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第9章 交州貿(mào)易線（第1頁）

一、荒蠻之地：交州的地緣戰(zhàn)略價值

東漢末年，交州（今越南北部、廣東廣西南部）被中原視為“瘴癘之地”。《水經(jīng)注》記載此地“暑濕郁蒸，飛鳥不至，行者多染疾”，但恰恰是這種偏遠，讓交州成為亂世中的“避風港”。據(jù)《三國志·士燮（xie）傳》，交州刺史朱符因“賦役過重”被當?shù)刭等耍ü糯戏阶迦海⑺篮?，交趾太守士燮上表朝廷：“交州幅員千里，山海阻隔，宜以綏（sui）靖為上。”（交州地域遼闊，地勢險峻，應(yīng)以安撫治理為主。）

士燮家族趁機崛起，兄弟四人分據(jù)交趾、合浦、九真、南海四郡，史稱“一州之地，盡歸士氏”。但真正讓交州在亂世中舉足輕重的，并非士燮的割據(jù)勢力，而是其掌控的海上貿(mào)易線——這條連接中原、東南亞與印度洋的商路，被稱為“海上絲綢之路”的雛形。

二、商船往來：香料、珍珠與戰(zhàn)略物資

《交州異物志》記載，交州港口每日“番舶云集，香料盈市”。從東南亞運來的沉香、胡椒、象牙，從印度轉(zhuǎn)運的琉璃、棉布，甚至波斯的銀幣，都在此集散。最具代表性的商品當屬合浦珍珠，《后漢書·孟嘗傳》曾贊“合浦珠還”的典故，足見其產(chǎn)量與品質(zhì)。

士燮深諳貿(mào)易的政治價值。他與東吳孫權(quán)達成默契：交州商船可自由往來建業(yè)（今南京），但需每年進貢“明珠百斛（hu），翠羽千端”?！秴卿洝酚涊d，孫權(quán)曾派康泰、朱應(yīng)出使扶南（今柬埔寨），船隊正是從交州港口出發(fā)。返程時帶回“馴象十頭，琉璃器皿百具”，既充實了東吳國庫，也彰顯了其“遠撫蠻夷”的政治姿態(tài)。

更關(guān)鍵的是，交州貿(mào)易線為亂世諸侯提供了稀缺戰(zhàn)略物資。據(jù)《嶺南叢述》，士燮曾向西蜀秘密輸送“占城稻種”，助其緩解糧荒；向東吳供應(yīng)“藤甲”（以藤蔓浸油制成，輕便且防水），用于水戰(zhàn)。這些交易雖未見于正史，但從出土的交州簡牘中，可發(fā)現(xiàn)“軍糧轉(zhuǎn)運”“甲胄交易”等記載。

三、文化碰撞：漢風與蠻俗的交融

隨著商船而來的，還有多元文化的碰撞?！督恢萦洝酚涊d，交趾城（今越南河內(nèi)）內(nèi)“華夷雜處，廟宇與浮屠（佛塔）并立”。士燮本人“少游學(xué)京師，治《左氏春秋》”，卻允許當?shù)刭等吮Ａ簟拌忼X文身”的習(xí)俗。這種包容政策，催生了獨特的“交州文化”——既有中原的儒家禮制，又有東南亞的宗教信仰。

最典型的例子是“越式漢墓”?？脊虐l(fā)現(xiàn)，交州貴族墓葬中既有漢式銅鏡、五銖錢，也陪葬著東南亞風格的陶俑。墓磚上刻有“樂莫樂兮新相知”（《楚辭》句），卻采用越式幾何紋裝飾。這種文化混搭，恰是海上貿(mào)易帶來的直接影響。

佛教傳播更是依賴交州航線?！陡呱畟鳌酚涊d，天竺僧人康僧會經(jīng)交州抵達建業(yè)，首次將佛教經(jīng)典譯為漢文。他在交州停留期間，“建寺度人，教民制陶”，將印度制陶術(shù)傳入嶺南，當?shù)刂两窳舸娴摹翱倒G”，便是這一歷史的見證。

四、暗流涌動：貿(mào)易背后的權(quán)力博弈

交州的繁榮，很快引來各方覬覦。曹操曾試圖通過“遙領(lǐng)州牧”的方式控制交州，《魏略》記載他任命的交州刺史張津“好鬼神事，常著絳帕頭，鼓琴焚香”，這種荒誕行徑引發(fā)當?shù)胤锤?，最終被部將所殺。

孫權(quán)則采取更務(wù)實的策略。他一方面承認士燮的自治權(quán)，封其為“安遠將軍”；另一方面派步騭（zhi）為交州刺史，暗中監(jiān)視?！秴菚酚涊d，步騭到任后“斬大姓焦矯，威聲大震”，強行將交州納入東吳版圖。士燮雖表面臣服，卻在臨終前囑咐子孫：“交州存亡，系于海舶。若失商路，必遭傾覆?！?/p>

這種博弈在士燮死后達到高潮。其子士徽（hui）反叛東吳，據(jù)交趾城堅守。孫權(quán)派呂岱率軍征討，《三國志》載：“岱以樓船渡海，掩其不備，斬徽及兄弟六人。”交州從此徹底淪為東吳屬地，但海上貿(mào)易線也因戰(zhàn)亂一度中斷。

五、歷史余響：貿(mào)易線的千年延續(xù)

交州貿(mào)易線的歷史意義，遠超東漢末年的亂世。它不僅是一條經(jīng)濟命脈，更成為文化傳播的橋梁——中原的鐵器、絲綢由此傳入東南亞，佛教、香料等外來文化也經(jīng)此北上。《嶺外代答》記載，直至宋代，廣州港仍沿用交州時期的“市舶司”制度，管理海外貿(mào)易。

從士燮治下的“自治貿(mào)易”，到東吳時期的“官營商路”，交州的命運印證了一個規(guī)律：在亂世中，經(jīng)濟紐帶往往比政治強權(quán)更具生命力。盡管士氏家族最終覆滅，但海上絲綢之路的種子已經(jīng)埋下，千年后鄭和下西洋的航線，正是沿著這條古老航道延伸。

結(jié)語

交州貿(mào)易線的故事，是亂世中“邊緣地帶”影響歷史進程的典型。當中原諸侯忙于征戰(zhàn)時，嶺南的商船正載著香料、珍珠與文化，悄然重塑著東亞格局。士燮家族的興衰，孫權(quán)的權(quán)謀布局，最終都化作這條商路上的浪花。而真正留存下來的，是不同文明在商船甲板上的相遇，是貨物與思想跨越山海的流動——這或許才是亂世中最堅韌的力量。