黑巖小說(shuō)

第31章 功法抉擇，金剛指?。ǖ?頁(yè)）

白夜天的目光，落在《大衍無(wú)相功》和《先天功》之上。

前者，集上一個(gè)位面世界武學(xué)之大成。

論品級(jí)，不在《九陽(yáng)神功》和《九陰真經(jīng)》之下。

徹悟《九陽(yáng)神功》和《九陰真經(jīng)》之后，他又將這兩門(mén)神功精華融入《大衍無(wú)相功》當(dāng)中。

如今的《大衍無(wú)相功》，早已超越《九陽(yáng)神功》和《九陰真經(jīng)》。

但要憑之實(shí)現(xiàn)真氣貫體、聚頂上三花，幾無(wú)希望。

論道張三豐后，結(jié)合自己數(shù)十年的武學(xué)底蘊(yùn)。

白夜天很輕易便推測(cè)出。

所謂真氣貫體，便是后天境界修行的頂點(diǎn)。

亦是所有武功殊途同歸的終點(diǎn)。

至此，真氣流轉(zhuǎn)全身百骸三百六十五條經(jīng)脈，達(dá)至大圓滿之境。

真氣行周天，三花自頂生。

待得將頂上三花蘊(yùn)養(yǎng)圓滿，便可納那一縷天地靈機(jī)入體。

天地靈機(jī)融于頂上三花，即得天地內(nèi)外之精華。

從而煉去后天之污濁，逆反先天，成無(wú)塵無(wú)垢之體。

此境，便為大宗師！

亦稱(chēng)之，先天之境。

原本，白夜天是打算憑借《大衍無(wú)相功》，以達(dá)真氣貫體、三花聚頂之境。

而后，再尋逆反先天之機(jī)緣。

但是，以現(xiàn)在的《大衍無(wú)相功》而論。

僅僅想要達(dá)到三花聚頂，至少還需要十年。

更不必說(shuō)往后的三花蘊(yùn)養(yǎng)圓滿。

好在，《先天功》能夠完美解決這個(gè)問(wèn)題。

三年！

只需要三年！

白夜天便有足夠把握，將《先天功》修煉至三花圓滿。

然而，他并不想這么做。

他修行的根基，一直都是《大衍無(wú)相功》。

這是他海納百川，融上個(gè)位面整個(gè)世界的武學(xué)精粹而成。

也是最為適合他的武功。