黑巖小說

第1章 洛陽童謠案（第1頁）

一、童謠乍起：一句兒歌攪亂朝堂

東漢初平元年（公元190年）的洛陽城，春寒料峭。七歲的頑童阿牛蹲在朱雀大街的墻根下，用樹枝劃著地面，嘴里哼著新學(xué)的調(diào)子：“千里草，何青青，十日卜，不得生！”幾個(gè)小伙伴圍過來，跟著瞎唱，卻不知這句兒歌，即將掀起一場腥風(fēng)血雨。

“千里草”合為“董”，“十日卜”拆作“卓”，直白得連市井百姓都能聽懂?！独m(xù)漢書·五行志》里明明白白記著：“時(shí)人以為卓當(dāng)亡也?！笨稍诙垦劾?，這哪是童謠，分明是反賊的檄文。彼時(shí)他剛廢少帝、立獻(xiàn)帝，自封相國，正用鐵血手段鎮(zhèn)住滿朝文武，哪容得下街頭巷尾傳唱“不得生”？

負(fù)責(zé)巡查的羽林衛(wèi)很快發(fā)現(xiàn)了端倪。阿牛被揪進(jìn)相府時(shí)，懷里還揣著半塊冷硬的麥餅。董卓斜倚在胡床上，肥碩的身軀壓得床榻吱呀作響，瞇著眼問：“誰教你唱的？”孩子嚇得尿了褲子，只嘟囔著“西市賣糖人的王三”。當(dāng)晚，王三連同三個(gè)聽曲的老叟，被以“造作妖言”的罪名斬于市曹。

二、文字獄起：從兒歌到滅門

董卓的怒火并未平息。他深知，童謠這東西，就像墻角的野草，斬了一茬，還會長出十茬。《獻(xiàn)帝起居注》記載，自童謠案起，洛陽城設(shè)立“司謠官”，專查街頭巷尾的流言。但凡聽見“董”“卓”相關(guān)的諧音詞，不問緣由先抓進(jìn)大牢。

有個(gè)賣豆腐的老漢，吆喝“豆糟便宜賣”，被衙役當(dāng)成“罵董卓”，活活打斷了腿；太學(xué)生在課堂上討論《詩經(jīng)》，提到“董卓（灼）其華”，竟被株連九族。連宮中的樂師譜曲，都得先把曲譜呈給相府審核。一時(shí)間，洛陽城人人自危，連咳嗽聲都不敢太大。

民間流傳著更荒唐的事：有位老學(xué)究教孫子念書，翻到《春秋》里“董卓（灼）其文”，嚇得趕緊把書燒了，邊燒邊念叨：“老祖宗別怪罪，咱惹不起董相國！”這事兒傳到董卓耳里，他竟哈哈大笑：“還是讀書人識趣！”

三、童謠背后：誰在操縱輿論？

表面看，童謠是百姓對董卓暴行的自發(fā)反抗，實(shí)則暗潮洶涌。《英雄記》透露，袁紹逃離洛陽前，曾密會潁川士人，商議“以童謠亂其心”。這些飽讀詩書的謀士，深知底層百姓不認(rèn)大字，便把反董口號編成兒歌，借孩童之口傳遍大街小巷。

更微妙的是，童謠里的“何青青”，暗指被董卓殺害的何太后。士族階層借此喚起舊臣對漢室的同情，而普通百姓則把對劫掠、饑荒的怨氣，全融進(jìn)了這句傳唱里。據(jù)《洛陽伽藍(lán)記》記載，童謠最盛時(shí)，連董卓的西涼兵都私下嘀咕：“咱這殺人如麻的主兒，怕是真要遭報(bào)應(yīng)?！?/p>

董卓并非不懂輿論的力量。他命人在城門張貼告示，稱童謠是“妖民惑眾”，還讓文士編造新童謠：“董相國，救蒼生，長安道，五谷豐?！笨砂傩漳臅I賬？這邊衙役剛貼完告示，那邊就有人在“五谷豐”下面添了句：“糧滿倉，全充公！”

四、余波：讖語成真與歷史回響

初平三年（公元192年），董卓被呂布刺殺，暴尸街頭?！逗鬂h書》載，守尸的士兵在他肚臍上插燈芯，“光明達(dá)曙，如是積日”。洛陽百姓聽聞，紛紛帶著酒肉到刑場慶賀，有人邊吃邊唱：“千里草，化作灰，十日卜，終成鬼！”

童謠案雖已落幕，卻開了亂世文字獄的先河。此后曹操“借糧官之頭平軍心”、孫權(quán)誅殺非議朝政的虞翻，都能看到董卓的影子。南朝史學(xué)家裴松之在注《三國志》時(shí)感慨：“亂世用重典，然以童謠治罪，實(shí)開千古惡例?！?/p>

站在今天的視角回望，這些看似荒誕的童謠，實(shí)則是亂世中百姓唯一的“輿論武器”。當(dāng)朝堂被權(quán)臣把持，當(dāng)文人不敢著筆，一句兒歌成了最鋒利的匕首。

結(jié)語：

列位您瞧，一句童謠，能讓權(quán)傾朝野的董相國坐立不安，能讓滿城百姓人頭落地。這事兒聽起來荒唐，可細(xì)琢磨，亂世里的規(guī)矩就是這么不講理——你說句話，可能招來殺身之禍；你不說話，照樣躲不過刀光劍影。所以老輩人常說：“寧逢太平犬，不做亂世人。”這話，擱在董卓治下的洛陽，真是一點(diǎn)不假！