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第5章 孝文帝遷都改姓（第2頁）

（1）“拉攏漢人，鞏固統(tǒng)治”

北魏是鮮卑人建立的政權(quán)，要統(tǒng)治中原，必須得到漢人地主的支持。孝文帝推行漢化，等于告訴漢人：“咱鮮卑人也是‘文化人’，跟你們是一伙的！”果然，很多漢人世家大族開始支持北魏，比如滎陽鄭氏、清河崔氏，還把女兒嫁給鮮卑貴族，形成了“胡漢通婚”的潮流（《魏書·高祖紀(jì)》載：“詔諸州郡，舉賢良方正、直言極諫之士，以勸農(nóng)桑，興教化?！保?。

（2）“削弱舊貴族，集中皇權(quán)”

鮮卑舊貴族勢(shì)力太大，孝文帝通過遷都和漢化，把他們從老巢平城拽到洛陽，脫離了原來的勢(shì)力范圍，再用漢文化“改造”他們，讓他們慢慢失去“武力優(yōu)勢(shì)”。同時(shí)，他提拔漢人官員，平衡鮮卑貴族的權(quán)力，把皇權(quán)牢牢抓在自己手里。

（3）“師夷長技以制夷”

南朝一直以“漢文化正統(tǒng)”自居，看不起北魏。孝文帝搞漢化，就是要告訴南朝：“論文化，咱不比你們差！”后來北魏在文化、經(jīng)濟(jì)上都有了很大發(fā)展，南朝反而開始羨慕北魏的繁華，這也算孝文帝的“逆襲成功”吧。

六、“改革后遺癥”：從繁華到分裂的“蝴蝶效應(yīng)”

孝文帝的改革讓北魏繁榮了一陣子，但也留下了隱患：

（1）“南北失衡，六鎮(zhèn)起義”

孝文帝把資源都投到洛陽，北邊的六鎮(zhèn)（軍事重鎮(zhèn)）被冷落了，鎮(zhèn)守六鎮(zhèn)的鮮卑士兵待遇越來越差，最后爆發(fā)了“六鎮(zhèn)起義”，成了北魏分裂的導(dǎo)火索。這就好比“家里有倆兒子，光寵小的，不管大的，大的肯定要鬧事”。

（2）“漢化過度，鮮卑魂丟了”

很多鮮卑貴族到了洛陽，學(xué)漢人的奢侈生活，整天喝酒賦詩，把鮮卑人“尚武”的傳統(tǒng)丟了，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降。有人感嘆：“咱鮮卑人以前靠騎馬射箭打天下，現(xiàn)在連馬都不會(huì)騎了，這可咋整？”

（3）“宮廷內(nèi)斗，權(quán)力真空”

孝文帝晚年忙于南征，沒時(shí)間管后宮，皇后馮潤（run）趁機(jī)跟假太監(jiān)高菩薩私通。孝文帝聽說后，氣得一病不起，臨死前下令把馮潤賜死。他死后，北魏陷入了太后專權(quán)、皇子內(nèi)斗的混亂局面，最終分裂成東魏和西魏。

七、關(guān)于孝文帝的“野史”

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“重度漢化患者”的日常：孝文帝連祭祖都要按漢人的規(guī)矩來，有次祭祀太廟，鮮卑老臣說：“咱鮮卑人祭祖得殺牛殺羊，搞點(diǎn)‘硬菜’！”孝文帝說：“漢人的‘素食祭祖’更文明，就這么辦！”結(jié)果太廟的供桌上全是蔬菜饅頭，鮮卑老臣們看得直撇嘴。

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“跨國婚姻”的尷尬事：他讓鮮卑貴族娶漢女，自己也娶了滎陽鄭氏的女兒。有次皇后鄭氏問他：“陛下，聽說鮮卑人以前搶婚，是真的嗎？”孝文帝尷尬地說：“那都是老黃歷了，現(xiàn)在咱是文明人，不搞那套！”

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“旅游博主”的遷都理由：他曾對(duì)大臣說：“洛陽這地方好啊，冬天不冷，夏天雖然熱點(diǎn)，但有伊水、洛水，沒事可以劃船游玩，比平城強(qiáng)多了！”——原來遷都還有“旅游休閑”的考慮，真是個(gè)“會(huì)享受”的皇帝。

孝文帝的漢化改革，像一場(chǎng)大膽的“歷史實(shí)驗(yàn)”——把鮮卑文化和漢文化強(qiáng)行“混搭”，有成功，也有失敗。他用“套路”遷都，用“鐵腕”改革，雖然讓北魏風(fēng)光了一時(shí)，但也埋下了分裂的種子。而他死后的北魏，就像一艘失去了舵手的大船，在歷史的波濤中搖搖晃晃，最終駛向了分裂的深淵。