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            黑巖小說>中國野史百科 > 第38章 銀槍白馬趙子龍(第1頁)

            第38章 銀槍白馬趙子龍(第1頁)

            建興七年(229年)秋,成都的桂花開得格外寂寥。趙云臥于病榻,枯瘦的手指仍無意識地虛握,仿佛還攥著那桿亮銀槍。窗外秋風(fēng)卷著落葉掠過庭院,恍惚間,他又聽見長坂坡的喊殺聲、漢水畔的戰(zhàn)鼓響,還有主公劉備那句"子龍渾身是膽也"的贊嘆。這位追隨蜀漢近三十載的老將,用一生詮釋了何為忠勇無雙,其事跡在正史的簡筆勾勒與民間的傳奇演繹中,綻放出奪目光彩。

            一、磐河初現(xiàn):少年將軍的忠義抉擇

            初平二年(191年),冀州大地烽煙四起?!对苿e傳》記載,常山郡百姓推舉趙云率領(lǐng)義從投奔公孫瓚。公孫瓚曾戲謔問他:"聞冀州人皆欲附袁紹,為何獨(dú)你前來?"趙云拱手正色道:"天下讻讻,未知孰是,民有倒懸之厄,鄙州論議,從仁政所在,不為忽袁公私明將軍也。"(天下大亂,不知誰是明主,百姓如處倒懸之境,我們只想追隨施行仁政的人,并非輕視袁紹而偏愛將軍。)這番言論,已見其擇主以仁的高遠(yuǎn)格局。

            在公孫瓚帳下,趙云結(jié)識劉備。據(jù)《三國志·蜀書·趙云傳》載,劉備彼時依附公孫瓚,二人"執(zhí)手而別"時,趙云立下誓言:"終不背德也。"建安五年(200年),劉備敗走袁紹處,趙云星夜來投,從此開啟與蜀漢政權(quán)命運(yùn)交織的征程。他私下為劉備招募數(shù)百親兵,對外宣稱"左將軍部曲",這份隱秘而堅定的支持,成為劉備低谷時期的重要助力。

            二、長坂驚雷:單騎救主的千古絕唱

            建安十三年(208年),當(dāng)陽長坂坡成為人間煉獄。曹操五千虎豹騎追至,劉備拋妻棄子倉皇南逃。《三國志》載:"及先主為曹公所追于當(dāng)陽長阪,棄妻子南走,云身抱弱子,即后主也,保護(hù)甘夫人,即后主母也,皆得免難。"而在《云別傳》與民間傳說中,這段歷史被渲染得驚心動魄。

            趙云懷抱幼主劉禪,挺槍躍馬沖入敵陣。青釭劍寒光閃爍,亮銀槍上下翻飛,曹營名將晏明、張合接連敗北。他七進(jìn)七出,血染征袍,砍倒曹軍大旗兩面,奪槊三條,斬殺曹營將領(lǐng)五十余員。當(dāng)他懷抱尚在襁褓的劉禪,渾身浴血地將孩子交到劉備手中時,劉備接過孩子竟擲于地:"為汝這孺子,幾損我一員大將!"這一擲,讓趙云的忠義之名更添傳奇色彩。

            三、漢水奇謀:空營退敵的膽略無雙

            建安二十四年(219年),漢中之戰(zhàn)膠著。黃忠劫糧未歸,趙云率數(shù)十騎出營探查,遭遇曹操大軍。他且戰(zhàn)且退,引敵軍至營寨前,卻令士兵偃旗息鼓,大開營門?!对苿e傳》載:"云入營,更大開門,偃旗息鼓。公軍疑云有伏兵,引去。云雷鼓震天,惟以戎弩于后射公軍,公軍驚駭,自相蹂踐,墮漢水中死者甚多。"

            這場"空城計"比諸葛亮的西城退敵早了數(shù)十年。趙云不僅展現(xiàn)出臨危不懼的膽魄,更以"偃旗息鼓"的疑兵之計,結(jié)合"雷鼓勁弩"的追擊,大敗曹軍。次日劉備巡視戰(zhàn)場,由衷贊嘆:"子龍一身都是膽也!"軍中從此稱其為"虎威將軍"。

            四、箕谷斷后:老將暮年的忠誠堅守

            建興六年(228年),諸葛亮首次北伐。趙云以偏師出箕谷,偽裝成蜀軍主力吸引曹真大軍。面對數(shù)倍于己的敵軍,他親自斷后,"斂眾固守,不至大敗"(《三國志》)。撤退時,趙云下令焚燒棧道,阻斷曹軍追擊,又將剩余軍資絹布全部分給將士,自己未取分毫。

            當(dāng)時諸葛亮打算賞賜將士,趙云卻推辭道:"軍事無利,何為有賜?其物請悉入赤岸府庫,須十月為冬賜。"(此次北伐失利,怎能接受賞賜?這些物資請全部納入府庫,留待十月用作過冬賞賜。)其克己奉公的品德,令全軍肅然起敬。

            五、民間傳奇:完美武將的神化之路

            在正史記載外,趙云的形象在民間傳說中被不斷神化?!度龂萘x》賦予他"磐河戰(zhàn)文丑計取桂陽"等精彩情節(jié);戲曲舞臺上,他以白盔白甲的英武扮相登場,被稱為"常勝將軍"。河北民間流傳,趙云去世時,天空突降銀沙,乃是他一生征戰(zhàn)未損分毫,上天特賜仙沙為其洗塵。

            更有傳說稱,趙云曾誤入仙境,得仙人傳授"百鳥朝鳳槍",故而槍法神鬼莫測。在浙江一些地區(qū),百姓將趙云奉為"蠶神",相傳他曾助百姓驅(qū)趕蠶蟲災(zāi)害,保佑桑蠶豐收。

            六、后世追思:忠勇精神的永恒豐碑

            唐代《大唐平百濟(jì)國碑銘》將趙云與霍去病并列,贊其"膽氣凌云,常懷社稷";宋代《十七史百將傳》收錄趙云,稱其"忠以衛(wèi)上,順以撫下,威能克敵,柔能服人"。明代學(xué)者楊時偉評價:"云之辭公孫瓚也,曰從仁政所在,其見識亦良卓矣。"

            成都武侯祠中,趙云塑像銀甲白須,目光如炬,位列"蜀漢五虎上將"。其故鄉(xiāng)正定縣建有趙云廟,廟前石碑刻著"常山有虎將,智勇匹關(guān)張"。時至今日,趙云所代表的忠勇、正直、謙遜的品質(zhì),依然是中華民族精神的重要象征。

            建興七年的那個秋夜,趙云在夢中又回到長坂坡。他挺槍躍馬,銀甲映著血色殘陽,身后是主公的信任、百姓的期盼。當(dāng)最后一絲呼吸消散在秋風(fēng)里,他留下的不僅是一段段傳奇故事,更是一座用忠勇鑄就的精神豐碑,永遠(yuǎn)屹立在歷史的長河之中。

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