黑巖小說(shuō)

第7章 典韋傳（第1頁(yè)）

一、逐虎過(guò)澗的少年悍勇

光和三年（180年），陳留己吾縣的山林中，一個(gè)少年正赤著腳追逐一只吊睛白額虎。此人身形魁梧，肌肉虬結(jié)，正是典韋。野史《魏氏春秋》記載："韋少好游俠，嘗入山逐虎，虎越澗而走，韋竟追過(guò)澗去。"（裴松之注引《魏氏春秋》）這個(gè)"逐虎過(guò)澗"的場(chǎng)景，成了典韋神力的最早傳說(shuō)。

典韋，陳留己吾（今河南商丘）人，年輕時(shí)就以勇力聞名鄉(xiāng)里。他曾為朋友報(bào)仇，手持雙戟，在縣城中殺人后從容離去，數(shù)百人追趕卻無(wú)人敢近?！度龂?guó)志》記載："韋為人壯猛，有志節(jié)，常謂人曰：丈夫當(dāng)為國(guó)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，何能久事田畝乎？"（《三國(guó)志·魏書(shū)十八》）中平年間，他先隨張邈，后歸曹操，從此開(kāi)始了波瀾壯闊的一生。

初投曹操時(shí)，典韋在帳下任都尉。有次軍隊(duì)舉行比武，帳前牙門旗（一種大旗）又高又重，無(wú)人能舉，典韋卻單手將其豎起，"其力過(guò)常人如此"（《三國(guó)志·魏書(shū)十八》）。曹操見(jiàn)狀大喜，稱他為"古之惡來(lái)"。惡來(lái)是商紂王的大臣，以勇力著稱，曹操以此作比，可見(jiàn)對(duì)典韋的賞識(shí)。

二、濮陽(yáng)破敵的戟神風(fēng)采

興平元年（194年），濮陽(yáng)之戰(zhàn)爆發(fā)。曹操與呂布對(duì)峙百余日，軍糧將盡，準(zhǔn)備撤軍。呂布卻率精銳騎兵追擊，曹軍陷入重圍。危急時(shí)刻，典韋手持雙戟，大喊："賊軍至十步，乃白之！"（《三國(guó)志·魏書(shū)十八》）部下報(bào)告："十步矣！"典韋又喊："五步乃白！"部下驚恐："賊至矣！"典韋手持十余支小戟，大呼而起，一戟一人，"所中無(wú)不應(yīng)倒"（《三國(guó)志·魏書(shū)十八》）。

野史對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)斗有更精彩的描述：典韋的雙戟重達(dá)八十斤，揮舞起來(lái)如飛蝗過(guò)境，呂布軍中有善射者，竟不敢瞄準(zhǔn)，只因"韋行動(dòng)如飛，箭不能中"（《曹瞞傳》）。曹操趁勢(shì)反擊，呂布軍大敗，這一戰(zhàn)讓典韋"戟神"的名聲傳遍天下。

戰(zhàn)后，曹操任命典韋為校尉，讓他統(tǒng)領(lǐng)親兵數(shù)百人，常伴左右。每次出征，典韋都"先登陷陣，無(wú)所不勝"（《三國(guó)志·魏書(shū)十八》），成了曹操最信任的護(hù)衛(wèi)之一。

三、宛城捐軀的悲壯絕響

建安二年（197年），宛城（今河南南陽(yáng)）的夜色格外沉重。曹操納張繡之?huà)?，張繡懷恨在心，突然反叛。《三國(guó)志》記載："張繡降，既而悔之，復(fù)反。太祖與戰(zhàn)，軍敗，輕騎引去。韋戰(zhàn)于門中，賊不得入。"（《三國(guó)志·魏書(shū)十八》）

當(dāng)時(shí)曹操的大寨被圍，典韋手持雙戟，堵在營(yíng)門口，張繡軍雖眾，卻無(wú)人能進(jìn)。野史《魏氏春秋》詳細(xì)描述了這一幕："韋雙挾兩賊擊殺之，余賊不敢前。韋復(fù)前突賊，殺數(shù)人，創(chuàng)重發(fā)，瞋目大罵而死。"（裴松之注引《魏氏春秋》）典韋身受數(shù)十創(chuàng)，仍屹立不倒，直到戰(zhàn)死，張繡軍才敢上前查看。

