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第24章 于謙冤死崇文門（第1頁）

景泰八年（1457年）正月二十三，崇文門外的刑場已經(jīng)圍滿了人，人群里有人在抹眼淚，有人在低聲咒罵，目光都齊刷刷地投向刑場中央那個(gè)穿著囚服的老者——兵部尚書于謙。他的頭發(fā)已經(jīng)花白，臉上帶著幾道被獄卒打的血痕，但脊背挺得筆直，像他當(dāng)年鎮(zhèn)守的德勝門城樓一樣，沒有絲毫彎曲。

三天前，石亨、曹吉祥帶著錦衣衛(wèi)闖進(jìn)了于謙的府邸。當(dāng)時(shí)于謙正在燈下批閱邊防文書，見他們帶著鐐銬進(jìn)來，只是淡淡地問：“我何罪之有？”石亨冷笑：“于大人，太上皇復(fù)位了，你當(dāng)年擁立景泰帝，就是死罪！”于謙放下筆，指著桌上的奏疏說：“這是我剛寫的，建議加強(qiáng)宣府、大同的防務(wù)，你們先呈給陛下吧?！闭f完坦然戴上鐐銬，沒有一句辯解。

消息傳到朝堂，不少大臣都急了。大學(xué)士王文跟于謙一起被抓，他在獄中大聲喊冤：“我們有衛(wèi)國之功，怎么成了罪人？”于謙勸他：“喊什么，這是石亨他們的主意，辯解沒用?！庇袀€(gè)叫薛瑄的御史想為于謙說話，剛開口就被石亨打斷：“薛御史是想跟于謙一起謀反嗎？”薛瑄氣得渾身發(fā)抖，卻再也不敢作聲。

英宗其實(shí)也猶豫過。他知道于謙有功，北京保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)，如果不是于謙力主抗戰(zhàn)，拒絕南遷，大明江山早就沒了。有天他跟李賢說：“于謙確實(shí)有功，殺了他，天下人會(huì)罵我吧？”李賢回答：“陛下，于謙是忠臣，但不殺他，‘奪門’就師出無名了?！边@句話戳中了英宗的痛處——奪門之變的合法性，全靠否定景泰帝的統(tǒng)治，而于謙是景泰朝的支柱，不扳倒他，自己復(fù)位就名不正言不順。

石亨、曹吉祥趁機(jī)羅織罪名，說于謙“勾結(jié)景泰帝，想立襄王之子為太子”，還偽造了一份“罪證”——其實(shí)就是于謙當(dāng)年反對南遷的奏疏。他們把奏疏呈給英宗，說：“你看，于謙早就不把陛下放在眼里了！”英宗看著奏疏上“社稷為重，君為輕”九個(gè)字。這句話是于謙在北京保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)說的，當(dāng)時(shí)為了穩(wěn)定人心，他說國家比君主重要，現(xiàn)在卻被當(dāng)成了“大逆不道”的證據(jù)。

刑部尚書俞士悅奉命審案，他實(shí)在找不到于謙謀反的證據(jù)，就跟石亨說：“于大人沒有罪啊?！笔嗔R道：“你想包庇他嗎？就按‘謀逆’定罪，陛下自有圣斷！”最終，判決書上寫著“于謙、王文等謀立外藩，凌遲處死”。英宗看了，嘆了口氣，改成“斬首”，算是留了全尸。

行刑那天，崇文門內(nèi)外擠滿了百姓。有個(gè)賣菜的老漢，把擔(dān)子往地上一放，哭著說：“于大人是好人啊，當(dāng)年瓦剌兵圍北京，是他帶著咱們守城，才保住了北京！”人群里有人喊：“不能殺于大人！”石亨派來的錦衣衛(wèi)揮舞著鞭子驅(qū)趕，卻怎么也趕不散。于謙走上刑場，望著遠(yuǎn)處的德勝門，那里曾是他指揮大軍擊退瓦剌的地方，他高聲吟誦起自己寫的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”聲音朗朗，響徹京城。

刀落下的那一刻，天空突然響起一聲炸雷，明明是寒冬臘月，卻下起了瓢潑大雨。百姓們都說，這是老天在為于謙鳴冤。有個(gè)叫陳逵的官員，冒著被罷官的風(fēng)險(xiǎn)，偷偷收斂了于謙的尸骨，葬在杭州西湖邊——那里是于謙的故鄉(xiāng)。后來有人在墓前立了塊碑，刻著“大明少保兼兵部尚書于公之墓”，旁邊還有副對聯(lián)：“血不曾冷，風(fēng)孰與高”，說的就是他的忠誠與氣節(jié)。

于謙死后，石亨等人還不解氣，抄了他的家?？沙业氖勘鴤兎榱苏麄€(gè)府邸，除了幾件舊衣服、幾把劍和一堆書籍，什么值錢的東西都沒有。有個(gè)老兵想起當(dāng)年北京保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)，于謙每天只吃糙米飯，穿打補(bǔ)丁的衣服，把朝廷賞賜的錢都分給了守城的士兵，忍不住哭了?！睹魇贰び谥t傳》里說他“家無余資，蕭然僅書籍耳”，連抄家的錦衣衛(wèi)都覺得心酸。

成化元年（1465年），英宗的兒子憲宗即位，第一時(shí)間就為于謙平反，恢復(fù)了他的官職，還賜了“肅愍”的謚號。弘治二年（1489年），孝宗又改謚號為“忠肅”，在杭州和北京都建了“于謙祠”。

于謙的“社稷為重，君為輕”這句話，后來成了千古名言。它告訴人們，國家的利益比君主的權(quán)力更重要，這也是于謙能在危難時(shí)刻挺身而出的精神支柱。雖然他被冤殺，但歷史最終給了他公正。就像《明史》里評價(jià)的：“謙忠心義烈，與日月爭光，百世之下，凜然猶生?！?/p>

很多年后，有個(gè)叫袁枚的詩人來到西湖于謙墓前，寫下一首詩：“賴有岳于雙少保，人間始覺重西湖?！卑阉驮里w相提并論，因?yàn)樗麄兌际菫閲鵀槊?、含冤而死的忠臣。而崇文門那個(gè)曾經(jīng)流過他鮮血的地方，后來立了塊“忠肅公殉難處”的石碑，過往的行人經(jīng)過，都會(huì)停下腳步，深深一拜——這一拜，拜的不僅是一個(gè)冤死的忠臣，更是一種“寧折不彎、舍身取義”的精神。