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第20章 安祿山獻(xiàn)媚邀寵（第1頁）

一、營(yíng)州雜胡的發(fā)家路：從偷羊賊到平盧節(jié)度使

武則天長(zhǎng)安三年的營(yíng)州柳城，一個(gè)名叫安祿山的少年被綁在木樁上，即將被亂棍打死。他本是突厥混血兒，父親早亡，隨母改嫁突厥將軍安波注，遂冒姓安名祿山。此刻他因偷了部落首領(lǐng)的羊被抓，眼看棍棒就要落下，突然扯著嗓子大喊：“大夫不欲滅兩蕃耶？何為打殺祿山！”（《舊唐書·安祿山傳》）意思是大人不想消滅契丹和奚族嗎？為何要打死我這個(gè)能打仗的人！

這話正巧被路過的幽州節(jié)度使張守珪聽見。他見安祿山雖然瘦小，眼神卻透著狠勁，便下令松綁：“你若能戴罪立功，便饒你不死?！睆拇税驳撋礁鴱埵孬曊鲬?zhàn)，因熟悉胡地風(fēng)俗，屢立戰(zhàn)功，很快從一名小兵升為偏將。張守珪見他肥胖，還常開玩笑叫他“祿兒”——誰也想不到，這個(gè)偷羊賊日后會(huì)成為攪動(dòng)大唐風(fēng)云的叛將。

安祿山的發(fā)跡，靠的是一身鉆營(yíng)的本事。他深知“朝中有人好做官”的道理，便用搶掠來的財(cái)寶賄賂往來的朝廷使者，讓他們?cè)诨实勖媲盀樽约好姥浴！缎绿茣ぐ驳撋絺鳌酚涊d：“祿山百計(jì)諛媚，凡所過郡邑，皆厚賂使者，以求美譽(yù)?！边@些使者回到長(zhǎng)安，便爭(zhēng)相向唐玄宗匯報(bào)：“安祿山真是個(gè)奇才，打仗勇猛，對(duì)朝廷又忠心耿耿?！?/p>

二、楊貴妃面前的“祿兒”：三百斤的胡旋舞男

天寶九年的華清宮，溫泉池的水汽氤氳。唐玄宗李隆基斜倚在玉榻上，看著池中一個(gè)龐大的身影笨拙地旋轉(zhuǎn)——那是身寬體胖的安祿山，正在為他和楊貴妃表演胡旋舞。只見他腰圍十尺的身軀飛速轉(zhuǎn)動(dòng)，裙帶翻飛，竟如陀螺般靈活，看得楊貴妃笑靨如花：“祿兒，你這肚子里裝的是什么呀？”

安祿山喘著粗氣，跪倒在楊貴妃面前：“回稟娘娘，此中唯有對(duì)陛下和娘娘的赤膽忠心！”這話逗得唐玄宗哈哈大笑。更讓人跌破眼鏡的是，安祿山竟提出要認(rèn)比自己小十六歲的楊貴妃為干娘。《安祿山事跡》記載：“祿山請(qǐng)為貴妃養(yǎng)兒，貴妃喜，收為義子?！睆拇嗣看斡P見，安祿山都先拜楊貴妃，再拜唐玄宗。唐玄宗問他為何，他回答：“臣是胡人，胡人先母而后父。”

認(rèn)親之后，安祿山的待遇更是不同尋常。楊貴妃命人特制了一個(gè)巨大的錦繡襁褓，把安祿山像嬰兒一樣裹起來，讓宮女們用彩轎抬著在宮中游行，號(hào)稱“洗三”（新生兒出生三日的洗澡儀式）。唐玄宗得知后，不僅不生氣，還賞賜了大量金銀，稱這是“祿兒的洗三禮”（《酉陽雜俎》）。這種荒唐的場(chǎng)景，在當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安宮廷竟成了一道“風(fēng)景線”。

三、玄宗眼中的“忠臣”：肚子里的“赤膽忠心”

安祿山的諂媚，到了登峰造極的地步。他知道唐玄宗喜歡邊功，便多次襲擊契丹和奚族，雖然勝少敗多，卻總能把敗仗說成勝仗，還抓來俘虜向朝廷報(bào)功。唐玄宗被他蒙在鼓里，不斷給他加官進(jìn)爵，從平盧節(jié)度使一路升到范陽、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使，掌握了北方邊境的大部分兵權(quán)。

為了顯示“忠心”，安祿山還主動(dòng)請(qǐng)求擔(dān)任唐朝與突厥的“和親使”，實(shí)則是為了打探邊境軍情。他甚至在長(zhǎng)安的親仁坊建造了一座“祿山第”，府邸的奢華程度堪比王府，唐玄宗還下旨：“祿山所請(qǐng)，一一準(zhǔn)奏，不得有誤?！保ā顿Y治通鑒》）這種寵信，在唐朝節(jié)度使中是絕無僅有的。

四、胡旋舞里的野心：三百斤身軀的飛速旋轉(zhuǎn)

安祿山的肥胖是出了名的?！缎绿茣酚涊d他“腹垂過膝，重三百三十斤”，走路時(shí)需要兩個(gè)人攙扶，騎馬時(shí)要先把馬鞍固定好，不然會(huì)被壓垮。但就是這樣一個(gè)胖子，卻能跳胡旋舞，而且“旋轉(zhuǎn)疾如風(fēng)”，不得不讓人佩服他的靈活性。

