黑巖小說(shuō)

第31章 生存至上賈文和（第1頁(yè)）

建安二十五年（220年），曹丕稱(chēng)帝大典上，新任太尉賈詡（xu）身著華服，卻在群臣山呼萬(wàn)歲時(shí)微微皺眉。這位被曹操稱(chēng)為“使我信重于天下者”的謀士，此刻望著龍椅上的曹丕，耳畔忽然響起三十年前宛城城頭的喊殺聲——那時(shí)他略施小計(jì)，便讓曹操痛失長(zhǎng)子曹昂與愛(ài)將典韋。

一、亂局初顯：毒士之名的由來(lái)

中平六年（189年），董卓入京，天下大亂。賈詡時(shí)任討虜校尉，隨董卓女婿牛輔屯兵陜地。董卓被殺后，李傕（jue）、郭汜（si）欲散伙逃亡，賈詡攔住二人：“聞長(zhǎng)安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄眾單行，即一亭長(zhǎng)能束君矣。不如率眾而西，所在收兵，以攻長(zhǎng)安，為董公報(bào)仇?！保ā度龂?guó)志》，意為：聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)安有人謀劃殺光涼州人，你們?nèi)舄?dú)自逃亡，一個(gè)小亭長(zhǎng)就能抓住你們。不如向西收攏兵力，進(jìn)攻長(zhǎng)安，為董卓報(bào)仇）

此計(jì)看似為李郭二人著想，實(shí)則點(diǎn)燃了長(zhǎng)安的戰(zhàn)火。李傕、郭汜破城后燒殺搶掠，“長(zhǎng)安城空四十余日，二三年間，關(guān)中無(wú)復(fù)人跡”（《后漢書(shū)》）。后世論及此事，多斥賈詡“毒計(jì)禍國(guó)”，清代學(xué)者王夫之更稱(chēng)其“亡漢之賊”。但賈詡卻在亂局中全身而退，輾轉(zhuǎn)投靠張繡，開(kāi)啟了“謀己不謀國(guó)”的傳奇生涯。

二、宛城奇謀：讓曹操折戟的毒計(jì)

建安二年（197年），張繡屯駐宛城，賈詡為其謀士。曹操南征，張繡本已投降，卻因曹操納其嬸娘鄒氏而心懷怨恨。賈詡見(jiàn)狀，密授三策：

1。

調(diào)虎離山：建議張繡請(qǐng)曹操軍移屯高坡，借口“低洼潮濕”；

2。

釜底抽薪：以“車(chē)少載重”為由，讓曹軍解甲釋鞍，放松警惕；

3。

反戈一擊：趁曹軍不備，突襲曹營(yíng)。

此役中，曹操長(zhǎng)子曹昂為護(hù)父戰(zhàn)死，典韋持戟斷后，血灑轅門(mén)。《傅子》記載，曹操敗退后捶胸頓足：“吾信賈詡，致此敗也！”但賈詡卻在戰(zhàn)后勸張繡：“曹公志在天下，必釋私怨以明大度?！惫唬瑑赡旰髲埨C再次降曹，曹操執(zhí)其手笑言：“使我信重于天下者，子也！”（《三國(guó)志》，意為：讓我在天下人面前重獲信譽(yù)的，是你?。?/p>

三、官渡定策：謀臣的精準(zhǔn)押注

建安五年（200年），袁紹遣使招降張繡，賈詡卻當(dāng)眾拒絕：“歸謝袁本初，兄弟不能相容，而能容天下國(guó)士乎？”（《三國(guó)志》，意為：回去告訴袁紹，他連兄弟都不能相容，還能容得下天下賢才嗎？）轉(zhuǎn)頭勸張繡投曹。旁人不解，賈詡分析：“夫曹公奉天子以令天下，其宜從一也；紹強(qiáng)盛，我以少眾從之，必不以我為重，曹公眾弱，其得我必喜，其宜從二也；夫有霸王之志者，固將釋私怨，以明德于四海，其宜從三也?！保ā度龂?guó)志》，意為：曹操奉天子號(hào)令天下，此為應(yīng)投靠的第一理由；袁紹勢(shì)大，我們兵少，去了不會(huì)受重視，曹操勢(shì)弱，得我必喜，此為第二理由；有稱(chēng)霸天下之志的人，必定會(huì)放下私怨，向四海彰顯德行，此為第三理由）

