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            黑巖小說>中國(guó)野史百科 > 第11章 孟昶亡國(guó)留詞韻(第1頁(yè))

            第11章 孟昶亡國(guó)留詞韻(第1頁(yè))

            說起五代十國(guó)的后蜀皇帝孟昶,那絕對(duì)是個(gè)傳奇人物。這人要是擱到現(xiàn)在,大概率能成為一代詞壇大佬,開個(gè)直播帶貨賣詩(shī)集估計(jì)都能爆火,但可惜生錯(cuò)了時(shí)代,偏偏成了皇帝,還是個(gè)亡國(guó)之君。不過話說回來,他的亡國(guó)經(jīng)歷,那可真是比他寫的詞還要精彩,充滿了戲劇性,咱們今天就來好好嘮嘮。

            孟昶同志繼位的時(shí)候,其實(shí)條件還不錯(cuò)。他爹孟知祥打下了后蜀這片地盤,雖說不大,但蜀地向來是天府之國(guó),物產(chǎn)豐富,易守難攻。按理說,守好這份家業(yè)不難,可孟昶偏不,他覺得當(dāng)皇帝太耽誤他搞文藝了。

            剛登基那會(huì),孟昶其實(shí)也想過好好干一番事業(yè)。他下了個(gè)詔書,大意是說以前朝廷里貪官污吏太多,我現(xiàn)在要整頓吏治,大家有啥意見盡管提。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫毋昭裔的大臣就提了個(gè)建議,說咱們應(yīng)該把儒家經(jīng)典刻在石頭上,讓老百姓都能學(xué)習(xí)。孟昶覺得這主意不錯(cuò),馬上就批準(zhǔn)了,這就是歷史上著名的“后蜀石經(jīng)”。現(xiàn)在看來,這事兒絕對(duì)是文化史上的一大貢獻(xiàn),但問題是,孟昶的興趣點(diǎn)很快就跑偏了。

            跑偏到哪兒去了呢?詩(shī)詞歌賦,美女佳人。孟昶這人,天賦異稟,尤其擅長(zhǎng)寫詞,而且風(fēng)格偏婉約,多寫風(fēng)花雪月、兒女情長(zhǎng)。他有個(gè)寵妃,就是大名鼎鼎的花蕊夫人,也是個(gè)才女,兩人經(jīng)常在一起吟詩(shī)作對(duì),你唱我和,日子過得那叫一個(gè)滋潤(rùn)。

            有一次,正值盛夏,孟昶和花蕊夫人在摩訶池避暑。那天晚上,月色皎潔,涼風(fēng)習(xí)習(xí),孟昶看著眼前的美人,靈感來了,當(dāng)即寫下一闋詞:“冰肌玉骨,自來無汗。水殿風(fēng)來暗香滿。繡簾開,一點(diǎn)明月窺人,人未寢,欹枕釵橫鬢亂?!边@詞寫得那叫一個(gè)香艷,把花蕊夫人的美貌和兩人的纏綿寫得淋漓盡致。后來這首詞被收錄到《全唐詩(shī)》里,不過署名是蘇軾,這就有點(diǎn)尷尬了,到底是誰寫的,至今還是個(gè)謎,但很多人都覺得,這風(fēng)格,十有八九是孟昶的手筆。

            孟昶這人,文藝青年的毛病很嚴(yán)重,就是追求生活品質(zhì),而且是極致的奢華。怎么個(gè)奢華法呢?舉個(gè)例子,他用的馬桶,都是用寶石鑲嵌的。沒錯(cuò),你沒聽錯(cuò),就是上廁所用的馬桶,鑲滿了寶石,金光閃閃,估計(jì)擦屁股都得用絲綢。《新五代史》里記載:“昶溺器,皆以七寶裝之?!边@事兒傳到后來,宋太祖趙匡胤聽說了,直搖頭,說了一句很經(jīng)典的話:“汝以七寶飾此,當(dāng)以何器貯食?所為如是,不亡何待!”意思就是說,你用寶石裝飾馬桶,那用什么容器裝食物呢?這么奢侈,不亡國(guó)才怪!

            除了馬桶,孟昶住的宮殿更是奢華到?jīng)]邊。他在成都修建了一座宮殿,名叫“宣華苑”,里面亭臺(tái)樓閣,奇花異草,應(yīng)有盡有。據(jù)《蜀梼杌》記載,宣華苑里有一個(gè)人工湖,名叫“龍躍池”,池邊用珠寶玉石砌成,湖里養(yǎng)著各種珍奇的水鳥。到了夏天,孟昶還讓人在池子里種滿了芙蓉花,放眼望去,一片錦繡,所以成都后來又叫“芙蓉城”,這名號(hào)就是從這兒來的。

            生活這么奢華,錢從哪兒來呢?自然是從老百姓身上榨。后蜀的賦稅那是相當(dāng)重,老百姓日子過得很苦,但孟昶不管這些,他只管自己享樂。當(dāng)時(shí)有個(gè)大臣叫李昊,就是后來給孟昶寫降表的那位,曾經(jīng)勸過孟昶,讓他注意節(jié)儉,關(guān)心民生,但孟昶根本聽不進(jìn)去,照樣我行我素。

