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            黑巖小說>中國野史大全在線收聽 > 第6章 金谷風流(第1頁)

            第6章 金谷風流(第1頁)

            一、荊楚斂財:石季倫的暴富之謎

            泰始九年(273年),一輛載滿奇珍異寶的車隊從荊州駛向洛陽,為首的中年男子正是時任南中郎將、荊州刺史石崇。他望著車窗外連綿的貨箱,對幕僚笑道:“世人謂我‘生財有道’,殊不知江漢之間,舟車往來,皆為吾財路也?!保ā稌x書·石崇傳》)這段被正史隱諱的記載,道破了石崇暴富的真相——據(jù)野史《洛陽伽藍記》載,他在荊州任上“陰遣死士,劫掠商旅,凡胡商過者,多被其劫,累致巨萬”。

            (一)“劫胡致富”的野史傳聞

            石崇字季倫,生于青州,小名“齊奴”。其父石苞為曹魏司徒,臨終前分家產(chǎn),獨不與崇,謂其妻曰:“此兒雖幼,后自能得?!保ā妒勒f新語》)果然,石崇入晉后歷任要職,在荊州期間,借管控長江航運之便,對西域胡商行“明搶暗奪”。民間流傳一則故事:有位波斯商人攜夜明珠過荊州,石崇設“鴻門宴”,席間命舞姬以劍舞為由,趁亂割破商人行囊,珠落于地,遂以“席間失物”為名,將商人下獄,侵吞其財。此事雖無正史可考,卻在《荊楚歲時記》中留有“石崇劫胡,明珠照獄”的民謠。

            (二)金谷園的初建規(guī)模

            暴富后的石崇在洛陽西北金谷澗(今河南洛陽孟津)修建別業(yè),取名“金谷園”。據(jù)《水經(jīng)注》載,此園“背山面水,筑臺鑿池,奇花異樹,靡不畢集”,其中最著名的“清暑殿”以沉香木為梁,白玉為柱,殿內(nèi)四角各立一尊銅鑄金猊(ni,傳說中龍生九子之一,形如獅,喜煙好坐,故多鑄于香爐之上),口銜流蘇,晝夜燃香。石崇常對賓客說:“吾園可比石碣石,金谷勝金湯。”(我的金谷園比得上秦皇漢武的碣石宮,堅不可摧如金城湯池。)

            二、皇親斗富:王愷的椒房之勢

            石崇的豪奢很快引起了皇親國戚的注意。王愷字君夫,乃晉武帝司馬炎的母舅,官至后將軍,仗著“國舅”身份,與石崇展開了一場曠日持久的斗富之爭。《晉書》載:“愷以帝舅奢豪,每與崇爭尚,帝每助愷?!边@種“官方支持”的斗富,成為太康年間最荒誕的政治奇觀。

            (一)蠟炬炊薪:炊廚間的豪奢較量

            王愷為壓過石崇,率先亮出“奇招”——命家仆用麥芽糖洗刷鍋釜,時人稱“飴釜”(《世說新語》:“王君夫以飴澳釜”,“澳”指洗刷)。石崇得知后,一笑置之,轉而令廚房“以蠟燭作薪”,用蜂蠟當柴火燒飯。當時蠟燭為奢侈品,尋常人家一年用不上一斤,而石崇家的炊事房竟“燭淚盈地,光可照夜”。有賓客好奇問:“季倫何不惜此?”崇曰:“薪火而已,何足惜哉?”(不過是柴火罷了,有什么可惜的?)

            (二)錦步障:三十里的絲綢奇觀

            更轟動的較量發(fā)生在元康元年(291年)。王愷為炫耀,用紫色絲綢做“步障”,從洛陽城門一直鋪到自家府邸,長達四十里?!安秸稀北緸檎趽躏L塵、分隔道路的屏障,通常以竹席或粗布制成,而王愷竟以絲綢為之,時人嘆曰:“一障之費,可活百人。”

            石崇見狀,命人用更貴重的彩緞“錦罽(激)”作障,且長度超過王愷,從金谷園鋪至洛陽城,達五十里。《語林》載,當時有西域胡商路過,見此景驚掉胡帽:“吾道經(jīng)波斯,見女王行幸,不過十里錦障,晉公之奢,逾于天可汗矣!”(“罽”讀激,指毛織物,此處“錦罽”泛指精美絲織品;“天可汗”為唐代對西域君主的尊稱,此處胡商用以形容石崇比西域君王更奢靡。)

            (三)武帝助舅:珊瑚樹下的皇權偏袒

            王愷屢敗屢戰(zhàn),向外甥司馬炎求助。武帝竟將宮中珍藏的“高二尺許,枝柯扶疏,世所罕比”的珊瑚樹借給王愷(《世說新語》)。王愷大喜,設宴遍邀朝臣,席間捧出珊瑚樹,眾人“咸嘆其麗”,獨石崇冷笑不語,突然取鐵如意擊之,“應手而碎”。

            王愷“聲色甚厲”,石崇卻從容曰:“不足多恨,今還卿。”(不值得遺憾,現(xiàn)在賠你。)遂命家仆取出自家珊瑚樹,“高三四尺者六七株,條干絕世,光彩溢目”,任王愷挑選。王愷“惘然自失”,從此不敢再與石崇斗富。(《西京雜記》載,石崇所藏珊瑚樹,乃早年劫掠波斯商船所得,樹下埋有波斯商人尸骨,故時人謂“珊瑚血枝,其價雖高,其怨亦深”。)

            三、奢靡世相:金谷風流的眾生相

            (一)斬美人勸酒:筵席上的殘酷美學

            石崇的豪奢不僅限于器物,更體現(xiàn)在對人命的漠視。他每次設宴,必令美人行酒,若賓客不飲,便“斬美人以謝”。《世說新語》記載了一則駭人故事:某次宴集,大將軍王敦故意不飲,石崇連斬三美人,王敦仍“顏色如故”。丞相王導責備他,王敦曰:“彼自殺其家婢,何預卿事?”這種將人命視為玩物的行徑,竟被時人稱為“豪俠之舉”,足見西晉士風之墮落。

            (二)“椑柿(bei

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