這胡旋舞本是西域傳來的舞蹈，以快速旋轉(zhuǎn)為特點(diǎn)。安祿山跳這個(gè)舞，表面上是討唐玄宗和楊貴妃的歡心，實(shí)則是在展示自己的“活力”，讓唐玄宗覺得他雖然肥胖，卻依然健壯?！栋驳撋绞论E》中提到，他每次跳舞時(shí)，眼睛總會(huì)不經(jīng)意地掃視宮廷的布局，觀察禁軍的位置——這個(gè)細(xì)節(jié)，暗示了他早已暗藏野心。

更值得玩味的是，安祿山的兒子安慶緒曾私下對(duì)人說：“父親每次跳舞，都在心里計(jì)算宮殿的梁柱結(jié)構(gòu)，說什么‘此殿可容千人，若起兵時(shí)可作中軍帳’?！保ā堕_元天寶遺事》）這種說法雖然出自野史，卻與安祿山后來的行為相符——他確實(shí)在謀反前，派人繪制了長(zhǎng)安宮殿的地圖。

五、范陽起兵的伏筆：皇帝賜的雙刃劍

唐玄宗對(duì)安祿山的寵信，到了令人難以置信的地步。他不僅賜給安祿山丹書鐵券（免死金牌），還讓他的兒子娶了公主，女兒嫁入王室，結(jié)成了兒女親家。有一次，安祿山假裝生病，請(qǐng)求回家休養(yǎng)，唐玄宗竟下旨讓他在長(zhǎng)安的府邸養(yǎng)病，還派最好的御醫(yī)每天上門診治。

但安祿山的野心早已膨脹。他看到唐朝承平日久，軍備松弛，便暗中招兵買馬，積蓄力量。他從塞外招募了八千名驍勇善戰(zhàn)的胡人，組成“曳落河”（意為“壯士”），作為自己的親兵。又派人到各地購(gòu)買戰(zhàn)馬，囤積糧草，打造兵器。《資治通鑒》記載：“祿山潛蓄異志，前后下書暴其罪，上不信?！?/p>

直到天寶十四年，安祿山以“清君側(cè)，誅楊國(guó)忠”為名，在范陽起兵造反。消息傳到長(zhǎng)安，唐玄宗還以為是謠言，對(duì)身邊的人說：“祿兒不會(huì)造反，一定是有人陷害他?！保ā杜f唐書·安祿山傳》）直到叛軍攻破洛陽，他才如夢(mèng)初醒，可惜為時(shí)已晚。

六、遺臭萬年的叛將：從寵兒到逆賊的蛻變

安祿山的叛亂，給唐朝帶來了毀滅性的打擊。這場(chǎng)持續(xù)八年的“安史之亂”，使人口銳減，經(jīng)濟(jì)崩潰，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。而安祿山本人，也在稱帝后不久，被兒子安慶緒殺死，尸體被草草埋在洛陽的一個(gè)亂葬崗。

《新唐書·安祿山傳》對(duì)他的評(píng)價(jià)是：“祿山、思明興夷奴，假天子恩幸，遂亂天下?！薄杜f唐書》則說他“性狡譎，多計(jì)畫，驍勇善斗”。在民間傳說中，他的形象更加不堪，比如《西游記》里就把他寫成“豬精轉(zhuǎn)世”，因?yàn)樗案勾笕缲i，又善轉(zhuǎn)旋”。

值得一提的是，安祿山雖然是叛將，卻對(duì)中國(guó)戲曲的發(fā)展有一定影響。據(jù)說京劇里的“花臉”行當(dāng)，就是源于安祿山的形象——他面色赤紅，胡須濃密，性格暴躁，符合花臉的特征。而他跳的“胡旋舞”，也成為了中國(guó)舞蹈史上的一個(gè)重要類型。

七、歷史長(zhǎng)河中的警示：諂媚背后的野心圖譜

安祿山的故事，是一個(gè)關(guān)于野心和背叛的經(jīng)典案例。他用諂媚換取信任，用忠誠(chéng)掩蓋野心，最終給整個(gè)國(guó)家?guī)砹藶?zāi)難。這個(gè)故事告訴我們，表象往往具有欺騙性，越是看似忠誠(chéng)的人，越可能隱藏著不可告人的目的。

從偷羊賊到節(jié)度使，從“祿兒”到“大燕皇帝”，安祿山的人生軌跡堪稱傳奇，卻也充滿了罪惡。他的崛起，不僅是個(gè)人野心的膨脹，也是唐朝政治腐敗、皇權(quán)旁落的必然結(jié)果。正如《資治通鑒》所總結(jié)的：“上驕于佚樂而疏于政事，李林甫、楊國(guó)忠相繼用事，朝政日非，遂致祿山之亂。”

如今，當(dāng)我們走進(jìn)河北正定的開元寺，看到那尊著名的唐代須彌座，上面雕刻的樂舞人物中，或許就有當(dāng)年安祿山跳胡旋舞的身影。千百年過去，那場(chǎng)叛亂的硝煙早已散盡，但安祿山的故事，依然像一面鏡子，映照出人性的貪婪與背叛，也警示著后世統(tǒng)治者：信任如同雙刃劍，若不加以警惕，終將傷及自身。

從營(yíng)州雜胡到叛亂領(lǐng)袖，安祿山用一生的經(jīng)歷，為我們繪制了一幅野心家的完整圖譜。他的故事，不僅是盛唐由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是中國(guó)歷史上一個(gè)深刻的教訓(xùn)——諂媚之徒不可信，野心之輩需警惕。而那支曾經(jīng)讓唐玄宗和楊貴妃歡笑的胡旋舞，最終也成為了大唐盛世的挽歌，在歷史的長(zhǎng)河中，留下了一聲沉重的嘆息。