            孟昶在蜀地逍遙快活的時(shí)候,中原大地已經(jīng)變了天。后周大將趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變,黃袍加身,建立了宋朝,也就是宋太祖。趙匡胤可不是個(gè)善茬,他的目標(biāo)是統(tǒng)一天下,后蜀這么一塊肥肉,自然逃不過他的眼睛。

            其實(shí)早在趙匡胤剛登基的時(shí)候,孟昶就有點(diǎn)慌了,他知道宋朝強(qiáng)大,后蜀可能不是對(duì)手。這時(shí)候,有個(gè)叫王昭遠(yuǎn)的大臣,平時(shí)喜歡讀兵書,覺得自己很了不起,就跟孟昶說:“陛下不用擔(dān)心,有我在,宋朝要是敢來,我就帶幾萬人馬,把他們趕到黃河里去喂魚!”孟昶一聽,覺得挺靠譜,就把防守的重任交給了王昭遠(yuǎn)。

            結(jié)果呢?王昭遠(yuǎn)就是個(gè)紙上談兵的家伙,跟戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙括有的一拼。乾德二年(964年),趙匡胤派王全斌、崔彥進(jìn)等人率軍伐蜀。宋軍一路勢(shì)如破竹,很快就打到了劍門關(guān)。劍門關(guān)是蜀地的天險(xiǎn),“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”,本來是很好的防守?fù)?jù)點(diǎn),但王昭遠(yuǎn)指揮失誤,居然讓宋軍繞到了背后,前后夾擊,蜀軍失誤,王昭遠(yuǎn)也成了俘虜。

            消息傳到成都,孟昶徹底慌了。他趕緊召集大臣們商量對(duì)策,可大臣們一看這形勢(shì),都知道大勢(shì)已去,紛紛勸孟昶投降。孟昶嘆了口氣,說:“我父子以豐衣足食養(yǎng)士四十年,一旦臨敵,不能為我東向發(fā)一矢,今若窮兵黷武,徒苦百姓而已。”于是,他命人寫了降表,向宋朝投降。

            寫降表的人是誰呢?就是前面提到的李昊。有意思的是,當(dāng)年前蜀滅亡的時(shí)候,降表也是李昊寫的,所以當(dāng)時(shí)蜀地老百姓就編了個(gè)段子,說李昊是“世修降表李家”,這可真是有點(diǎn)尷尬。

            孟昶投降后,被押送到了汴京(今河南開封)。趙匡胤對(duì)他還算客氣,封他為秦國(guó)公。但孟昶心里那叫一個(gè)憋屈啊,從一個(gè)逍遙快活的皇帝,變成了階下囚,這落差誰受得了?據(jù)說他到了汴京后,整天唉聲嘆氣,茶飯不思,沒過多久就生病了,不到一個(gè)月就死了,年僅47歲。

            孟昶死了,但他留下的詞卻流傳了下來。尤其是他的《虞美人》,雖然很多人認(rèn)為是李煜寫的,但也有不少學(xué)者認(rèn)為是孟昶的作品?!按夯ㄇ镌潞螘r(shí)了,往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!边@首詞,道盡了亡國(guó)之君的悲痛和無奈,讀來讓人唏噓不已。

            除了孟昶,他的寵妃花蕊夫人也留下了不少詩(shī)詞?;ㄈ锓蛉说膶m詞寫得很好,清新自然,生動(dòng)形象,把后蜀宮廷的生活描繪得淋漓盡致。據(jù)說她到了汴京后,趙匡胤見她長(zhǎng)得漂亮,又有才情,就把她納入了后宮。有一次,趙匡胤問她:“你們后蜀為什么會(huì)滅亡呢?”花蕊夫人嘆了口氣,寫下了一首詩(shī):“君王城上豎降旗,妾在深宮那得知?十四萬人齊解甲,更無一個(gè)是男兒!”這首詩(shī),既諷刺了后蜀君臣的無能,也表達(dá)了自己的無奈,趙匡胤聽了,也不禁為之動(dòng)容。

            孟昶的故事,其實(shí)是一個(gè)典型的反面教材。作為一個(gè)皇帝,他不務(wù)正業(yè),沉迷文藝,追求奢華,最終導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡。雖然他留下了一些不錯(cuò)的詩(shī)詞,但這并不能掩蓋他作為一個(gè)統(tǒng)治者的失敗。

            從孟昶的身上,我們可以得到一些歷史的教訓(xùn):首先,作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,必須清楚自己的職責(zé),不能把興趣愛好凌駕于國(guó)家大事之上;其次,奢侈浪費(fèi)是亡國(guó)的前兆,“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢”,這是亙古不變的真理;最后,得民心者得天下,孟昶只顧自己享樂,不顧百姓死活,失去了民心,自然也就失去了天下。

            不過話說回來,孟昶雖然是個(gè)亡國(guó)之君,但他在文化上的貢獻(xiàn)還是值得肯定的。他主持刊刻的“后蜀石經(jīng)”,對(duì)儒家經(jīng)典的傳承起到了重要作用;他和花蕊夫人留下的詩(shī)詞,也成為了中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一部分。從這個(gè)角度來說,他也算是“亡國(guó)留詞韻”了。

            歷史就是這樣,充滿了戲劇性。一個(gè)文藝青年當(dāng)了皇帝,最終因?yàn)槲乃嚩隽藝?guó),但又因?yàn)槲乃嚩粝铝嗣?。孟昶的故事,就像他寫的詞一樣,充滿了悲情和無奈,也給后人留下了無盡的思考。

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