官渡之戰(zhàn)中，曹操糧草將盡，問(wèn)計(jì)于賈詡。賈詡答：“公明勝紹，勇勝紹，用人勝紹，決機(jī)勝紹，有此四勝而半年不定者，但顧萬(wàn)全故也。必決其機(jī)，須臾可定也?！保ā度龂?guó)志》，意為：您在明智、勇氣、用人、決斷上都勝過(guò)袁紹，半年未勝是因過(guò)于求穩(wěn)。若抓住時(shí)機(jī)，很快就能取勝）不久許攸叛逃，曹操奇襲烏巢，一戰(zhàn)定乾坤。

四、立嗣之爭(zhēng)：最危險(xiǎn)的棋局

建安二十二年（217年），曹操為立嗣之事猶豫不決。曹丕私下問(wèn)計(jì)賈詡，賈詡卻答：“愿將軍恢崇德度，躬素士之業(yè)，朝夕孜孜，不違子道。如此而已。”（《三國(guó)志》，意為：希望將軍修養(yǎng)品德氣度，勤修學(xué)業(yè)，恪守孝道，如此即可）表面未言立嗣，實(shí)則暗示曹丕以“仁孝”爭(zhēng)位。

某次曹操問(wèn)賈詡對(duì)立嗣的看法，賈詡沉默良久，答：“思袁本初、劉景升父子也?！保ā度龂?guó)志》，意為：我在想袁紹、劉表父子的事）袁紹、劉表皆因廢長(zhǎng)立幼引發(fā)內(nèi)亂，曹操聽(tīng)后大笑，遂立曹丕為世子。此計(jì)看似輕描淡寫(xiě)，實(shí)則直擊曹操痛點(diǎn)，難怪后人評(píng)其“一言定儲(chǔ)位，勝過(guò)千軍萬(wàn)馬”。

五、明哲保身：亂世中的生存法則

賈詡深知自己“毒士”形象易招忌恨，晚年行事極為謹(jǐn)慎?！度龂?guó)志》載其“闔門(mén)自守，退無(wú)私交，男女嫁娶，不結(jié)高門(mén)”，甚至拒絕參與朝政，稱(chēng)“詡自來(lái)無(wú)恩，今以策謀見(jiàn)待，天下未定，何事多言”。這種“避嫌遠(yuǎn)禍”的智慧，讓他在曹丕朝位極人臣，卻始終未遭猜忌。

有趣的是，賈詡雖為曹魏重臣，卻從未進(jìn)入曹操的“核心圈子”。曹操赤壁戰(zhàn)敗后曾嘆：“郭奉孝在，不使孤至此?！眳s從未提及賈詡?；蛟S在曹操心中，這位謀士雖智謀過(guò)人，卻始終是個(gè)“利己主義者”，難以托付真心。

六、身后爭(zhēng)議：毒士還是智者？

后世對(duì)賈詡的評(píng)價(jià)兩極分化：

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批判派：認(rèn)為其計(jì)雖妙，卻不顧蒼生。如《資治通鑒》稱(chēng)其“以詡之智，其不勸李傕、郭汜以收人心，安漢祚，乃為自全之計(jì)，毒流天下”；

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理解派：贊賞其亂世求生的智慧。清代學(xué)者趙翼稱(chēng)：“賈詡地望本不重，且久從張繡，后復(fù)降操，操自以見(jiàn)待厚，無(wú)妨共相綢繆?！?/p>

結(jié)語(yǔ)：

賈詡的一生，是亂世中“生存至上”的典型樣本。他以智謀攪動(dòng)風(fēng)云，卻從不為任何勢(shì)力盡忠；他屢獻(xiàn)奇策，卻始終將自身安危置于首位。這種“無(wú)原則的精明”，讓他在三國(guó)亂世中活到七十七歲，位極人臣，卻也留下“毒士”的千古罵名?；蛟S正如他自己所說(shuō)：“亂世之中，能活下來(lái)的，從來(lái)不是最忠誠(chéng)的人，而是最清醒的人。”