shí)間,就抵達(dá)了數(shù)萬(wàn)里外的蛇山,于蛇山頂上散開(kāi),化作一張模糊的面孔。
蛇山上的所有人都感覺(jué)到天地一黯,仿佛進(jìn)入了黑夜。
夏侯玉書(shū)沒(méi)敢睜開(kāi)眼,但察覺(jué)到了一股沛莫能御的力量籠罩整座蛇山。
巫神來(lái)了,祭臺(tái)召來(lái)了巫神。。。。。。。。他心里一震,連忙排除雜念,愈發(fā)的虔誠(chéng)恭敬。
納蘭天祿朝著天空中巨大的人臉行了一禮,接著從袖中取出一口青瓷碗,碗里盛著清水,水中游曳著一條筷子粗的赤蛇。
燭九!
它被納蘭天祿封印在了碗中。
納蘭天祿把碗放在鋪設(shè)黃綢的桌上,后退了幾步。
天空中的模糊人臉張開(kāi)可吞山川日月的嘴,用力一吸。
碗中的蛟龍不可避免的飛起,脫離青瓷碗,被巫神吸入口中。
而那些分散在祭臺(tái)東南西北四個(gè)方向的尸體,溢散出絲絲縷縷的血?dú)?,同樣被巫神吸入口中?/p>
盡管炎國(guó)國(guó)運(yùn)拱手讓給了佛陀,但北境的氣運(yùn)算是彌補(bǔ)了巫神的損失。。。。。。。。。納蘭天祿心想。
雖然試探出了監(jiān)正的底牌,明白了他除了扶持許七安晉升武神,再無(wú)其他手段。
但佛陀并沒(méi)有讓大奉超凡高手死傷,吞噬雷州的行動(dòng)雷聲大雨點(diǎn)小,因此巫神教的這步棋,總體來(lái)說(shuō)是損失極大的。
納蘭天祿甚至覺(jué)得,佛陀退的那么干脆,多半也是抱著“反正便宜占盡”的心理,不給巫神教漁翁得利的機(jī)會(huì)。
不多時(shí),巫神張開(kāi)的大嘴緩緩合攏,一道聲音傳入納蘭天祿耳中:
“做的不錯(cuò)?!?/p>