黑巖小說(shuō)

第1章 混沌未分：“道”與“太極”的宇宙本源（第1頁(yè)）

在中國(guó)的歷史中，宇宙還沒(méi)睡醒的時(shí)候，是什么模樣？

既不是黑，也不是白，更沒(méi)有天和地的模樣。那時(shí)候的宇宙啊，就叫“混沌”。

《莊子》里說(shuō)，這混沌是“中央之帝”，沒(méi)有七竅，不長(zhǎng)手腳，就那么圓滾滾地懸在那兒。旁邊還有兩個(gè)天帝，一個(gè)叫倏，一個(gè)叫忽，住在東邊和西邊。這倆見(jiàn)混沌光禿禿的，心里過(guò)意不去：“咱都有鼻子有眼，能喘氣能說(shuō)話，哥們兒你這樣哪成？”于是天天拿著鑿子錐子，想給混沌開(kāi)竅。第一天鑿出倆眼，第二天鑿出個(gè)鼻子，第三天鑿出張嘴……等第七竅都開(kāi)好，倆人才拍手說(shuō)“成了”，回頭一看，混沌早沒(méi)氣了。

混沌本來(lái)是圓滿的，一旦被鑿出七竅，反倒死了。

那時(shí)候的混沌里，沒(méi)有上下左右，沒(méi)有過(guò)去將來(lái)，連“時(shí)間”都還沒(méi)學(xué)會(huì)走路。就只有一股氣，忽悠悠地轉(zhuǎn)著，有時(shí)候濃得化不開(kāi)，有時(shí)候又淡得抓不著。后來(lái)的人叫這股氣“道”，說(shuō)它比混沌還老，是混沌他娘?！兜赖陆?jīng)》里說(shuō)得明白：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”這“一”，就是混沌；那“道”呢，連“一”都不是，是“無(wú)”——但這“無(wú)”不是空，是什么都有。

你見(jiàn)過(guò)冬天河面的冰嗎？看著硬邦邦的一塊，底下的魚(yú)啊、草啊、水啊，全凍在里頭，分不清誰(shuí)是誰(shuí)?；煦缇拖襁@冰，而“道”就是凍成冰之前的水，看著啥都沒(méi)有，卻能變成冰，化成氣，還能養(yǎng)著魚(yú)。古人琢磨宇宙，不像是西方人那樣，非要找個(gè)“上帝”來(lái)憑空造世界，他們覺(jué)得宇宙就像棵樹(shù)，混沌是剛冒頭的芽，“道”是埋在土里的根。

后來(lái)出了個(gè)叫“太極”的說(shuō)法，跟混沌是一回事。你看太極圖，黑中有白，白中有黑，倆魚(yú)眼你盯著我，我盯著你，轉(zhuǎn)得不停歇。有好事者問(wèn)：“太極外面是什么？”老先生捋著胡子笑：“太極就是‘有’的盡頭，外面是‘無(wú)’，說(shuō)不清楚，也不用清楚?！?/p>

西方神話里，宇宙開(kāi)頭是“虛空”，上帝說(shuō)“要有光”，才有了一切。咱們的混沌不一樣，它不是“無(wú)”，是“全有”，就是沒(méi)分類(lèi)。好比集市上的雜貨攤，針頭線腦、油鹽醬醋堆在一塊兒，看著亂，可啥都不缺；等掌柜的分了貨架，醬油歸醬油，醋歸醋，不是多了啥，是各就各位了。

古人觀察天地，最信“自然而然”。花兒見(jiàn)春風(fēng)就開(kāi)，草兒見(jiàn)春雨就長(zhǎng)?；煦缋镱^的氣，也是這樣自己轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著，就轉(zhuǎn)出了門(mén)道。有個(gè)叫列子的人說(shuō)，混沌就像“大風(fēng)”，吹過(guò)山谷是呼嘯，吹過(guò)窗戶是嗚咽，不是風(fēng)故意要咋呼，是遇著啥就成啥樣。這就是“道”的本性——自然隨和。

那混沌里的氣，古人叫它“元?dú)狻?，說(shuō)人活著靠這口氣，天地活著也靠這口氣。混沌就是個(gè)大元?dú)鈭F(tuán)，活了不知道多少萬(wàn)年。

有人問(wèn)，混沌之前是什么？這個(gè)問(wèn)題，古人早想過(guò)了。莊周說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆已?！币馑际?，人這輩子就這么長(zhǎng)，偏要去追沒(méi)邊沒(méi)際的事兒，純屬自找累受?；煦缇褪枪适碌念^，再往前，不說(shuō)了，也說(shuō)不了。

混沌是個(gè)熟睡的巨人，呼吸之間，就有了春夏秋冬的影子；心跳一下，就埋下了山川河流的根基。后來(lái)盤(pán)古醒了，撐天踏地，其實(shí)是按著混沌的意思來(lái)的——巨人伸懶腰，總得把胳膊腿舒展開(kāi)吧？要是混沌不想分開(kāi)，盤(pán)古再大的力氣也白搭。

混沌分天地，也是它自己想“開(kāi)竅”了，盤(pán)古不過(guò)是恰逢其會(huì)的那只手。

混沌的故事，說(shuō)中國(guó)人最根本的宇宙觀：第一，萬(wàn)物不是憑空來(lái)的，是從“一”里分出來(lái)的，所以萬(wàn)物都有聯(lián)系；第二，“圓滿”不一定是清清楚楚，有時(shí)候糊糊涂涂才是真圓滿，就像混沌沒(méi)開(kāi)竅時(shí)那樣；第三，別跟老天爺較勁，順其自然，該分的時(shí)候自然會(huì)分，該合的時(shí)候自然會(huì)合。

你看人們吵架，勸架的常說(shuō)“別太較真”；過(guò)日子，講究“難得糊涂”；畫(huà)畫(huà)講究“留白”，不把紙涂滿。

現(xiàn)在人愛(ài)說(shuō)“宇宙大爆炸”，說(shuō)一開(kāi)始是個(gè)密度無(wú)限大的“奇點(diǎn)”。只是古人不說(shuō)“爆炸”，說(shuō)“開(kāi)”，說(shuō)得溫柔些，像花兒慢慢綻開(kāi)，像果子漸漸熟透。

混沌沒(méi)了之后，變成了天地萬(wàn)物，可它并沒(méi)有真的消失。道家說(shuō)“返璞歸真”，就是想回到天地未分時(shí)的狀態(tài)。所以說(shuō)，混沌不是宇宙的“過(guò)去式”，是“進(jìn)行時(shí)”。它藏在天地里，躲在萬(wàn)物中，也住在每個(gè)人的思想里。

這就是中國(guó)神話的開(kāi)頭，沒(méi)有威嚴(yán)的造物主，只有一團(tuán)活生生、懶洋洋的混沌氣。它不命令誰(shuí)，不創(chuàng)造誰(shuí)，就那么自自然然地存在著，然后自自然然地分開(kāi)，就像一場(chǎng)醒了的夢(mèng)——夢(mèng)里啥都有，醒來(lái)了，啥都沒(méi)丟，只是換了個(gè)模樣。

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