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            黑巖小說(shuō)>中國(guó)野史可信嗎 > 第4章 顓頊那檔子改革:"絕地天通"背后的權(quán)力洗牌(第1頁(yè))

            第4章 顓頊那檔子改革:"絕地天通"背后的權(quán)力洗牌(第1頁(yè))

            一、顓頊接盤:黃帝留下的"爛攤子"咋收拾?

            咱今兒嘮嘮顓頊這位主兒,接了黃帝的班可沒(méi)想象中風(fēng)光。您想啊,老祖宗黃帝打天下靠的是武力,可打完仗各部落巫師神漢全冒出來(lái)了——今天說(shuō)上天讓祭牛,明天說(shuō)鬼神要吃人,老百姓種地都不知道聽(tīng)誰(shuí)的。說(shuō)白了,那時(shí)候天上神仙比地上官還多,誰(shuí)都能借"天意"瞎指揮。

            顓頊一上臺(tái)就琢磨:這哪行?老百姓光聽(tīng)巫師擺弄,誰(shuí)還聽(tīng)我這老大的?就跟現(xiàn)在公司里每個(gè)部門都有"小團(tuán)體",老板說(shuō)話沒(méi)人聽(tīng),那不得亂套?《國(guó)語(yǔ)》里記著他搞"絕地天通",啥意思?就是把溝通天地的權(quán)力全收歸中央,以前阿貓阿狗都能當(dāng)巫師,現(xiàn)在只有官方指定的能搞祭祀,這招跟"槍桿子出政權(quán)"一個(gè)邏輯,先把"話語(yǔ)權(quán)"搶過(guò)來(lái)。

            二、絕地天通:古代版"信息壟斷"的神操作

            您琢磨琢磨,顓頊這改革狠在哪?以前巫師能隨便說(shuō)"上天旨意",等于掌握了"輿論武器"。顓頊直接規(guī)定:以后只有天子能派專人祭天,老百姓想跟老天爺嘮嗑?沒(méi)門!這就好比現(xiàn)在把"官方媒體"全管控起來(lái),民間自媒體全給禁了,誰(shuí)也別想亂帶節(jié)奏。

            《山海經(jīng)》里說(shuō)"乃命重黎,絕地天通",重和黎這倆哥們,一個(gè)管天一個(gè)管地,說(shuō)白了就是顓頊的"宣傳部長(zhǎng)"。您看這招多高明:表面上是整頓宗教秩序,實(shí)際上是把神權(quán)和王權(quán)綁一塊兒——我能代表上天說(shuō)話,那我的統(tǒng)治不就是"天意"了?現(xiàn)在有些企業(yè)搞"企業(yè)文化",跟這套路差不多,都是拿套理論給自己站臺(tái)。

            民間有句俗話:"縣官不如現(xiàn)管"。以前部落巫師能靠裝神弄鬼?yè)坪锰帲呿溸@一改,等于斷了他們的財(cái)路。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)好多老巫師跳出來(lái)罵街,跟現(xiàn)在行業(yè)壟斷被打破時(shí),那幫老油條罵娘一個(gè)樣。

            三、改革阻力:巫師集團(tuán)的"反撲"有多狠?

            您別以為顓頊這改革順風(fēng)順?biāo)?dāng)時(shí)反對(duì)聲浪大了去了。咱打個(gè)比方:就像現(xiàn)在某行業(yè)突然出臺(tái)新規(guī),把原來(lái)的"潛規(guī)則"全打破,動(dòng)了多少人的奶酪?傳說(shuō)有個(gè)部落叫"九黎",巫師勢(shì)力最強(qiáng)大,帶頭跟顓頊對(duì)著干,最后被顓頊帶著軍隊(duì)硬壓下去了,這哪是宗教改革?根本就是場(chǎng)"權(quán)力戰(zhàn)爭(zhēng)"。

            《尚書(shū)》里隱晦提過(guò)"九黎亂德",啥意思?就是說(shuō)這些部落借鬼神名義搞事。顓頊咋辦?一邊派兵鎮(zhèn)壓,一邊搞"思想改造"——讓官方祭司統(tǒng)一教大家怎么拜神,就跟現(xiàn)在企業(yè)搞"入職培訓(xùn)",先給你洗腦再說(shuō)。這招"胡蘿卜加大棒",跟現(xiàn)代政府對(duì)付分裂勢(shì)力的手段,本質(zhì)上沒(méi)啥區(qū)別。

            說(shuō)白了,顓頊這改革就是要告訴所有人:以后天上的事,我說(shuō)了算;地上的事,更得我說(shuō)了算。這哪是簡(jiǎn)單的"宗教改革"?分明是遠(yuǎn)古版的"中央集權(quán)"實(shí)驗(yàn),把神權(quán)、政權(quán)全攥自己手里,高,實(shí)在是高!

            四、顓頊的算盤:雄才大略還是集權(quán)野心?

            現(xiàn)在回頭看,顓頊這"絕地天通"影響可太大了。以前人跟神能隨便嘮嗑,現(xiàn)在必須通過(guò)帝王轉(zhuǎn)達(dá),這就把帝王抬高成了"神在人間的代表"。后來(lái)秦始皇搞"君權(quán)神授",根子就在這兒——您瞧,兩千多年前顓頊就玩過(guò)這套路。

            但咱也得說(shuō),這改革確實(shí)解決了大問(wèn)題:以前各部落各拜各的神,思想不統(tǒng)一,現(xiàn)在全聽(tīng)中央的,等于搞了個(gè)"文化統(tǒng)一戰(zhàn)線"。就像現(xiàn)在國(guó)家推行普通話、統(tǒng)一教材,看著是小事,其實(shí)是凝聚人心的關(guān)鍵。

            民間有個(gè)說(shuō)法:"歷史都是勝利者寫的"。顓頊這改革到底是為了天下太平,還是為了自己集權(quán)?咱不好說(shuō)。但有一點(diǎn)清楚:自打他把天地"斷絕"了,中國(guó)歷史上的"人治"傳統(tǒng)就算埋下了根——神權(quán)給王權(quán)讓道,到最后"皇帝"比"神仙"還管用,這套路,老祖宗幾千年前就玩明白了。

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