黑巖小說

第281章 布局！（第2頁）

這也是為什么婁氏集團能夠在倭國拿下這么多土地和地產(chǎn)。

何曉跟三村永平又聊了幾句后，就起身告辭了。

三村永平親自出來送何曉送會所這里離開。

等到何曉車子離開后，三村永平回到會所里面，撥通了一個電話。

這也正中了何曉想法。

何曉跟他說了這么重要事情，三村永平確實是沒辦法不把這些是報告給他背后華族實力。

麥克阿瑟廢除華族后，很多人已經(jīng)這些人成為平民，就真只是平民了，像是重要的華族實力，比如五攝家里面，近衛(wèi)氏，九條氏，鷹司氏，一條氏，二條氏這些都轉(zhuǎn)為幕后，在背后掌控著倭國財富。

而在倭國社會傳承里面，最重要不是血緣，而是男權(quán)至上。

在倭國，不管是皇室，財閥，官僚，華族都多數(shù)是男子繼承所有。

沒有家族男丁的，不想斷了傳承就得招婿，又叫做婿養(yǎng)子。

婿養(yǎng)子跟龍國那些贅婿完全不一樣，龍國的贅婿因為宗族和血緣關(guān)系，就算是贅婿，在很多家族看來也是外人。

在倭國，婿養(yǎng)子，就是家族繼承人，就算是家主以后有親生兒子，婿養(yǎng)子依舊有繼承權(quán)。

比如說大名鼎鼎的風(fēng)田汽車創(chuàng)始人，原本是風(fēng)田家族創(chuàng)始人風(fēng)田左吉親兒子，但風(fēng)田左吉認(rèn)為自己兒子能力不足，不能夠掌控家族紡織廠，就把紡織廠交給自己婿養(yǎng)子風(fēng)田利三郎。

后來，風(fēng)田創(chuàng)始人，風(fēng)田喜一郎想要造車，風(fēng)田利三郎不同意。

風(fēng)田喜一郎懇求后，才讓妹夫給了他一個倉庫造車。

除了這個婿養(yǎng)子，倭國還有個神秘色彩，就是那些所謂神社，其實都是華族們隱居所在，他們隱藏著在這些神宮里面，依舊掌握著倭國官僚和經(jīng)濟。

這些神社其實是大財主，坐擁著倭國大量土地，尤其是那些優(yōu)質(zhì)土地，比如說倭國東京銀座這邊很多土地都是他們所有，這里的土地就算是到了后世依舊是寸土寸金。

比如大名鼎鼎的富士山，不是倭國官方所有，而是屬于這些神社。

倭國每年通過開發(fā)景區(qū)和門票，再給這些神社繳納租金。

東京明治神社更是在東京市區(qū)足足擁有七十公頃土地，大量都在商業(yè)街內(nèi)，這些商業(yè)街都是官方開發(fā)，但他們依舊每年要給神社繳納高昂租金。

相比較于那些商業(yè)工資，租金也能給神社帶來打量的利潤，包括倭國人婚禮，葬禮，捐獻，過節(jié)等等都逃不過。

神社看著很神秘，但其實倭國人離不開它。

那些華族們掌控著神社，有錢有土地，能掌控倭國經(jīng)濟和官僚們，這些其實都是他們推動著。

婿養(yǎng)子保證了這些華族傳承，神社和神宮又給了華族歸隱，作為二戰(zhàn)后倭國財閥和官僚世家們推手和紐帶。

現(xiàn)在依舊能夠影響倭國經(jīng)濟和官僚可以說是真正核心精英，這些人都對倭國的一切有著很重要影響，他們手里有足夠土地和財富，能夠為何曉收割倭國兜底。

…………

三天后，果然，何曉就接到了電話，三村永平打來電話請他到神奈川那邊，這里距離東京不是很遠(yuǎn)，他也有所了解過。