秦牧雖然是在飛速奔行之中,但頭腦卻還在不斷的思索,前所未有的活躍。與延康國(guó)師這次會(huì)面,雖然談的東西不多,卻讓他的大腦陷入亢奮之中。
直面才華絕代的人,會(huì)刺激自己,壓迫自己,提升自己。
雖然對(duì)于延康國(guó)師來(lái)說(shuō),這只是一次普通的談話(huà),但對(duì)秦牧來(lái)說(shuō)意義非凡,單單是站在這位傳奇人物面前便需要巨大的勇氣,與他對(duì)話(huà),更需要開(kāi)動(dòng)自己所有的智慧。
與充滿(mǎn)智慧的人交流,會(huì)讓自己充滿(mǎn)智慧,與庸凡者為伍,也會(huì)讓自己變得庸凡。
秦牧便是借著這次與國(guó)師對(duì)話(huà)的契機(jī),讓自己處于智慧巔峰狀態(tài),趁機(jī)完善大一統(tǒng)功法。
突然,他的腳步放緩下來(lái),元?dú)庖越?jīng)過(guò)改良的霸體三丹功運(yùn)行,現(xiàn)在的霸體三丹功就是他完善的大一統(tǒng)功法,被他糅合了大育天魔經(jīng)中的諸多功法的所長(zhǎng)。
原本的霸體三丹功沒(méi)有任何屬性,單純用來(lái)催動(dòng)其他功法,在威力上會(huì)不如與神通配套的功法。
比如雷音八式,需要如來(lái)大乘經(jīng)來(lái)催動(dòng)才能發(fā)揮出全部威力。行雨決需要玄武控水功來(lái)催發(fā)。奔雷炎火訣需要朱雀控火功的駕馭,方能將雷火的威力完全發(fā)揮出來(lái)。
而霸體三丹功是功,沒(méi)有配套的法術(shù)神通。
這一次秦牧參悟的大一統(tǒng)功法,以霸體三丹功為根底,參悟樵夫石上傳經(jīng),將霸體三丹功各種特性激發(fā)出來(lái),讓霸體三丹功能夠發(fā)揮出各種法門(mén)的威力!
霸體三丹功沒(méi)有任何屬性,不能煉體,沒(méi)有配套神通,不能直接化作強(qiáng)大的攻擊力。
而這一次悟出大一統(tǒng)功法,秦牧總算解決了這個(gè)難題。
而今的霸體三丹功更多的是兼容并蓄,用他改良過(guò)的霸體三丹功來(lái)催動(dòng)其他法術(shù)、劍術(shù)、戰(zhàn)技,威力比其配套的功法絲毫不弱!
這就是大育天魔經(jīng)所謂的大一統(tǒng)功法。
天魔教的每一位教主都有著其各自獨(dú)特的大一統(tǒng)功法,少年祖師原本的意思是讓秦牧參悟出大一統(tǒng)功法后,與霸體三丹功同時(shí)修煉,雖然修煉速度慢一些,但可以兼顧兩種功法的優(yōu)點(diǎn)。
他沒(méi)有想到的是,秦牧直接在霸體三丹功上改良,并沒(méi)有參悟建立在大育天魔經(jīng)基礎(chǔ)上的功法。
秦牧也不知自己這么做是好是壞,是否是正確選擇,他自幼修煉的便是霸體三丹功,對(duì)這門(mén)功法最是熟悉,因此下意識(shí)的將霸體三丹功變成大一統(tǒng)功法。
最為關(guān)鍵的是,他解決了霸體三丹功在煉體、法術(shù)、戰(zhàn)技上的不足。
他催動(dòng)改進(jìn)后的霸體三丹功,而今的霸體三丹功融合了大育天魔經(jīng)中的煉體功法九轉(zhuǎn)三證玄功,這門(mén)功法是大育天魔經(jīng)中頂級(jí)的煉體功法。
秦牧對(duì)戰(zhàn)技流派的煉體功法早就羨慕非常,不過(guò)馬爺、屠夫、瘸子都沒(méi)有傳授他這方面的功法,所以他只能從大育天魔經(jīng)中去尋。
功法催動(dòng),秦牧頓時(shí)感覺(jué)到改良后的霸體三丹功的不凡之處,自己的元?dú)庠陲w速的運(yùn)轉(zhuǎn),然后滲透自己的肌膚,肌肉,骨骼,筋絡(luò),發(fā)絲,骨髓。
從前,他的霸體三丹功只是在體內(nèi)按照比較簡(jiǎn)單的路徑運(yùn)行,而現(xiàn)在的霸體三丹功則已經(jīng)深入到身體各個(gè)方面!
新的霸體三丹功除了煉體之外,還有煉魂,煉氣,也極為高明。
秦牧越走越慢,緩緩的安靜下來(lái),細(xì)細(xì)體會(huì)自己的功法還有哪些不足之處,加以修正。
他的大一統(tǒng)功法基本框架已定,現(xiàn)在所欠缺的只是細(xì)枝末節(jié)。