黑巖小說(shuō)

第20章 淝水之戰(zhàn)（第3頁(yè)）

有件事特別妙：桓沖死后，謝安把他的小兒子桓胤收為義子，當(dāng)親兒子養(yǎng)。當(dāng)時(shí)人感嘆：“安石公這招，既安了桓氏的心，又得了天下的人心，高啊！”

六、江左風(fēng)流的絕唱

謝安的一生，是“隱與仕”的完美故事。年輕時(shí)隱居?xùn)|山，跟王羲之等名士“出則漁樵耕讀，入則談玄論道”；中年出山，用“圍棋賭墅”的從容化解國(guó)難，把“魏晉風(fēng)度”推到了頂峰。

謝安說(shuō)過(guò)的那些話：

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“安石不出，如蒼生何？”（白話：我要是不出山，天下百姓可怎么辦？）

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“每與親友別，輒作數(shù)日惡?！保ò自挘好看胃H友分開(kāi)，都得難受好幾天。）

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“秦兵雖眾，然眾而無(wú)序，不足畏也?！保ò自挘呵扒剀婈?duì)雖多，但亂糟糟的，沒(méi)啥可怕的。）

這些話里，有儒家的擔(dān)當(dāng)，也有道家的超脫，正是東晉士大夫的精神寫照——既想匡扶社稷，又向往歸隱山林，在矛盾里找平衡。

七、淝水戰(zhàn)后的天下局

淝水之戰(zhàn)的勝利，讓東晉又多活了四十年，還改變了歷史走向。要是苻堅(jiān)南下成功，中原文化可能提前跟胡人文化碰撞；可謝安贏了，華夏文明在江左保住了，還為后來(lái)的隋唐統(tǒng)一埋了伏筆。

這場(chǎng)仗的深遠(yuǎn)影響：

1。

文化火種：王羲之的書法、陶淵明的田園詩(shī)、顧愷之的繪畫，都是在東晉庇護(hù)下發(fā)揚(yáng)光大的；

2。

民族融合：北方流民和江南土著慢慢融合，形成了獨(dú)特的“江左文化”，為南北統(tǒng)一打了基礎(chǔ)；

3。

政治模板：謝安的“士族共治”模式，成了后來(lái)南朝宋、齊、梁、陳的治國(guó)樣本，直到劉裕代晉才變了樣。

更戲劇性的是，苻堅(jiān)敗了以后，北方又亂了，拓跋氏趁機(jī)崛起建了北魏，而東晉偏安江南，成了中原文化的“諾亞方舟”。謝安在東山看棋時(shí)，恐怕想不到，這局棋的余波，攪動(dòng)了數(shù)百年的天下風(fēng)云。