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第9章 鷹視狼顧司馬懿（第1頁）

建安六年的河內(nèi)溫縣，霜風(fēng)卷著枯葉掠過司馬府的朱漆大門。十二歲的司馬懿捧著《孫子兵法》在廊下誦讀，忽聽得院外傳來馬蹄聲。門吏匆匆來報，曹操帳下謀士荀彧（玉）來訪。這個陰云密布的午后，成為司馬懿命運的第一道裂痕——彼時的他尚不知，自己將以怎樣的姿態(tài)，在三國亂世中掀起驚濤駭浪。

正史《晉書》記載，司馬懿出身河內(nèi)司馬氏，高祖父司馬鈞為漢安帝時征西將軍，父親司馬防曾任京兆尹，家教極嚴。少年時的司馬懿便展現(xiàn)出過人的聰慧，《三國志》裴松之注引《魏略》稱其"博學(xué)洽聞，伏膺儒教"（廣泛學(xué)習(xí)、知識淵博，衷心信奉儒家教義）。但真正讓他嶄露頭角的，卻是建安十三年那場改變天下格局的赤壁之戰(zhàn)。

曹操大敗而歸后痛定思痛，急需重整軍政體系。時任文學(xué)掾（玉an，古代屬官的通稱）的司馬懿適時提出"屯田制"改良方案：在許都周邊推行軍屯，同時鼓勵百姓墾荒，官府提供耕牛與種子，收成按比例分成。此策不僅緩解了糧草危機，更讓曹操注意到這個目光深邃的年輕人。然而曹操生性多疑，曾夢到"三馬同食一槽"，對司馬懿始終懷有戒心。

野史傳說中，曹操曾特意試探司馬懿。他召其入府，突然從背后喊他的名字。司馬懿竟能保持肩膀不動，脖頸180度扭轉(zhuǎn)回望，此乃相術(shù)里極罕見的"狼顧之相"，預(yù)示著野心勃勃、反噬其主?！妒勒f新語》更記載，曹操臨終前叮囑曹丕："司馬懿非人臣也，必預(yù)汝家事。"（司馬懿不會甘心做臣子，一定會干預(yù)你的家事）但曹丕與司馬懿私交甚篤，不僅未聽勸告，反而將其視為心腹。

黃初元年，曹丕代漢稱帝，司馬懿迎來人生轉(zhuǎn)折。他協(xié)助制定新朝禮儀制度，又在曹丕南征孫權(quán)時留守許昌，總理后方事務(wù)?！顿Y治通鑒》載，曹丕曾寫信給司馬懿："吾東，撫軍當(dāng)總西事；吾西，撫軍當(dāng)總東事。"（我向東出征，你就總管西邊事務(wù)；我向西出征，你就總管東邊事務(wù)）足見對其信任。但這份榮寵背后，是司馬懿每日寅時即起處理政務(wù)，深夜仍在研讀各地戰(zhàn)報的隱忍。

野史中流傳著許多關(guān)于司馬懿韜（tao，意為隱藏）光養(yǎng)晦的故事。據(jù)《魏晉世語》記載，曹叡即位后，大將軍曹真忌憚司馬懿的才能，多次在御前彈劾。司馬懿得知后，故意裝出沉迷酒色的模樣，在家中養(yǎng)了數(shù)十名歌姬，每日宴飲作樂。曹真派人暗中監(jiān)視，見他醉倒在美人懷中，這才放下戒心。但實則司馬懿書房內(nèi)，始終掛著一幅天下輿圖，深夜無人時，他常對著地圖沉思至天明。

真正讓司馬懿登上權(quán)力巔峰的，是與諸葛亮的對決。太和五年，諸葛亮第四次北伐，魏明帝曹叡急召司馬懿抵御。兩軍對峙于鹵城，《漢晉春秋》記載，諸葛亮派人送婦人服飾給司馬懿，譏笑他怯懦避戰(zhàn)。魏軍將領(lǐng)群情激憤，紛紛請戰(zhàn)，司馬懿卻淡然受之，甚至問使者"諸葛公起居何如，食可幾米？"得知諸葛亮夙興夜寐、每日僅食數(shù)升后，他斷言："亮將死矣。"（諸葛亮活不了多久了）

這段交鋒被后世反復(fù)演繹，民間傳說更添神秘色彩。相傳司馬懿夜觀星象，見將星搖搖欲墜，已知諸葛亮命不久矣。他故意堅守不戰(zhàn)，耗死這位勁敵。而在《三國演義》中，"空城計"的故事更是家喻戶曉——盡管正史并無記載，但這個虛構(gòu)情節(jié)卻深刻塑造了司馬懿謹慎多疑的形象。

