一、從“逃荒大隊(duì)”到“草臺(tái)班子”
公元301年的秋天,從漢中到蜀地的官道上,擠滿了面黃肌瘦的人群。他們背著破包袱,牽著瘦骨嶙峋的孩子,嘴里念叨著同一句話:“去蜀地,找口飯吃……”這就是西晉末年著名的“流民潮”,領(lǐng)頭的是一對(duì)氐(di)族兄弟——李特和李流。
氐族是個(gè)古老的少數(shù)民族,原住在甘肅、四川交界的山區(qū)。八王之亂爆發(fā)后,關(guān)中地區(qū)鬧饑荒,官府不但不開倉(cāng)放糧,反而催逼賦稅。李特兄弟帶著幾萬(wàn)老鄉(xiāng)逃難,一路上不斷有人餓死,路邊的樹皮都被啃光了。《晉書》記載:“關(guān)西擾亂,頻歲大饑,百姓乃流移就谷,相與入漢川者數(shù)萬(wàn)家?!保ň凸龋旱接屑Z食的地方去)
這支“逃荒大隊(duì)”走到漢中時(shí),人數(shù)已經(jīng)超過(guò)十萬(wàn)。當(dāng)?shù)毓賳T想把他們趕走,李特卻撲通跪下了:“大人,我們只要一口飯,絕不惹事!”他不知道,這支看似孱弱的流民隊(duì)伍,日后會(huì)在蜀地掀起一場(chǎng)驚天駭浪,甚至建立起一個(gè)割據(jù)政權(quán)。就像有人說(shuō)的:“歷史上的農(nóng)民起義,起初往往只是想活下去,后來(lái)才發(fā)現(xiàn),活下去需要掀翻桌子?!?/p>
二、“五斗米”賑饑:最劃算的政治投資
流民進(jìn)入蜀地后,最先落腳的是成都附近的青城山。這里住著一位道教首領(lǐng)范長(zhǎng)生,據(jù)說(shuō)他家里囤了不少糧食。李特派弟弟李流去拜訪,見面就跪下了:“道長(zhǎng),老鄉(xiāng)們快餓死了,求您開恩!”范長(zhǎng)生捻著胡子笑了:“聽說(shuō)你們氐族人信‘五斗米道’?這樣吧,每人先領(lǐng)五斗米,以后跟著我干?!?/p>
“五斗米道”是張道陵創(chuàng)立的道教派別,入教要交五斗米,所以老百姓叫它“五斗米道”。范長(zhǎng)生是當(dāng)時(shí)的道教領(lǐng)袖,在蜀地很有威望?!度A陽(yáng)國(guó)志》記載:“長(zhǎng)生善術(shù)數(shù),百姓信向,供其芻(chu)糧?!保ㄆc糧:糧草)李特兄弟抓住這個(gè)機(jī)會(huì),打著“五斗米道”的旗號(hào)賑濟(jì)災(zāi)民,規(guī)定每人每天領(lǐng)五斗米,不夠了找“李頭領(lǐng)”。
這招太厲害了。流民們感動(dòng)得眼淚汪汪:“跟著李頭領(lǐng),餓不著!”很快,李特的隊(duì)伍就從十萬(wàn)漲到了二十萬(wàn),相當(dāng)于把一個(gè)“逃荒大隊(duì)”改造成了“草臺(tái)班子”——有飯吃,有組織,還有宗教信仰加持。當(dāng)時(shí)蜀地流傳著一首民謠:“李特李特,五斗救厄(e),若要吃飽,跟著李特?!保ǘ颍簽?zāi)難)
三、晉朝官員的“騷操作”:把流民逼成反賊
蜀地的最高長(zhǎng)官是益州刺史羅尚,這哥們兒是個(gè)典型的貪官。聽說(shuō)流民來(lái)了,他第一反應(yīng)不是安撫,而是琢磨怎么撈錢。《晉書》說(shuō)他“貪而無(wú)斷”,意思是貪婪還沒主見。手下人勸他:“流民太多,得給點(diǎn)糧食,不然要出事。”羅尚一拍桌子:“給糧食?他們兜里的錢先給我交上來(lái)!”
更絕的是,羅尚聽說(shuō)李特用“五斗米”收買人心,居然下令:“以后流民領(lǐng)糧,必須交手續(xù)費(fèi),每斗米收三錢!”這下老百姓徹底怒了:“我們逃荒要飯,你還收手續(xù)費(fèi)?這跟劫道的有啥區(qū)別!”李特趁機(jī)站出來(lái),指著羅尚的官府大罵:“弟兄們,看到?jīng)]?這就是晉朝的官!咱們不反,就得餓死!”
