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第15章 老好人陶謙（第1頁）

一、臨危受命：文人太守的亂世初局

中平五年（188年），徐州境內(nèi)黃巾余黨復(fù)起，朝廷一紙詔書將六十三歲的陶謙推上徐州刺史之位。這位出身丹陽士族、“少好學(xué)，善交際”的儒者，此前以“清名”著稱，《后漢書》稱其“性剛直，有大志”，卻未曾想，這一任命竟將他卷入亂世漩渦。

初到徐州，陶謙展現(xiàn)出驚人的手腕。他重用當(dāng)?shù)睾雷尻惈?、陳登父子，以“剿撫并用”之策平定黃巾?！队⑿塾洝酚涊d，陶謙曾親自深入賊營，對降卒說：“汝等本良民，迫于饑寒為盜，今吾開倉放糧，愿歸耕者，賜田十畝?！贝伺e竟使數(shù)千流民解甲歸田，徐州一時“寇亂稍息”。

但安穩(wěn)背后暗流涌動。徐州地處四戰(zhàn)之地，北有袁紹虎視眈眈，南有袁術(shù)覬覦已久，就連陶謙倚重的盟友公孫瓚，也在幽州自顧不暇。更棘手的是，徐州豪族雖表面擁戴陶謙，實則各懷心思——陳珪曾私下對友人說：“陶公雖有德望，然亂世非長者能安之?！?/p>

二、陰云密布：“曹操復(fù)仇”的血光之災(zāi)

興平元年（194年），一場意外徹底改變陶謙的命運?！度龂尽份d：“初，曹操父嵩避難瑯邪，為謙別將張闿所殺。”此事眾說紛紜：《世語》稱張闿見財起意，殺嵩奪金；《吳書》卻言陶謙暗中授意。無論真相如何，曹操借此興兵，喊出“為父報仇”的口號，兩次攻打徐州。

曹軍攻勢之慘烈，《后漢書》用“雞犬亦盡，墟邑?zé)o復(fù)行人”形容。陶謙困守郯城，望著城外焦土，涕淚橫流：“吾本欲保境安民，奈何累及百姓！”他曾向青州刺史田楷求援，卻只等來劉備的千余兵馬。此時的陶謙，方知亂世中“仁義”二字，抵不過刀槍利箭。

更致命的是內(nèi)部背叛。下邳相笮融本是陶謙心腹，負(fù)責(zé)督運糧草，卻在曹軍來犯時“率男女萬口，馬三千匹”南下廣陵，沿途燒殺搶掠?！度龂尽分S刺其“大起浮屠寺，以銅為人，黃金涂身”，表面崇佛，實則暴虐。陶謙識人不明的短板，至此暴露無遺。

三、托孤之謎：“非劉備不能安此州”的背后

建安元年（196年），陶謙病重，臨終前對別駕麋竺（zhu）說：“非劉備不能安此州也?！保ǔ藙?，沒人能安定徐州。）這一遺言看似“讓賢”，實則暗藏玄機。據(jù)《魏略》記載，陶謙諸子皆“懦弱無才”，而徐州豪族早已與劉備暗通款曲——陳登曾寫信邀劉備：“今欲為使君合步騎十萬，上可以匡主濟民，成五霸之業(yè)，下可以割地守境，書功于竹帛?！?/p>

陶謙的無奈，在于他既無力抵御曹操，又無法掌控徐州豪族。與其讓徐州落入敵手，不如順?biāo)浦郏瑢€攤子交給劉備。但這一決定，也引發(fā)后世爭議：裴松之在《三國志注》中質(zhì)疑：“謙真以劉備為賢，抑或不得已而為之？”

更具戲劇性的是，陶謙死后，曹操竟停止攻徐?！恫懿m傳》記載，曹操對部下說：“老匹夫已死，徐州民心未附備，吾且緩圖之?！边@一態(tài)度，恰印證了陶謙“以死避禍”的苦心。

四、野史余波：“老好人”的身后爭議

民間對陶謙的評價兩極分化。說書人將其塑造成“仁德長者”，演繹“陶謙三讓徐州”的義舉；但文人筆記中，陶謙卻多被指責(zé)“昏聵無能”?！毒胖荽呵铩酚涊d一則軼事：陶謙曾誤信方士之言，在彭城“建高臺祭天，費錢千萬”，百姓譏諷：“陶公祭天，不如救饑?！?/p>

更諷刺的是，陶謙試圖以“仁政”保境，卻因?qū)嵙Σ蛔惴闯杀瘎　Ｋ赜皿腥趯?dǎo)致民怨，默許張闿殺曹嵩招來兵禍，臨終托孤看似明智，卻間接引發(fā)劉備與呂布的徐州爭奪戰(zhàn)。正如《后漢書》所嘆：“謙非濟世之才，而居亂世之重位，其敗宜矣?！?/p>

結(jié)語

陶謙的徐州困局，是亂世中“理想主義者”的典型悲劇。他以儒者之身治亂世，既無梟雄的狠辣，又缺謀士的機變，空有“保境安民”的志向，卻在權(quán)謀漩渦中步步失算。當(dāng)他臨終前說出“非劉備不能安此州”時，與其說是對劉備的認(rèn)可，不如說是一個老好人對亂世的無奈妥協(xié)。歷史證明：在弱肉強食的時代，單純的“仁義”或許能贏得口碑，卻難守一城一池——這既是陶謙的宿命，也是無數(shù)亂世儒者的共同困境。