黑巖小說

第6章 金谷風(fēng)流（第2頁）

（二）“椑柿（bei

shi）”與“廁籌”：生活細(xì)節(jié)的極致奢華

石崇府中的廁所更是奇觀。據(jù)《晉書》載，其廁所“常有十馀婢侍列，皆麗服藻飾，置甲煎粉、沈香之屬，無不畢備。又與新衣著令出，客多羞不能如廁”。有位官員劉寔入廁，見“絳紗帳大床，茵蓐甚麗，兩婢持香囊”，以為誤入臥室，石崇笑曰：“此乃廁耳。”更甚者，石崇嫌傳統(tǒng)“廁籌”（竹片擦具）粗糙，命人用絲綢剪成小條替代，時(shí)稱“廁縑”，每日耗費(fèi)百匹。（“椑柿”讀bei

shi，指削柿樹皮，古人用其磨光廁籌；“廁籌”為古代如廁工具，類似現(xiàn)代衛(wèi)生紙，多以竹片、木片制成；“縑”讀激an，細(xì)絹。石崇以絲綢代廁籌，與王愷飴糖洗鍋并稱“太康雙奢”。）

（三）民間諷謠：“金谷銅駝，民脂所馱”

石崇與王愷的斗富，在民間引發(fā)強(qiáng)烈反感。洛陽百姓編唱：“金谷園里金作屋，王愷廚中糖作釜。官家斗奢民斗死，東海揚(yáng)塵淚如雨?！保ā皷|海揚(yáng)塵”典出《神仙傳》，喻世事巨變，此處指百姓對(duì)奢靡之風(fēng)的憂慮。）更有術(shù)士在金谷園外題字：“盈滿者，不損何為？石崇之富，乃速禍之媒也。”

四、禍根深埋：奢靡背后的政治隱患

（一）“侈汰之害，甚于天災(zāi)”

石崇與王愷的豪奢，并非個(gè)人行為，而是西晉王朝整體腐敗的縮影。武帝司馬炎不僅不制止，反而暗中支持王愷，這種“上梁不正”的導(dǎo)向，使“奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)”（《晉書·傅玄傳》）。大臣傅玄上疏痛陳：“古者堯有茅茨，今之宮室，崇于瓊臺(tái)；古者禹惡衣服，今之庶人，僭于王侯?！笨上ё嗍枞缡链蠛！?/p>

（二）“斗富”與“斗權(quán)”的深層關(guān)聯(lián)

表面看是財(cái)富較量，實(shí)則是門閥勢力的政治博弈。石崇雖為庶族出身（其父石苞“本為農(nóng)夫”），卻以財(cái)富挑戰(zhàn)皇親國戚的權(quán)威；而王愷借皇權(quán)撐腰，試圖鞏固門閥地位。這種“財(cái)權(quán)之爭”，暴露了西晉政權(quán)結(jié)構(gòu)的脆弱——當(dāng)財(cái)富可以挑戰(zhàn)權(quán)力，當(dāng)權(quán)力可以濫用財(cái)富，王朝的根基已在奢靡中動(dòng)搖。

明末思想家顧炎武在《日知錄》中說：“西晉之亡，亡于石崇之奢，非亡于劉淵之強(qiáng)。何者？奢風(fēng)一起，綱紀(jì)盡弛，雖有強(qiáng)兵，無以制也?！贝苏撾m有偏頗，卻道破了奢靡對(duì)政權(quán)的腐蝕作用。

（三）金谷園的末路：綠珠墜樓與石崇之死

永康元年（300年），“八王之亂”爆發(fā)，趙王司馬倫專權(quán)。其黨羽孫秀素慕石崇寵妾綠珠，遣使求之。石崇正與賓客在金谷園宴飲，指園中數(shù)十美女曰：“任所擇。”使者曰：“所欲者，綠珠也?！背绮辉唬骸熬G珠，吾所愛，不可得也！”使者勸曰：“君侯久處富貴，當(dāng)知時(shí)務(wù)?！背缭唬骸拔釋幩啦蝗?！”（《晉書·石崇傳》）

不久，司馬倫派兵圍金谷園，石崇對(duì)綠珠曰：“我今為汝得罪。”綠珠泣曰：“當(dāng)效死于君前。”遂跳樓而死。石崇被押往東市問斬，臨刑前嘆曰：“奴輩利吾家財(cái)！”劊子手提刀笑曰：“知財(cái)為禍，何不早散？”石崇無言以對(duì)。時(shí)人謂其“金谷萬貫，終葬東市；珊瑚百尺，不及綠珠一墜”。

五、風(fēng)流余韻：從金谷宴集到歷史鏡鑒

石崇雖以奢靡聞名，卻也留下了文化遺產(chǎn)。他在金谷園舉辦的文宴，聚集了潘岳、陸機(jī)等“金谷二十四友”，開魏晉文人雅集之先河。其《金谷詩序》中“感性命之不永，懼凋落之無期”的感慨，與王羲之《蘭亭集序》遙相呼應(yīng)，成為亂世文人的精神縮影。

然而，歷史對(duì)其評(píng)價(jià)終究以批判為主?！稌x書》將石崇與王愷同列《佞幸傳》，論曰：“崇以貨自害，愷以勢取怨，非唯不誡，反以為榮，嗚乎！竟以奢靡致敗，何鄙之甚也！”正如《洛陽伽藍(lán)記》所嘆：“金谷繁華，終成荒土；石王斗奢，竟為誰雄？”