一、七歲神童的奇遇:張九齡膝前的金句
開元十六年的長安大明宮,玄宗李隆基在便殿召見名士。一個梳著雙丫髻、穿小錦袍的七歲男童被內(nèi)侍引到階下,正是李泌。當時張九齡正與嚴挺之、蕭誠議事,嚴挺之不屑地說:“蕭誠為人圓滑狡詐,不能親近。”(《新唐書·李泌傳》)張九齡卻嘆息道:“你太過剛直嚴厲,而蕭誠性情柔和,讓人喜歡?!?/p>
不料男童突然插話:“您出身平民,憑借正直做到宰相,為何喜歡奸佞之人?”張九齡大驚,低頭見是李泌,連忙扶他起來:“小孩子懂什么,也來操心這事?”李泌叉腰道:“孔子說有益的朋友有三種,有害的朋友有三種,您如今自損正直,怎能有益于國家?”(《鄴侯家傳》)這便是“李泌責九齡”的典故,七歲孩童敢質(zhì)問宰相,連玄宗都稱他“奇童”。
二、隱居潁川的布衣:安史亂中的袖里乾坤
天寶十四載,安史之亂爆發(fā),玄宗西逃蜀地,太子李亨在靈武繼位(肅宗)。此時李泌正在潁川隱居,接到肅宗密信后立刻北上。《舊唐書·李泌傳》記載:“肅宗在靈武即位,派宦官征召李泌,他即刻快馬趕到皇帝駐地?!币娒鏁r肅宗緊握他的手:“先生到來,國運有救了!”
李泌卻先提了個怪要求:“我來輔佐陛下可以,但請允許我不做官。”肅宗笑道:“依先生之意,但軍國大事不可推辭?!庇谑抢蠲陔m無官職,卻住在皇宮隔壁,時人稱“白衣宰相”。他首次獻策便石破天驚:“叛軍把掠奪的金銀財寶、人口全送回范陽,這哪里有稱霸天下的野心?不出兩年,賊寇必敗?!保ā顿Y治通鑒》)
他的核心戰(zhàn)略是“不先取長安,而取范陽”:命李光弼守太原、出井陘;郭子儀取馮翊、入河東;派建寧王李倓率安西兵直取范陽。如此“叛軍奔波疲憊,我軍以逸待勞,搗毀巢穴,賊必潰敗”。肅宗不解:“為何不直取長安,卻謀劃遠方?”李泌解釋:“取長安,叛軍必死守,耗時太久;取范陽,叛軍失了根基,可不戰(zhàn)而降?!保ā多捄罴覀鳌罚?/p>
三、彭原對策的玄機:避實擊虛的神算
至德二載,唐軍收復長安后,肅宗急于東進洛陽,李泌力諫:“如今賊兵尚強,若攻洛陽,叛軍必回救,我軍腹背受敵。”他提出“南北夾擊”之策:讓郭子儀率朔方軍北取范陽,李俶率安西兵東取陳留,自己親赴江淮督運糧草?!缎绿茣酚涊d:“李泌對肅宗說:‘叛軍把財物送回范陽,其志向可知。若大軍壓境,他們必內(nèi)部崩潰?!?/p>
可惜肅宗急于收復兩京邀功,未采納此策。后來唐軍在洛陽兵敗,肅宗嘆道:“悔不聽先生之言!”李泌安慰道:“勝敗常事,如今叛軍失了河北,如鳥折翼,不久必亡。”他轉(zhuǎn)而獻策聯(lián)絡回紇:“回紇可汗一向敬服陛下,臣請為使者,借兵三千足以破賊?!保ā顿Y治通鑒》)
四、單騎說回紇的智勇:不戰(zhàn)而屈人之兵
乾元元年,回紇可汗遣使求婚,肅宗問李泌是否應允。李泌答:“可應允,但需約法三章:一不掠奪長安,二不擄掠百姓,三不搶奪財物?!彼H自出使回紇,可汗設宴時提出:“唐室新立,我有大功,想娶公主為妃?!崩蠲谛Φ溃骸翱珊谷糁破脚眩菹伦杂兄刭p,公主年幼,恐怕不適應當?shù)亓曀?。”(《唐語林》)
