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第29章 理想主義者荀彧（第1頁）

建安十七年（212年），壽春城中的荀彧望著案頭空食盒，指尖反復(fù)摩挲著盒蓋上的鎏金云紋。窗外秋風(fēng)卷著枯葉撲進(jìn)書房，恍惚間，他又聽見二十年前曹操那句“吾之子房也”。此刻盒中空空如也，恰如他被現(xiàn)實(shí)碾碎的匡漢理想。

一、擇主：亂世中的理想主義抉擇

熹平六年（177年），十八歲的荀彧在潁川老宅翻閱《春秋》，窗外蟬鳴正躁。族中長輩說他“有王佐之才”，卻不知這評(píng)語背后藏著多少掙扎。彼時(shí)的東漢已如將傾大廈，宦官弄權(quán)，黨錮之禍頻起，就連荀彧這樣的世家子弟，也在為未來憂慮。

初投袁紹時(shí)，荀彧并非不知其雄踞河北的實(shí)力。但當(dāng)他目睹袁紹為立嗣之事與謀士爭執(zhí)，見其面對董卓威脅卻遲疑不決，終于明白“外寬內(nèi)忌，多謀少?zèng)Q”的主公，絕非能匡扶漢室之人。《曹瞞傳》記載，荀彧離開鄴城那日，特意繞遠(yuǎn)路避開官道，生怕被袁紹察覺。

投奔曹操時(shí)，兩人的相遇更像一場雙向奔赴。曹操執(zhí)其手笑言“吾之子房”，既是對荀彧智謀的肯定，也是對其出身潁川士族的拉攏。而荀彧眼中的曹操，彼時(shí)還是那個(gè)敢獻(xiàn)刀刺董、舉義兵討逆的漢室忠臣。

二、輔政：理想與現(xiàn)實(shí)的短暫蜜月

初到曹營，荀彧展現(xiàn)出驚人的戰(zhàn)略眼光。兗州之亂時(shí)，曹操想棄城東進(jìn)，荀彧攔住馬頭：“昔高祖保關(guān)中，光武據(jù)河內(nèi)，皆深根固本以制天下。將軍以兗州為基，猶高祖之關(guān)中也?！边@番話讓曹操如夢初醒，轉(zhuǎn)而堅(jiān)守鄄城，最終反敗為勝。

官渡之戰(zhàn)堪稱荀彧的高光時(shí)刻。當(dāng)曹操糧草將盡，寫信說要撤軍，荀彧連夜回信：“情見勢竭，必將有變，此用奇之時(shí)?！保ā度龂尽罚┧粌H預(yù)判了許攸叛逃，更在關(guān)鍵時(shí)刻穩(wěn)住軍心。據(jù)說曹操讀完信，將信紙貼在胸口，繞著營帳疾走三圈，才下令繼續(xù)堅(jiān)守。

除了謀略，荀彧還是曹營的“人才獵頭”。荀攸、郭嘉、鐘繇，這些改變?nèi)龂窬值闹\士，皆是他一手舉薦?！陡底印酚涊d，某次曹操與郭嘉徹夜長談后，拉著荀彧的手說：“郭奉孝若在此，吾何憂天下不定？”荀彧笑答：“此乃明公之幸，亦是漢室之幸。”此時(shí)的他，仍堅(jiān)信曹操是匡扶漢室的希望。

三、裂痕：從“魏公”封號(hào)看立場分歧

建安十七年，局勢急轉(zhuǎn)直下。曹操欲進(jìn)爵魏公、加九錫，這在荀彧眼中，分明是僭越之舉。《后漢書》記載，當(dāng)董昭等人提議此事時(shí)，荀彧當(dāng)眾拂袖：“本興義兵，匡朝寧國，當(dāng)秉忠貞之誠，守退讓之實(shí)?！边@話表面是勸曹操，實(shí)則戳破了雙方心照不宣的矛盾——曹操要的是霸業(yè)，荀彧要的是漢室。

兩人的最后一次會(huì)面充滿戲劇性。曹操請荀彧赴宴，席間只談舊事，絕口不提魏公之事。酒過三巡，曹操忽然問：“當(dāng)年吾在官渡，若聽公言撤軍，今日又當(dāng)如何？”荀彧舉杯的手頓了頓：“明公若撤，漢室危矣。”曹操盯著杯中酒，良久方道：“今日之漢室，亦危矣?！?/p>

四、空盒之謎：理想主義者的謝幕

關(guān)于荀彧之死，《三國志》與《魏氏春秋》各執(zhí)一詞。但民間流傳最廣的，還是“空食盒”的說法：曹操派人送來食盒，荀彧打開卻見空無一物。這場景暗含深意——漢室已無“祿位”可食，你若不愿臣服于魏，便自尋生路吧。

野史中還有個(gè)細(xì)節(jié)：荀彧臨終前，將多年批注的《左傳》付之一炬。火光中，他仿佛看見年輕時(shí)那個(gè)懷揣匡漢理想的自己，正隨著書頁化為灰燼。有人說，荀彧的死是“理想主義者的必然結(jié)局”，也有人嘆他“生不逢時(shí)”。但無論如何，他的死都像一記警鐘，敲醒了那些仍對漢室抱有幻想的人。

五、身后爭議：忠奸難辨的歷史定位

后世對荀彧的評(píng)價(jià)始終兩極分化。朱熹罵他“為操謀篡漢，雖曰行權(quán)，其實(shí)忘君”，而王夫之則為其辯解：“彧之失，在委身于操而多為之謀耳?！边@場爭論的核心，在于荀彧到底是“漢臣”還是“魏臣”。

事實(shí)上，荀彧更像一個(gè)矛盾的綜合體。他既需要借助曹操的力量平定亂世，又不愿背棄對漢室的忠誠。這種矛盾在曹操稱魏公時(shí)達(dá)到，最終以生命為代價(jià)收場。正如陳壽在《三國志》中寫的：“機(jī)鑒先識(shí)，未能充其志也?！?/p>

六、余波：士族與權(quán)臣的千年博弈

荀彧的死，本質(zhì)上是士族理想與權(quán)臣野心的沖突。潁川荀氏作為東漢名門，世代以“匡扶漢室”為己任。但在亂世中，他們又不得不依附于曹操這樣的強(qiáng)權(quán)人物。荀彧的悲劇，折射出整個(gè)士族階層在時(shí)代巨變中的無奈。

值得玩味的是，荀彧死后次年，曹操雖進(jìn)位魏公，卻始終未稱帝。有人說這是對荀彧的尊重，也有人認(rèn)為是時(shí)機(jī)未到。但無論如何，荀彧用生命劃下的紅線，讓曹操在代漢一事上，始終有所忌憚。

結(jié)語：亂世中的理想主義挽歌

站在歷史的長河邊回望，荀彧的一生恰似孤舟逆水。他試圖以智謀為槳，以忠誠為帆，在亂世中駛向匡扶漢室的彼岸，卻終究被時(shí)代的洪流裹挾。那個(gè)空食盒，既是他理想破滅的象征，也是亂世中理想主義者的集體隱喻——在權(quán)力與忠誠的博弈中，純粹的理想往往難以善終。

但荀彧的價(jià)值，恰恰在于他的“不純粹”。他既非愚忠的腐儒，也非逐利的權(quán)臣，而是在理想與現(xiàn)實(shí)的夾縫中，堅(jiān)持了二十年的理想主義者。當(dāng)后人提起“王佐之才”，想到的不僅是他的謀略，更是那個(gè)在亂世中堅(jiān)守初心，雖九死其猶未悔的身影。