斷絕的只是仕途而已。
盡管許新年沒有說明是書院的仕途開始衰弱,還是整個(gè)儒家體系開始衰弱,可許七安覺得是后者。
因?yàn)榻Y(jié)合瀑布邊,許二郎說的話:兩百年來,儒家最高只有三品。
是因?yàn)槿分?,儒家體系必須入場(chǎng)為官?還是涉及到儒家氣運(yùn)之類的東西?
“那這塊碑是什么意思?為什么會(huì)立在這里?!彼麊柕?。
許新年凝視著碑中文字,眼神復(fù)雜,嘆息道:“這是儒家正統(tǒng)之爭(zhēng)的后續(xù),或者說,是一部分。”
“那位程亞圣驚才絕艷,他建立國(guó)子監(jiān)后,知道想要超越云鹿書院,就必須有一套自己的教育體系。否則,國(guó)子監(jiān)的學(xué)生,依舊是云鹿書院的學(xué)生。
“于是他潛心研究圣人經(jīng)典,重新為之集注,并融入自己的思想。歷時(shí)十三年,終于創(chuàng)建了一套青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的教育體系?!?/p>
“存天理滅人欲?”許七安心里一動(dòng)。
許二郎點(diǎn)點(diǎn)頭,有了剛才的交談,開始愿意和粗坯堂哥講解學(xué)術(shù)問題,說道:
“程亞圣認(rèn)為,世間萬物都依循著某個(gè)規(guī)律,這個(gè)規(guī)律叫“理”,理是世間最本質(zhì)的東西,也是最正確的。”
“萬物依存于理,才能蓬勃發(fā)展。但是人在世間萬物的紛擾交錯(cuò)中,會(huì)迷失自己,迷失理?!?/p>
“因此就要存天理滅人欲?”許七安道。
存天理滅人欲是國(guó)子監(jiān)思想流派的大綱,具體怎么操作,許七安等待許新年的解說。
許新年繼續(xù)道:“程亞圣為圣人集注,制定了一整套的規(guī)矩,讀書人遵循這套規(guī)矩,便不會(huì)出錯(cuò),便是正確的,便是應(yīng)和天地規(guī)律的。
“這套規(guī)矩將忠、孝、節(jié)、義上升到了天理的高度?!?/p>
許新年嗤笑一聲:“君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡;為大義當(dāng)舍生;為保節(jié)當(dāng)赴死。”
許七安沉默的聽著,忽然問道:“那辭舊覺得呢,這是對(duì)是錯(cuò)?”
許新年愣住了,他呆呆的看著堂兄,張嘴欲言,但有神秘力量卡住了他的喉嚨,讓他說不出話來。
許七安明白了,這種力量叫“思想禁錮”。
“所以,才有了這塊碑?”許七安把目光轉(zhuǎn)回碑文。
“嗯?!痹S二郎點(diǎn)點(diǎn)頭:“云鹿書院和國(guó)子監(jiān)之爭(zhēng),是學(xué)術(shù)之爭(zhēng),是理念之爭(zhēng)。但這塊碑屹立在亞圣學(xué)宮兩百年,它始終不倒,它一日不倒,云鹿書院就一日勝不過國(guó)子監(jiān)?!?/p>
“院長(zhǎng)枯坐學(xué)院十幾年,皓首窮經(jīng),試圖反駁碑文上記載的東西,試圖創(chuàng)立一套更成熟更正確的理念,但他失敗了。”
“因?yàn)樗碇胬?,代表著正確。”許七安說。
“是?!痹S新年嘆息:“不止院長(zhǎng),其實(shí)書院歷代大儒、先生,都在和這塊碑文較勁,可沒人能成功。亞圣的思想,豈是等閑之人可以駁斥?!?/p>