回紇將領車鼻恃勇挑戰(zhàn):“聽說唐朝有位李先生,敢和我比射箭嗎?”李泌三箭皆中靶心,回紇兵驚呼:“唐朝有圣賢,不可侵犯!”可汗連忙下拜:“愿聽先生吩咐?!边@便是野史“李泌射服回紇”的故事。最終回紇借兵四千助唐收復洛陽,果然秋毫無犯。(《鄴侯家傳》)
五、宮廷權(quán)斗的推手:保太子的生死博弈
李泌不僅善謀軍事,更精于權(quán)術(shù)。肅宗欲廢太子李俶,立建寧王李倓,李泌力諫:“陛下當年做太子時,也險些遭難,難道忘了?若立建寧王,他必與張良娣沖突,陛下如何自安?”(《新唐書·李泌傳》)張良娣與宦官李輔國勾結(jié),曾讒殺建寧王,李泌暗中保護太子,多次化解危機。
代宗即位后,李輔國專權(quán),李泌再度歸隱衡山。德宗時,淮西節(jié)度使李希烈叛亂,德宗問策,他提出“以藩制藩”:“令朱滔、王武俊等互相牽制,朝廷坐收其利?!钡伦讵q豫:“這并非萬全之策。”李泌答:“陛下若求萬全,天下無解。如今只能利用他們的矛盾。”(《資治通鑒》)
六、四朝元老的智慧:救時宰相的處世哲學
李泌歷事四朝,始終保持布衣身份。肅宗欲拜他為相,他固辭:“陛下以賓客之禮待臣,勝過宰相?!保ā杜f唐書》)代宗賜他紫袍,他穿上后又脫下:“我本是山人,不喜歡朝堂?!钡伦跁r他終于拜相,卻仍住衡山別業(yè),每月入朝一次,時人稱“山中宰相”。(《唐國史補》)
他的經(jīng)濟奇謀同樣顯著。貞元年間關中缺糧,他建議:“從淮西到長安設置屯田,每年收糧百萬斛,可減漕運之費?!庇指母稃}法:“廢除州縣苛捐,官府收鹽利卻不漲價,百姓稱便?!保ā缎绿茣な池浿尽罚┻@些舉措為唐室延續(xù)國祚數(shù)十年。
七、身后事的傳奇:鄴侯書院的千年香火
李泌去世后,德宗追贈太子太傅,謚號“文簡”。據(jù)《云仙雜記》記載,他臨終遺言:“我家藏書三萬卷,死后全送白鹿洞書院?!边@便是江西廬山鄴侯書院的由來,后世朱熹在此講學,稱他“有經(jīng)天緯地之才,卻不屑于功名”。
民間傳說他是“仙吏”轉(zhuǎn)世,《歷世真仙體道通鑒》稱他“生來有仙骨,長大通玄機,雖位極人臣,實為謫仙”。他的故鄉(xiāng)西安有“李泌巷”,至今流傳“李泌開鎖”的故事:安史之亂時,他用奇門遁甲之術(shù)打開長安十二道城門,助唐軍入城。
八、歷史長河中的智囊:布衣宰相的現(xiàn)代啟示
李泌“不戰(zhàn)而屈人之兵”的思想與《孫子兵法》一脈相承。他的戰(zhàn)略眼光遠超同時代將領,如“取范陽”之策若被采納,安史之亂或可提前平息?!杜f唐書》評曰:“李泌此人真奇異!謀事近于忠誠,輕去近于高潔,自全近于智慧?!?/p>
從七歲神童到四朝智囊,李泌一生充滿傳奇。他以布衣之身干預朝政,卻始終保持獨立人格;善用奇謀平叛,更精于在復雜政局中保全自身。如今重讀他的故事,不僅可見智者謀略,更能領悟“順勢而為”的處世智慧——這或許是他留給后世最寶貴的遺產(chǎn)。
湖南衡陽石鼓書院的“鄴侯祠”內(nèi),李泌塑像兩旁楹聯(lián)寫著:“經(jīng)濟博古今,神仙抱天地。”千百年過去,這位布衣宰相的奇謀長策,仍在歷史長河中閃爍智慧之光,提醒后人:真正的謀略,不僅是戰(zhàn)勝敵人,更是洞悉人心,順應天道。