景初三年，魏明帝曹叡臨終托孤，讓司馬懿與曹爽共同輔佐幼主曹芳。起初曹爽對司馬懿頗為敬重，但在親信何晏、鄧飏（yang）的慫恿下，逐漸架空其權(quán)力?！度龂尽份d，曹爽將宮中禁衛(wèi)換成自己心腹，又以魏帝名義封司馬懿為太傅，看似尊崇，實則剝奪其兵權(quán)。

面對此等羞辱，司馬懿再次展現(xiàn)驚人的隱忍?！稌x書》記載，他稱病不出，臥床不起。曹爽派親信李勝以探病為由刺探虛實，司馬懿故意裝出老態(tài)龍鐘的模樣：喝粥時湯汁灑滿衣襟，說話前言不搭后語，甚至"指口言渴，婢進粥，粥皆流出沾胸"（指著嘴巴說口渴，婢女端來粥，粥都流出來沾濕了胸口）。李勝回報曹爽："司馬公尸居余氣，形神已離，不足慮矣。"（司馬懿只剩一口氣，身體和精神都不行了，不用擔(dān)心）

然而這一切都是司馬懿的韜晦之計。正始十年正月，曹爽兄弟陪同少帝曹芳前往高平陵祭祖。司馬懿趁機發(fā)動政變，控制洛陽城。他以太后名義宣布曹爽罪狀，又派人勸降："指洛水為誓，不過免官而已。"（對著洛水發(fā)誓，只是免去官職）但曹爽投降后，司馬懿卻違背誓言，將其黨羽一網(wǎng)打盡，誅滅三族。這一事件徹底改變曹魏政局，史稱"高平陵之變"。

野史對這場政變的描述充滿戲劇性。據(jù)說司馬懿發(fā)動政變前，曾夜觀天象，見紫微垣（玉an，星官名，代指帝王居所）異動，知天命已至。他召集心腹時，指著案上寒光凜凜的寶劍說："今日之事，不成功，便成仁。"而曹爽投降時，其謀士桓范曾痛哭道："曹子丹佳人，生汝兄弟，犢耳！何圖今日坐汝等族滅矣。"（曹真那么厲害的人，生了你們兄弟，卻像蠢牛一樣！沒想到今天因為你們遭滅族）

嘉平三年，司馬懿病逝，終年七十三歲。他臨終前留下遺言："吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣；人皆疑吾有異志，吾嘗懷恐懼。吾死之后，汝二人善理國政，輔帝平九州，慎之！慎之！"（我侍奉魏國多年，官至太傅，臣子的地位到頂了；人人都懷疑我有不臣之心，我常常心懷恐懼。我死后，你們好好治理國政，輔佐皇帝平定天下，一定要謹慎?。┻@段遺言收錄于《晉書·宣帝紀》，道盡他一生的謹慎與無奈。

但在民間傳說中，司馬懿的形象卻充滿詭譎色彩。《玄異錄》記載，他死后葬于首陽山，墓前立有石碑，上書"天下第一奇冢（zhong，墳?zāi)梗?。但墓中機關(guān)重重，不僅有伏弩暗箭，更設(shè)下迷魂陣。傳說曾有盜墓賊闖入，卻見墓室中燈火通明，司馬懿端坐在案前，怒目而視，嚇得盜墓賊肝膽俱裂，瘋癲而死。

對于司馬懿的評價，歷來褒貶不一。支持者認為他是杰出的政治家、軍事家，結(jié)束了三國鼎立的局面，為西晉統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。反對者則斥其為陰謀家、篡權(quán)者，違背人臣之道。這種爭議在《三國演義》中尤為明顯，羅貫中以蜀漢為正統(tǒng)，將司馬懿塑造成陰險狡詐的反面角色。

從正史角度看，司馬懿確實推動了北方經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展。他在關(guān)中推行水利工程，開鑿水渠，灌溉農(nóng)田；又改革稅制，減輕百姓負擔(dān)。但他晚年發(fā)動政變，誅殺曹爽及其黨羽數(shù)千人，手段之狠辣，也讓其背負千古罵名。

縱觀司馬懿的一生，正如《晉書》所言："和光同塵，與時舒卷；戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云。"（隱藏鋒芒，隨世事變化屈伸；收斂鋒芒，等待風(fēng)云際會）他像一頭蟄伏的猛虎，在亂世中隱忍待機，最終顛覆了整個時代。