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第3章 晉王開府（第2頁）

《魏氏春秋》載，毋丘儉起兵前，曾夢見“有二龍繞屋，日月照之”，以為是祥瑞。又有巫師說他“當(dāng)為天子”，這才下定決心討伐司馬師。但其實(shí)，毋丘儉更多是為了報(bào)答曹叡的知遇之恩，他在檄文里說：“昔秦二世不信李斯，趙高為亂；項(xiàng)籍不從范增，卒受其禍。今大將軍（司馬師）目有瘤疾，可一戰(zhàn)而擒也！”

司馬師得知毋丘儉反叛，不顧眼上的瘤疾剛動過手術(shù)（《晉書》載其“目有瘤疾，使醫(yī)割之”），執(zhí)意親自帶兵征討。將領(lǐng)們勸他：“大將軍剛動完手術(shù)，還是讓別人去吧?！彼抉R師拍著桌子說：“毋丘儉是宿將，文欽悍勇，若不親征，誰能制之？”

大軍開到樂嘉城（今河南項(xiàng)城）時，司馬師派兗州刺史鄧艾率偏師誘敵。文欽果然中計(jì)，率精銳來攻。就在此時，司馬師親率主力從側(cè)面殺出。文欽兒子文鴦年僅十八歲，勇冠三軍，對父親說：“趁敵軍立足未穩(wěn)，我去沖陣！”于是單槍匹馬殺入司馬師陣中，“大呼，皆應(yīng)，聲震如山”（《資治通鑒》）。（“文鴦”的“鴦”讀yang，《魏氏春秋》稱其“便弓馬，膂力過人”。他在陣中來回沖殺，司馬師部下無人能擋。當(dāng)時司馬師正躺在帳中，聽到喊殺聲，驚得把眼睛都瞪了出來，血流滿床。為了不影響軍心，他用被子蒙住頭，牙齒咬著被子，竟把被子都咬爛了——這便是“目迸流血”的典故。）

文鴦沖了幾次，見父親沒跟上，只好退走。司馬師立刻下令追擊，毋丘儉、文欽軍隊(duì)潰敗。毋丘儉在逃亡途中被農(nóng)民殺死，文欽則帶著兒子文鴦、文虎投奔了東吳。這場“淮南二叛”，以司馬師的慘勝告終。

四、司馬昭之心：從撫軍到晉王的權(quán)柄交接

平定毋丘儉之亂后，司馬師的眼疾越來越重，回到許昌就一病不起。他派人召弟弟司馬昭來，把大將軍印交給了他。臨死前，司馬師拉著司馬昭的手說：“父親讓我們‘深根固本以制天下’，如今根基已穩(wěn)，但曹髦……這小子不簡單，你要好生提防?！保ā稌x書·景帝紀(jì)》：“天下事已傳于汝，善為之?！保?/p>

司馬昭字子上，比起哥哥的剛毅，他更多了幾分權(quán)謀與隱忍。接手大權(quán)后，他首先做的是穩(wěn)定人心。對于毋丘儉的余黨，他采取分化策略，只殺首惡，脅從不問；對于東吳的降將文欽，他也既往不咎，還封了官——當(dāng)然，這只是表面功夫，暗地里，他比司馬師更懂得如何玩弄權(quán)術(shù)。

《世說新語》載，司馬昭有次宴請群臣，讓歌伎表演“遼東妖婦”的節(jié)目，內(nèi)容低俗不堪。侍中陳泰看不下去，拂袖而去，說：“大將軍如今位列上公，應(yīng)當(dāng)效仿古人，為何要搞這種靡靡之音？”司馬昭哈哈一笑：“陳泰啊，你太拘謹(jǐn)了，做人要通達(dá)些?！边@則故事未必真實(shí)，卻反映了時人對司馬昭“外寬內(nèi)忌”性格的印象。

甘露五年（260年），曹髦已經(jīng)二十歲了。這位年輕的皇帝不甘心做傀儡，在宮里召集群臣說：“司馬昭之心，路人所知也！吾不能坐受廢辱，今日當(dāng)與卿等自出討之?！保ā度龂尽と俚奂o(jì)》）說完，就拔劍登輦，要去殺司馬昭。（“司馬昭之心，路人所知”已成為成語，形容野心暴露無遺。曹髦的話其實(shí)出自《漢晉春秋》：“帝見威權(quán)日去，不勝其忿，乃召侍中王沈、尚書王經(jīng)、散騎常侍王業(yè)，謂曰：‘司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當(dāng)與卿自出討之?！保?/p>

可惜曹髦勢單力薄，剛出宮門，就被司馬昭的親信賈充帶人攔住。曹髦揮劍大喊：“我是天子，誰敢動我！”士兵們嚇得不敢上前，賈充對太子舍人成濟(jì)說：“司馬公養(yǎng)你們，就是為了今天！”成濟(jì)一狠心，挺矛將曹髦刺死在車下。

曹髦之死震動了朝野。司馬昭為了撇清關(guān)系，把成濟(jì)當(dāng)成替罪羊，誅滅三族。成濟(jì)不服，光著身子爬到屋頂，大罵司馬昭是奸賊，被士兵亂箭射死（《魏氏春秋》：“濟(jì)不肯就刑，袒而升屋，丑言悖慢，自下射之，乃殪?！保ｋS后，司馬昭立曹奐為帝，史稱魏元帝，此時的曹魏政權(quán)，早已是司馬家的囊中之物。

咸熙元年（264年），司馬昭被封為晉王，加九錫（xi）。“九錫”是古代帝王賜給大臣的最高禮遇，包括車馬、衣服、樂器等九種器物，歷來是權(quán)臣篡位的前奏。第二年，司馬昭去世，兒子司馬炎繼承晉王爵位，僅僅數(shù)月后，就逼曹奐禪位，建立了西晉王朝。

從司馬師到司馬昭，兄弟二人接力掌權(quán)的十六年，是魏晉易代的關(guān)鍵期。他們不像父親司馬懿那樣低調(diào)，而是公開建立“晉王開府”——“開府”指建立府署，自置官吏，這意味著他們在朝廷之外，有了一套獨(dú)立的權(quán)力體系。

司馬師的“鐵腕”體現(xiàn)在軍事與政治的強(qiáng)硬手段上，廢立皇帝、平定叛亂，奠定了司馬家族不可動搖的權(quán)威；而司馬昭的“權(quán)術(shù)”則更側(cè)重籠絡(luò)人心與輿論造勢，他組織文人編纂《新禮》《律歷》，標(biāo)榜“以孝治天下”，實(shí)則為篡魏制造合法性。

（歷史評注：唐代史學(xué)家杜佑在《通典》中說：“景帝（司馬師）沈毅，文帝（司馬昭）權(quán)略，咸有父風(fēng)，而雄才大略，過之遠(yuǎn)矣?！边@里的“父風(fēng)”指司馬懿的權(quán)謀，而司馬師、司馬昭則在不同方面將其發(fā)揚(yáng)光大。但也有學(xué)者認(rèn)為，司馬師廢曹芳、司馬昭殺曹髦，手段過于殘酷，為西晉王朝埋下了“得國不正”的隱患。）

在晉王開府的權(quán)力結(jié)構(gòu)中，司馬師的心腹有傅嘏、鐘會，司馬昭的親信有賈充、羊祜，這些人后來都成了西晉的開國元勛。而司馬師兄弟與父親司馬懿最大的不同，在于他們不再滿足于“幕后操縱”，而是一步步走向前臺，將“晉王”的封號從榮譽(yù)變成了實(shí)實(shí)在在的王朝預(yù)演。