更悲壯的是，曹操逃脫后，得知典韋戰(zhàn)死，"為流涕，募間取其喪，親自臨哭之"（《三國(guó)志·魏書(shū)十八》）。他對(duì)諸將說(shuō)："吾折長(zhǎng)子、愛(ài)侄，俱無(wú)深痛；獨(dú)號(hào)泣典韋也！"（《三國(guó)演義》）雖然這是小說(shuō)中的臺(tái)詞，但源自《三國(guó)志》中"車駕每過(guò)，常祠以中牢"的記載，可見(jiàn)曹操對(duì)典韋的感情之深。

四、惡來(lái)再世的忠勇傳說(shuō)

典韋的忠勇，在正史和野史中都有諸多記載?！度龂?guó)志》稱他"性忠至謹(jǐn)重，常晝立侍終日，夜宿帳左右，稀歸私寢"（《三國(guó)志·魏書(shū)十八》），意思是他白天站著侍立一整天，夜晚睡在曹操帳外，很少回自己的住處。

野史中還有這樣一個(gè)故事：有次曹操在夢(mèng)中驚呼，典韋立刻沖進(jìn)帳中，發(fā)現(xiàn)并無(wú)異常，卻堅(jiān)持守在床邊直到天亮。曹操問(wèn)他："卿何不息？"典韋答："主公安，則臣安。"（《魏晉世語(yǔ)》）這種忠誠(chéng)，讓曹操感嘆："典韋在，吾何憂？"

典韋的雙戟也成了傳奇。據(jù)說(shuō)他的戟長(zhǎng)一丈五尺（約3。45米），重八十斤（約19公斤），普通人別說(shuō)使用，連舉起都難?！度龂?guó)演義》中，稱其戟"重八十斤"，與關(guān)羽的青龍偃月刀、張飛的丈八蛇矛并稱"三國(guó)三大神兵"。

五、身后榮辱的歷史印記

典韋戰(zhàn)死后，曹操任命他的兒子典滿為郎中，后來(lái)又升為司馬。曹丕即位后，追封典韋為關(guān)內(nèi)侯，讓典滿繼承爵位。魏明帝曹叡即位后，感念典韋的忠勇，追謚他為壯侯，"壯"在謚法中意為"威德剛武"，恰是典韋一生的寫(xiě)照。

典韋的故事在民間廣為流傳。河南南陽(yáng)的宛城遺址，至今有"典韋祠"，當(dāng)?shù)匕傩諅髡f(shuō)，每當(dāng)風(fēng)雨之夜，還能聽(tīng)到典韋持戟戰(zhàn)賊的吶喊聲。清代學(xué)者趙翼在《廿二史札記》中說(shuō)："典韋之忠，不下于許褚，而死事尤烈。"

六、古之惡來(lái)的永恒豐碑

典韋的一生，雖然短暫，卻如流星般耀眼。陳壽在《三國(guó)志》中評(píng)價(jià)："許褚、典韋折沖左右，抑亦漢之樊噲也。"（《三國(guó)志·魏書(shū)十八》）將他與西漢名將樊噲相比，可見(jiàn)對(duì)他的推崇。裴松之注引的《魏書(shū)》則說(shuō)："典韋之勇，古今罕見(jiàn)，其忠烈可風(fēng)。"（裴松之注引《魏書(shū)》）

在三國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，典韋以"勇"和"忠"著稱。他沒(méi)有顯赫的戰(zhàn)功，卻以一次悲壯的犧牲，贏得了千古美名。正如后人所嘆："逐虎過(guò)澗顯神力，濮陽(yáng)破敵展雄風(fēng)。宛城捐軀報(bào)主恩，古之惡來(lái)留英名。"

典韋的故事告訴我們，在亂世之中，勇力和忠誠(chéng)同樣能書(shū)寫(xiě)不朽的傳奇。他用生命詮釋了"士為知己者死"的真諦，成為后世敬仰的忠勇典范。當(dāng)我們回望建安二年的宛城之夜，仿佛還能看到那個(gè)手持雙戟、瞋目大罵的壯漢身影，感受到那份震撼古今的忠勇之氣。