但除此之外,卻沒(méi)有其他變化。
“或許,是需要直接讓其徹底枯竭,失去生命活力。”
陳景這樣想著。
于是,他開(kāi)始接連不斷的使用‘草枯術(shù)’。
一道道法術(shù)下去。
差不多七八道‘草枯術(shù)’,才讓這環(huán)草花徹底枯萎,就連在土中的根部,都失去了生機(jī)。
也就是這時(shí)。
陳景瞪大眼睛,等待著可能會(huì)發(fā)生的事情。
時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)去了。
陳景卻沒(méi)有得到任何反饋。
“咦?直接讓草木枯萎,并不能補(bǔ)充生機(jī)?”
陳景不由搖了搖頭。
換個(gè)思路想想也對(duì)。
當(dāng)初,陳景傳功給張凡的時(shí)候,可是有所保留的。
草枯術(shù)這門(mén)法術(shù),因?yàn)楹筒萆g(shù)混合,會(huì)成為汲取人自身生機(jī)的‘枯榮術(shù)’,所以陳景就沒(méi)有傳給張凡。
這導(dǎo)致了張凡并不會(huì)使用草枯術(shù)。
說(shuō)明了張凡即便是掌握了枯榮轉(zhuǎn)換之法,也不是以草枯術(shù)來(lái)做到的。
“那他是怎么做的呢?”
陳景沉思,下意識(shí)的模擬起來(lái)張凡的情況。
從一個(gè)散修靈農(nóng),因?yàn)椴萆g(shù)使的好,入了天雁宗靈藥堂,成為外門(mén)弟子。
后來(lái)表現(xiàn)卓越,成為內(nèi)門(mén)弟子,又突破至筑基境,成為了執(zhí)事……
這種經(jīng)歷之中,張凡能夠接觸的法術(shù),會(huì)有些什么呢?
陳景這樣想著,不由自語(yǔ)。
“他能夠接觸的,也就是藏書(shū)閣的各種木系法術(shù)了,或者和長(zhǎng)春功搭配的其他法術(shù)?!?/p>
“就如同《枯榮長(zhǎng)春功》配合藤蔓纏繞這一門(mén)法術(shù),就能夠從藤蔓身上得到一縷枯寂之氣。”
“那么說(shuō)不定,能夠從其他法術(shù)上,得到生榮之氣。”
生榮,枯寂。
這就是陳景為《枯榮長(zhǎng)春功》能夠衍生出來(lái)兩種特殊法力而取的的名字。
現(xiàn)在的他,發(fā)現(xiàn)了能夠從藤蔓身上得到‘枯寂’之氣的法子。
接下來(lái),陳景要好好探索,什么法術(shù),能夠完美讓這兩股法力轉(zhuǎn)換,并且讓陳景得到‘生榮’之氣。