各位看官,今兒個(gè)咱嘮嘮中國(guó)歷史最頭上那點(diǎn)兒事——都說(shuō)“自從盤古開(kāi)天地,三皇五帝到如今”,可這盤古拿啥劈開(kāi)的天地?三皇五帝擱現(xiàn)在算多大的官?咱今兒就著民間的老嗑兒,掰扯掰扯這些被寫(xiě)進(jìn)正史里的“野路子”傳說(shuō)。
一、盤古那把斧子到底是哪兒來(lái)的?
咱先說(shuō)說(shuō)這盤古開(kāi)天。按老輩人講,早先天地就跟個(gè)雞蛋似的,渾渾噩噩,里頭有個(gè)叫盤古的巨人,睡了一萬(wàn)八千年。等他醒了一伸懶腰,“咔嚓”一聲,這“雞蛋殼”就裂了——輕的往上飄成了天,重的往下沉成了地??蛇@里頭有個(gè)茬兒:盤古手里那把開(kāi)天辟地的斧子,到底是打哪兒來(lái)的?
民間有種說(shuō)法,說(shuō)這斧子本是混沌里的一塊兒玄鐵,吸收了億萬(wàn)年的靈氣,自己長(zhǎng)成了兵器模樣。還有人說(shuō),盤古其實(shí)不是一個(gè)人,是上古時(shí)期一個(gè)部落的頭領(lǐng),他們部落擅長(zhǎng)挖礦冶鐵,所謂“開(kāi)天”,其實(shí)是帶領(lǐng)大伙兒把山洞鑿開(kāi),“辟地”就是把荒灘改成耕地。您瞧,這神話往現(xiàn)實(shí)里一落,味兒就不一樣了——合著盤古是咱老祖宗里最早的“基建狂魔”?
再說(shuō)這盤古開(kāi)天之后,累得不行,身子骨化成了山川河流,眼睛變成日月,汗毛變成花草樹(shù)木。可細(xì)琢磨琢磨,這里頭藏著古人的智慧呢:他們把自然現(xiàn)象跟人的身體對(duì)應(yīng)起來(lái),說(shuō)白了就是告訴后人,人跟天地是連著的,得敬畏自然。就跟現(xiàn)在人說(shuō)“綠水青山就是金山銀山”似的,老祖宗早明白這道理了,只是換了種說(shuō)法。
二、女?huà)z摶土造人:神仙也得“和面”?
盤古把天地?fù)伍_(kāi)了,可這世上沒(méi)人啊,咋辦?于是就有了女?huà)z摶土造人的故事。按《風(fēng)俗通》里說(shuō),女?huà)z娘娘拿黃土和著水,跟和面似的捏小人兒,捏出來(lái)的往地上一放就活了??赡笾笾哿?,咋辦?她就拿根繩子蘸著泥漿甩,甩出的泥點(diǎn)子也變成了人。所以有人說(shuō),富貴人是女?huà)z親手捏的,貧賤人是繩子甩出來(lái)的——這說(shuō)法擱現(xiàn)在聽(tīng)著有點(diǎn)“階級(jí)固化”的意思,但您琢磨,這其實(shí)是古人給社會(huì)分工找的一個(gè)神話由頭。
這里頭還有個(gè)更“野”的說(shuō)法:女?huà)z其實(shí)不是一個(gè)人,是母系氏族社會(huì)里一個(gè)部落的女首領(lǐng)。那時(shí)候人少地多,她就教大伙兒用泥巴捏小人兒當(dāng)玩具,后來(lái)慢慢演變成了圖騰崇拜。再往后,部落里添了人口,大伙兒就說(shuō)是女首領(lǐng)“造”的人。您看,神話這東西,擱現(xiàn)在就是“品牌包裝”,把首領(lǐng)的功勞神化了,部落凝聚力就強(qiáng)了。
還有個(gè)有意思的事兒:為啥女?huà)z用黃土造人?咱中國(guó)地大物博,黃土高原那片土色兒就是黃的,老祖宗就覺(jué)得人跟土地是一家子,連皮膚顏色都得跟土地一個(gè)色兒。這跟西方上帝用塵土造人差不多,說(shuō)明不管東邊西邊,老祖宗都明白“人是從土里來(lái)的”這個(gè)最樸素的道理。
三、三皇五帝:最早的“天下共主”是咋選出來(lái)的?
說(shuō)完了開(kāi)天辟地,咱再說(shuō)說(shuō)三皇五帝。三皇是誰(shuí)?有說(shuō)伏羲、女?huà)z、神農(nóng)的,有說(shuō)天皇、地皇、人皇的,版本多了去了。咱就說(shuō)伏羲,傳說(shuō)他抬頭看天,低頭看地,琢磨出了八卦圖。可按野史里講,伏羲其實(shí)是個(gè)部落聯(lián)盟的頭兒,那八卦圖啊,壓根兒不是算卦用的,是最早的“軍事地圖”——乾代表天,是觀察天氣;坤代表地,是查看地形;震代表雷,可能是預(yù)警信號(hào)。您看,老祖宗的智慧,都藏在這些被神化的傳說(shuō)里。
再說(shuō)五帝里的黃帝,跟蚩尤在涿鹿打了一仗,那叫一個(gè)熱鬧:蚩尤請(qǐng)來(lái)風(fēng)伯雨師,黃帝就找來(lái)了旱神女魃;蚩尤弄出大霧,黃帝就造了指南車??梢丛劾习傩盏脑捳f(shuō),這哪兒是神仙打架?分明是倆部落搶地盤。蚩尤那部落估計(jì)擅長(zhǎng)冶金,所以“銅頭鐵額”;黃帝那部落可能掌握了氣象知識(shí),所以能“呼風(fēng)喚雨”。這場(chǎng)仗打完,黃帝成了中原地區(qū)的“話事人”,可蚩尤的部落也沒(méi)全滅,好多人跑到南方成了苗族的祖先,這才有了后來(lái)“炎黃子孫”的說(shuō)法。
四、神話背后的“江湖規(guī)矩”:老祖宗的生存智慧
說(shuō)了這么多,您發(fā)現(xiàn)沒(méi)有?這些神話傳說(shuō)看著玄乎,骨子里全是老祖宗的生存智慧。盤古開(kāi)天,其實(shí)是人類跟自然較勁的開(kāi)始;女?huà)z造人,是母系社會(huì)對(duì)繁衍的崇拜;三皇五帝,說(shuō)白了就是早期部落聯(lián)盟的“權(quán)力更迭”。
咱現(xiàn)在看這些故事,不能光當(dāng)熱鬧聽(tīng)。您琢磨,為啥古人把開(kāi)天辟地的事兒安在盤古頭上?因?yàn)槟菚r(shí)候人少,干成點(diǎn)事兒不容易,得找個(gè)英雄來(lái)崇拜。為啥女?huà)z用黃土造人?因?yàn)樵凼寝r(nóng)耕文明,土地就是命根子。為啥黃帝能打敗蚩尤?因?yàn)樗脠F(tuán)結(jié)更多部落,跟現(xiàn)在搞“統(tǒng)一戰(zhàn)線”一個(gè)道理。
所以說(shuō)啊,這些野史傳說(shuō),看著是“瞎編”,其實(shí)都是老祖宗拿生活經(jīng)驗(yàn)攢出來(lái)的“生存指南”。就跟現(xiàn)在人寫(xiě)雞湯文似的,換了個(gè)包裝,內(nèi)核都是教人怎么在這世道上活下去。下一章咱就說(shuō)說(shuō)炎黃二帝背后的那些“權(quán)力游戲”,看看老祖宗的江湖,到底有多深。