以人身在低空中乘風(fēng)而行?那不就是飛翔了嗎?張清燭不由得大為艷羨,不過(guò)也知道這是別人家的種族優(yōu)勢(shì),自己學(xué)不來(lái),不然肯定要纏著大個(gè)子道士讓他傳授自己幾手。
張清燭躍上鶴童子的背上,在鶴童子的一聲清唳中扶搖直上,向著來(lái)時(shí)的方向撲扇著翅膀,急速前行。
太快了,張清燭怕后面的邱閑遇道人跟不上,想要提醒鶴童子慢一點(diǎn),不要像平時(shí)那樣快,可是往身后稍一回頭,便打消了主意。
只見(jiàn)后面的大個(gè)子道人不緊不慢地緊隨其后,被鶴童子拉開(kāi)一大段距離,但始終吊在后面,沒(méi)有被徹底甩掉,這時(shí)張清燭才知道,剛才人家是謙虛了,話語(yǔ)之間有所保留。張清燭對(duì)身后邱閑遇道人實(shí)力的估計(jì)又再上一層樓。
這位胖道人的弟子果然了得,確是名師出高徒。得找個(gè)機(jī)會(huì)向師父打聽(tīng)打聽(tīng)這位高人。
劍道人、跛道人、醉道人、胖道人……這些人的名號(hào)在道人面前只留有一個(gè)單字,是不是表示某種資格,有著很高的門(mén)檻,其他人是不是不能像他們那樣隨隨便便給自個(gè)整一個(gè)類(lèi)似的名號(hào)?
嗯……看來(lái)是的。
一人一妖一靈獸三位龍虎山的道人在夜色之中于低空處快速飛行,離道觀只十里的距離,并不很遙遠(yuǎn),三位道人很快就看到了山腰懸崖邊靜靜屹立的小道觀。
因?yàn)榈烙^原本就只有三個(gè)道人,張清燭和師父宏遠(yuǎn)老道,還有童子靈獸大白鶴,現(xiàn)在兩個(gè)道人出門(mén)在外,門(mén)口自然沒(méi)有誰(shuí)照應(yīng),老道士觀主,像這類(lèi)打雜的事他自然是不干的,通常都是張清燭和鶴童子輪流看門(mén),接待訪客。
因而沒(méi)有在觀前停留,直接飛進(jìn)觀內(nèi),落在草坪上,身后的邱閑遇道人,見(jiàn)他們?cè)竭^(guò)圍墻,心里猶豫了一下,最后還是在觀前停下,沒(méi)有跟上前和他們一起落地。
張清燭心里感嘆,這位妖族出身的道人,言語(yǔ)之間很見(jiàn)豪爽,但有些禮節(jié)還是一板一眼,并不逾越,張清燭對(duì)他的印象不壞,很有好感,只得又從觀內(nèi)小跑到觀門(mén)口,打開(kāi)道觀的大門(mén),請(qǐng)門(mén)外恭候的道人進(jìn)來(lái)。
大個(gè)子道人進(jìn)入觀中來(lái),先是打量幾眼四周,后頭逐漸被前院內(nèi)的兩棵大棗樹(shù)吸引住目光,神色似是有些恍然,對(duì)張清燭說(shuō):“小兄弟,原來(lái)貴觀一脈是符法大家。真是讓人艷羨,對(duì)陣法和符法之道,貧道是一竅不通,師父也懂得不多?!?/p>
張清燭順著邱閑遇道人的目光看向兩棵棗樹(shù),微微笑道:“我們師徒懂得也不多,不敢稱大家,只能說(shuō)略懂,略懂?!?/p>
青棗或者紅棗是咒棗術(shù)必備的施法材料,咒棗術(shù)是個(gè)用途很廣泛的法術(shù),很多龍虎山道人都會(huì),當(dāng)然跟許多奧妙的術(shù)法一樣,有一個(gè)共同的特點(diǎn),易學(xué)難精。
咒棗術(shù)是不是領(lǐng)悟的精深,有一個(gè)側(cè)面的判斷標(biāo)準(zhǔn),看施法的道人能不能種得活朱果棗。朱果棗形似傳說(shuō)中的朱果,藥效當(dāng)然是不能相提并論,但比之普通的青棗紅棗,卻也是不可以道理計(jì),可以說(shuō)天壤之別。用朱果棗施法咒棗術(shù)不僅威力比之普通的棗果要大增,更讓人看重的是,只要符成,咒棗術(shù)就不會(huì)失敗。
而種朱果棗的關(guān)鍵是要時(shí)常在棗樹(shù)上反畫(huà)咒棗術(shù)的符文作為朱果棗的養(yǎng)料,符文在不同的季節(jié)環(huán)境不同的生長(zhǎng)階段都會(huì)有一些不同的變化,這樣的功夫十分考驗(yàn)符法功底。
沒(méi)有反畫(huà)的咒棗術(shù)符文覆蓋在樹(shù)身之上,就等于沒(méi)有養(yǎng)料,沒(méi)有養(yǎng)料,樹(shù)就會(huì)慢慢枯死。
小道觀前院兩顆棗樹(shù)正是朱果棗,而且已經(jīng)有四丈的樹(shù)高,主干的直徑也足夠兩人合抱的粗厚。
這足以說(shuō)明老道張宏遠(yuǎn)在符法上造詣精湛。
張清燭領(lǐng)著邱閑遇道人沿著前院的小徑進(jìn)入供奉神像的大殿,兩個(gè)人對(duì)著上首的玉皇大帝像深深打了個(gè)揖,抬起頭便往殿后的小門(mén)走去,進(jìn)入后院。
龍虎山對(duì)科儀的簡(jiǎn)便是張清燭對(duì)龍虎山最有好感的地方之一,相信其他道士都會(huì)是這般想法。
進(jìn)入后院,看著周邊豁然開(kāi)朗的空曠地方,邱閑遇道人又是一陣嘆息,“感覺(jué)我和我?guī)煾妇褪莾蓚€(gè)野人,常年在一座小破廟里,對(duì)著一尊破泥像天天打坐,不單止屁股坐得快要生瘡,還要戒葷腥,嘴里淡出個(gè)鳥(niǎo)來(lái)?!?/p>
“最過(guò)分的,最令人難以理解的,小破廟破破爛爛,師父竟然不讓修繕,說(shuō)是保持小廟的古跡古貌,要留住歲月流逝的滄桑氣息,什么氣息?不就是土木腐爛的發(fā)霉味嘛,最怕的是下雨天,頭上滴滴噠噠,地上shi漉漉一片,連個(gè)下腳的地方都沒(méi)有,睡是更睡不成,就擠個(gè)淋不到的地方整夜打坐,師父還說(shuō)是煉心的好事。唉……”
“……唉,還是你們這里好?!鼻耖e遇道人嘴上嘆氣,一邊還連連搖頭。張清燭把他的話跟自己的生活作對(duì)照,感覺(jué)還是自己要好過(guò)一點(diǎn),雖然只能天天吃四腳蛇,可好歹也是肉,在烹飪方法要是能處理得好,也是不錯(cuò)的美味,畢竟是用龍獸的血喂養(yǎng)的,肉質(zhì)是絕對(duì)鮮美。