公元301年底,李特在綿竹(今四川德陽(yáng))豎起大旗,正式起義。他做的第一件事就是偽造羅尚的“檄(xi)文”(檄文:聲討書),上面寫著:“流民一律遣返,敢留者斬!”然后把檄文散發(fā)給流民,哭著說(shuō):“官府要趕我們走,還想殺我們!”流民們一看,反正都是死,不如跟著李特干!
四、“壘石為營(yíng)”:草根領(lǐng)袖的軍事天賦
李特雖然是流民出身,卻很會(huì)打仗。他在綿竹修了一座“營(yíng)壘”,用石頭和泥土砌成城墻,外面挖了壕溝,這就是歷史上著名的“李特壘”?!度A陽(yáng)國(guó)志》記載:“特與蜀人約法三章,施舍振貸,禮賢拔滯,軍政肅然。”(振貸:賑濟(jì);拔滯:提拔埋沒的人才)說(shuō)白了,就是軍紀(jì)嚴(yán)明,還懂得拉攏當(dāng)?shù)匕傩铡?/p>
羅尚派軍隊(duì)來(lái)攻打“李特壘”,李特下令:“敵人沒全部進(jìn)來(lái),別進(jìn)攻!”晉軍一看營(yíng)壘簡(jiǎn)陋,哈哈大笑:“就這?”爭(zhēng)先恐后地往里面沖。等晉軍大半進(jìn)入營(yíng)壘,李特突然敲響戰(zhàn)鼓,埋伏在兩邊的流民沖出來(lái),用鋤頭、扁擔(dān)當(dāng)武器,打得晉軍哭爹喊娘。這一仗,李特殲敵數(shù)千,繳獲了大量糧草兵器。
最有意思的是,李特繳獲了羅尚的官印,卻沒舍得扔,反而掛在營(yíng)壘門口,旁邊貼了張紙條:“羅大人的印,暫借我一用,打完仗還你?!崩习傩湛戳酥睒?lè):“這李特,比羅尚還懂當(dāng)官!”
五、“流民皇帝”的悲劇:壯志未酬身先死
公元303年,李特的隊(duì)伍已經(jīng)控制了蜀地大部分地區(qū),他在成都附近自稱“大將軍”,相當(dāng)于“流民皇帝”。但他沒高興多久,羅尚勾結(jié)了當(dāng)?shù)氐牡刂魑溲b,趁流民收割莊稼時(shí)發(fā)動(dòng)偷襲。李特率軍迎戰(zhàn),卻中了埋伏,戰(zhàn)死在沙場(chǎng)。
《晉書》記載了李特戰(zhàn)死的場(chǎng)景:“特與卓戰(zhàn)于雁橋,大敗,斬特及李輔、李遠(yuǎn)等。”(卓:指晉將阜長(zhǎng))他的尸體被晉軍運(yùn)回成都,掛在城樓上示眾。但老百姓偷偷傳說(shuō):“李將軍沒死,他化成了山神,守護(hù)著蜀地的百姓。”
李特死后,弟弟李流接過(guò)指揮權(quán),不久后病死,侄子李雄繼位。公元304年,李雄攻占成都,自稱“成都王”,后來(lái)又稱帝,建立了“成漢”政權(quán)。這是五胡亂華時(shí)期,南方第一個(gè)由少數(shù)民族建立的王朝。
六、當(dāng)生存權(quán)遇上暴政
李特兄弟的故事,本質(zhì)上是一場(chǎng)“生存戰(zhàn)爭(zhēng)”。八王之亂把中原攪得民不聊生,流民們只想找口飯吃,卻被晉朝官府逼得走投無(wú)路。
七、蜀地的“蝴蝶效應(yīng)”:從流民到王朝的連鎖反應(yīng)
李特起義雖然失敗了,但他點(diǎn)燃的烽火徹底動(dòng)搖了西晉在蜀地的統(tǒng)治。當(dāng)李雄在成都稱帝時(shí),洛陽(yáng)的晉懷帝還在跟東海王司馬越勾心斗角,根本無(wú)暇顧及西南。這就像一只蝴蝶在蜀地扇動(dòng)翅膀,最終引發(fā)了整個(gè)南方的政治地震。
更有意思的是,李雄建立的成漢政權(quán),實(shí)行了很多仁政,比如減輕賦稅、發(fā)展生產(chǎn),蜀地百姓反而比在晉朝統(tǒng)治下過(guò)得更好。當(dāng)時(shí)有個(gè)文人寫了首詩(shī):“蜀地千里,昔苦今甜,李王在位,百姓安眠。”
毀滅有時(shí)孕育著新生,草澤之中往往藏著改變時(shí)代的力量。當(dāng)李特兄弟帶著流民踏入蜀地時(shí),他們不會(huì)想到,自己的起義不僅加速了西晉的滅亡,還為后來(lái)的“五胡十六國(guó)”時(shí)代拉開了序幕。