黑巖小說(shuō)

第7章 啟的上位局：世襲制破局背后的＂家族企業(yè)＂奪權(quán)戰(zhàn)（第1頁(yè)）

一、伯益禪讓：遠(yuǎn)古版"職業(yè)經(jīng)理人"的背鍋劇本

咱今兒嘮嘮啟接盤的貓膩——正史說(shuō)大禹指定伯益當(dāng)繼承人，啟是"被動(dòng)上位"，但您翻開《竹書紀(jì)年》就知道不對(duì)勁："益干啟位，啟殺之"，翻譯過(guò)來(lái)就是伯益想搶位子，被啟干掉了。這就好比現(xiàn)在老董事長(zhǎng)臨死前指定了職業(yè)經(jīng)理人接班，結(jié)果親兒子帶著保安隊(duì)把人趕出去了，您說(shuō)這劇情眼熟不？

野史里的細(xì)節(jié)更有意思：伯益雖是大禹的"心腹"，但出身東夷部落，屬于"外來(lái)戶"。大禹晚年其實(shí)想傳位給啟，又怕破壞"禪讓"規(guī)矩，就玩了手"明著讓賢，暗地鋪路"——先讓伯益當(dāng)"傀儡ceo"，再讓啟掌管軍權(quán)。就像現(xiàn)在企業(yè)家讓職業(yè)經(jīng)理人當(dāng)總裁，親兒子把持財(cái)務(wù)部和人事部，等時(shí)機(jī)成熟直接奪權(quán)。

民間有句俗話"外來(lái)的和尚難念經(jīng)"，伯益這"職業(yè)經(jīng)理人"根本玩不過(guò)啟這"太子黨"。據(jù)說(shuō)啟繼位后，伯益還想搞"董事會(huì)彈劾"，結(jié)果啟直接帶兵把他工作室端了，跟現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)公司創(chuàng)始人兒子清理"前朝遺老"一個(gè)路數(shù)。

二、有扈氏之亂：部落長(zhǎng)老會(huì)的"逼宮"反噬

啟上位后最大的麻煩，是有扈氏部落帶頭鬧事。正史說(shuō)有扈氏"不服天命"，但野史《尚書》注疏里藏著真相：有扈氏是炎帝后裔，跟大禹家沒(méi)啥血緣關(guān)系，眼看禪讓制沒(méi)了，自己連"董事會(huì)席位"都保不住，能不急眼？這就像現(xiàn)在家族企業(yè)突然搞世襲，老股東們發(fā)現(xiàn)股份被稀釋了，肯定得鬧。

啟咋應(yīng)對(duì)的？《史記》說(shuō)他"大戰(zhàn)于甘"，其實(shí)就是搞了場(chǎng)"立威之戰(zhàn)"。戰(zhàn)前還發(fā)表演講，說(shuō)"用命，賞于祖；不用命，戮于社"——翻譯過(guò)來(lái)就是：聽話的發(fā)獎(jiǎng)金，不聽話的炒魷魚！這跟現(xiàn)在新老板上任后搞"戰(zhàn)略發(fā)布會(huì)"，實(shí)則威脅老員工"要么跟我干，要么滾蛋"一個(gè)邏輯。

更狠的是啟打贏后干的事：把有扈氏全族罰作"牧奴"，相當(dāng)于把老股東的股份全清零，還貶成基層員工。民間有個(gè)說(shuō)法"殺雞儆猴"，殺了有扈氏，其他部落誰(shuí)還敢不服？就像現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)大廠合并后，把競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的核心團(tuán)隊(duì)全解散，只留空殼子。

三、世襲制破局：遠(yuǎn)古版"家族企業(yè)"的制度改革

啟最大的"創(chuàng)舉"是把禪讓制改成世襲制，這事兒咋看？正史說(shuō)"公天下"變"家天下"，但您琢磨琢磨，哪有天上掉餡餅的好事？啟這么干，本質(zhì)是把"部落股份制公司"改成"家族企業(yè)"——以前ceo由董事會(huì)（部落首領(lǐng)）選，現(xiàn)在變成"子承父業(yè)"，股權(quán)全攥自家人手里。

野史《戰(zhàn)國(guó)策》里有句大實(shí)話："啟與支黨攻益，而奪之天下"——"支黨"就是家族勢(shì)力。啟上位后干的第一件事，就是把自家人全安插到要害部門：弟弟封到夏邑，叔叔管祭祀，表哥掌兵權(quán)，跟現(xiàn)在家族企業(yè)里財(cái)務(wù)部是小舅子，人事部是外甥女一個(gè)路數(shù)。您說(shuō)，這哪是改革？分明是"任人唯親"的權(quán)力壟斷。

民間有句歇后語(yǔ)"啟承禹制——換湯不換藥"，其實(shí)不對(duì)。啟玩的是"制度創(chuàng)新"：以前部落首領(lǐng)靠能力上位，現(xiàn)在靠血緣關(guān)系，相當(dāng)于給權(quán)力加了把"世襲鎖"?，F(xiàn)在有些家族企業(yè)搞"嫡長(zhǎng)子繼承制"，根子就在這兒——老祖宗四千年前就玩明白了。

四、夏朝初立："家族企業(yè)"開張后的維穩(wěn)操作

啟當(dāng)了"董事長(zhǎng)"后，咋讓天下人認(rèn)賬？玩了三招狠的：第一招"造神"，把大禹包裝成"神禹"，說(shuō)自己繼位是"天命所歸"，跟現(xiàn)在企業(yè)搞"創(chuàng)始人崇拜"，新老板說(shuō)"我爹就是行業(yè)標(biāo)桿"一個(gè)套路；第二招"立規(guī)矩"，搞出"夏禮"，規(guī)定啥身份穿啥衣服、用啥餐具，就像現(xiàn)在公司搞"職級(jí)體系"，分清楚誰(shuí)是老板誰(shuí)是員工；第三招"搞團(tuán)建"，定期召集部落首領(lǐng)開"鈞臺(tái)之會(huì)"，表面是聚餐，實(shí)則是讓大家"認(rèn)認(rèn)新老板"，跟現(xiàn)在集團(tuán)公司開年會(huì)，各分公司老總來(lái)表忠心一樣。

最絕的是啟搞的"文化統(tǒng)戰(zhàn)"：把各部落的圖騰全收到自己的"夏后氏"圖騰里，搞成"復(fù)合龍"形象，就像現(xiàn)在跨國(guó)公司并購(gòu)后，把被收購(gòu)公司的logo元素揉到新logo里。民間有個(gè)說(shuō)法"入鄉(xiāng)隨俗"，啟反過(guò)來(lái)玩"移風(fēng)易俗"——你到我地盤就得聽我的，文化上先給你"格式化"。

說(shuō)白了，啟的上位就是一場(chǎng)成功的"權(quán)力私有化"運(yùn)動(dòng)：借著大禹的余威，靠著家族勢(shì)力，把公共權(quán)力變成了"家產(chǎn)"。這哪是歷史進(jìn)步？分明是遠(yuǎn)古版的"資本原始積累"——把"部落共有資產(chǎn)"變成了"家族私有財(cái)產(chǎn)"。后世那些"家天下"的帝王，玩的全是啟這套老祖宗傳下來(lái)的"家族企業(yè)"管理術(shù)。