酒足飯飽后,唐毅用流利的日語向服務(wù)人員問道:“大阪有古玩街嗎?”
服務(wù)人員是一個妙齡少女,她看著唐毅英俊的面孔,羞澀地說道:“大阪的老松通古玩街很出名的,而且離這里不遠(yuǎn)?!?/p>
妙齡少女說完,還羞澀地低下頭。
唐毅表示感謝后,起身向酒店外走去。身后的妙齡少女看著唐毅那健碩的背影,內(nèi)心波瀾起伏。
唐毅來到老松通古玩街的時候,已經(jīng)是中午了。
這里的古玩街不像中國的古玩街那么雜亂,遍地都是散攤。這里的古玩街井然有序,唐毅大概地掃了一眼,這里賣刀劍、武器、盔甲居多,中國的古董則很少。
唐毅對日本的東西本來就嗤之以鼻,一些擁有少量天地靈氣的刀劍,他也沒有購買。在他眼里,這些都是垃圾,不及自己的魚腸劍千分之一。
唐毅來到一家名叫長船專賣的店鋪,走了進(jìn)去。店鋪老板是個老人,頭發(fā)花白,身形高大,一看就是個練家子。
老人主動介紹道:“我是備前長船第二十三代傳人,我叫長船武剛。店鋪里的兵器有的是我自己打造的,有的是我的祖輩留下來的。”
唐毅對老人產(chǎn)生了敬佩之意。要知道,備前長船派起源于日本現(xiàn)在的岡山縣,其繁榮得益于附近優(yōu)質(zhì)鐵礦、適合作刀的水質(zhì)以及豐富的森林資源。
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備前長船派在古刀期至少有刀匠
2000
人,該流派的刀質(zhì)量優(yōu)良、數(shù)量龐大。日本國寶級刀劍中,備前長船派的刀劍占了七成。在應(yīng)永元年以后,備前派所制刀劍的藝術(shù)性開始出現(xiàn)下降的趨勢,
這是由于日本對中國明朝的勘和貿(mào)易及戰(zhàn)國時代日本國內(nèi)對刀劍的需求大增,導(dǎo)致工匠開始大量生產(chǎn)刀劍而無暇顧及技術(shù)要求。
日本天正十八年發(fā)生了一場大洪水,大批工匠遇難,使備前長船派遭受重創(chuàng)。而且刀匠大都居住在城里,特地到岡山縣訂貨的人越來越少,種種原因使備前派到了新刀期日漸衰落。
備前長船派的始祖為光忠,其作品之一是安土桃山時代的著名劍客佐佐木小次郎手中的愛刀“備前長船長光”。
這把刀長度很長,無法挎在腰間,只好背負(fù)在背上,因此在某些小說及戲劇當(dāng)中,小次郎的這柄愛刀又被稱為“竹竿”。另一方面,長度作為備前刀的特點之一也深深植入了人們的腦海。
除此以外,備前系列在修飾上同樣有著一定的講究,最有名的莫過于兼光所鍛造的備前長船兼光了。而作為備前長船系列的始祖鍛造者光忠所打造的刀,在明治時代便貢獻(xiàn)給了天皇,至今依然完好無損地保存在皇室里。
2004
年,在日本的岡山縣成立了專門的備前長船刀劍博物館,這一舉動即使在名刀輩出的日本也是非常罕見的。
備前長船的知名度之高由此可見一斑。
現(xiàn)在流傳至今的古老制刀工藝可謂是少之又少。
唐毅在店鋪里東摸摸西看看,確實如老人所說,有一些是老一輩流傳下來的,刀身上蘊(yùn)含著淡淡的天地靈氣。
唐毅不斷地打量著墻壁刀架上擺放的腰刀,這些腰刀做工精細(xì),他輕輕地將刀拔出刀鞘,可以感覺到一絲寒意。
可惜這些腰刀再好,也是其他國家的東西,唐毅不能崇洋媚外。
唐毅搖搖頭,正打算離開的時候,在門口的角落里插著一把銹跡斑斑的彎刀,長約一米五,刀柄處有“村正”二字。
看到“村正”二字,唐毅頓時來了興趣,他用手輕輕撫摸了刀柄,一股磅礴的天地靈氣順著手臂傳遍全身。這種濃郁的天地靈氣,唐毅只在發(fā)現(xiàn)魚腸劍的時候感受過。
唐毅現(xiàn)在的表情既驚訝又不解。要知道,村正腰刀在很久以前就已經(jīng)全部被銷毀了,能流傳至今的少之又少,個別被收藏的也都價值連城。