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            黑巖小說>中國(guó)野史是什么 > 第15章 擊楫中流(第1頁(yè))

            第15章 擊楫中流(第1頁(yè))

            一、從“聞雞起舞”到北伐領(lǐng)軍者的熱血少年行

            公元289年的清晨,河南陽平郡的宅院里,青年祖逖被雞鳴驚醒。他未如往常般安睡,而是一腳推醒同寢的劉琨:“聽見了嗎?連雞都在催我們起身!”二人揉眼取劍,于院中對(duì)練,劍光映著晨星,連隔壁老嫗都暗自詫異:“這兩個(gè)少年莫非著了魔?”

            此即“聞雞起舞”的典故?!稌x書·祖逖傳》載:“與司空劉琨俱為司州主簿,情好綢繆,共被同寢。中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺曰:‘此非惡聲也。’因起舞?!北藭r(shí)的他們,不過是相互砥礪的青年幕僚,卻已胸懷遠(yuǎn)志。祖逖揮劍時(shí)常常北望嘆息:“待我練就武藝,定要將胡虜逐出中原!”

            二、民間義旅的北伐奏疏:帝王只賜空名與薄賞

            永嘉之亂后,祖逖率數(shù)百鄉(xiāng)黨南渡,在京口(今鎮(zhèn)江)成為流民統(tǒng)帥。公元313年,他向晉元帝司馬睿上奏北伐方略:“今遺民遭逢劫難,人人思奮,大王若能命將出師,使如逖者統(tǒng)兵復(fù)中原,各地豪杰必望風(fēng)響應(yīng)!”(《晉書》)

            元帝展卷后頗為躊躇。此時(shí)東晉初立,“王與馬共天下”的局面尚未穩(wěn)固,哪有心力北伐?卻又不便直言拒絕,遂玩起文字游戲:任命祖逖為“奮威將軍、豫州刺史”——官銜看似顯赫,實(shí)則虛職,僅賜千人防餉、三千匹布,至于兵器甲胄與士兵,皆令“自行募集”。

            《資治通鑒》直言:“不給鎧仗,使自召募?!弊驽呀又紩r(shí)怒握茶盞,幾乎碎裂,但轉(zhuǎn)念又思:“有命總勝于無,當(dāng)奮力為之!”

            三、“中流擊楫”的千古絕響:帝王空諾不如自振舟楫

            公元313年秋,祖逖率自行招募的數(shù)百義士,乘破船北渡長(zhǎng)江。船至江心,他猛然起身,以船槳擊拍船幫大呼:“祖逖若不能掃清中原而回,當(dāng)如這江水般有去無回!”(《晉書》)船上兵卒見他目含血絲,胸中熱血被轟然點(diǎn)燃。

            這“中流擊楫”的場(chǎng)景,后世傳為壯舉。然野史亦載,祖逖喊罷險(xiǎn)些將船槳擲入江中,幸得老兵眼疾手快扶?。骸皩④?,此槳乃導(dǎo)航之用,不可輕棄!”祖逖尷尬頷首:“咳咳,某自當(dāng)以死明志……”

            更奇的是,祖逖過江后并未急著開戰(zhàn),而是遣使傳信于沿途塢堡主(地方武裝首領(lǐng)):“我等皆為漢人,莫為胡虜鷹犬,若與我同往,他日必有厚報(bào)。”這些本在胡漢間搖擺的首領(lǐng),見祖逖僅率數(shù)百人便敢渡江,紛紛歸附:“公真乃勇士,我等愿從!”

            四、臨時(shí)義師的逆襲:以攻心之術(shù)收復(fù)半壁河山

            祖逖的北伐軍實(shí)為臨時(shí)拼湊:士兵多是流民,武器多由農(nóng)具改鑄,糧草全賴沿途籌借。但他善用“攻心之術(shù)”。當(dāng)時(shí)黃河流域有割據(jù)勢(shì)力張平,擁兵數(shù)千,祖逖難以力敵,便遣說客勸降:“張將軍可知天下大勢(shì)?胡虜安能長(zhǎng)久?若隨我北伐,他日必封太守?!?/p>

            張平略有心動(dòng),祖逖趁機(jī)設(shè)宴。席間,他指院中一口大鍋道:“此乃我軍‘神物’,可卜吉兇?!睆埰綔惤^瞧時(shí),祖逖使眼色,壯士揮斧劈殺張平?!稌x書》載:“逖遣參軍殷乂說平,乂輕平,曰:‘將軍如拜胡,面如貍?!脚?,斬乂。逖因襲平,平敗?!贝说葯C(jī)變,堪比鴻門宴之謀。

            收復(fù)河南后,祖逖推行“屯田制”:士兵戰(zhàn)時(shí)為兵,閑時(shí)為農(nóng)。他下令:“胡虜來犯則還擊,漢人來投則分田予種?!薄稌x書》稱他“躬自儉約,勸督農(nóng)桑,克己務(wù)施,不畜資產(chǎn)”,百姓感佩,作歌曰:“幸哉遺黎免俘虜,三辰既朗遇慈父。”

            五、朝廷掣肘:當(dāng)熱血統(tǒng)帥遇上茍安君臣

            祖逖在前線連克強(qiáng)敵,東晉朝廷卻暗生嫌隙。元帝恐其功高難制,派文官戴淵為“征西將軍”,名義上支援,實(shí)則奪權(quán)?!稌x書》載:“以尚書仆射戴淵為征西將軍,鎮(zhèn)合肥,逖以淵吳士,雖有才望,無弘致遠(yuǎn)識(shí),且已翦荊棘,收河南地,而淵雍容,一旦來統(tǒng)之,意甚怏怏。”

            此景猶如北伐大業(yè)初有起色,中樞卻派來不通軍務(wù)的空降都督。祖逖憤懣難平,偏又聽聞王敦在江南叛亂,朝廷忙于內(nèi)斗,早已將北伐拋諸腦后。他北望中原長(zhǎng)嘆:“好不容易收復(fù)的河南,恐將再度淪陷……”

            六、“華亭鶴唳”般的結(jié)局:壯志未酬身先亡

            公元321年,祖逖在憂憤中病逝,時(shí)年五十六歲?!稌x書》載:“死之日,百姓巷哭,如喪考妣”,河南百姓為其立祠。然他死后不久,東晉朝廷便棄守河南,后趙石勒趁機(jī)攻占。

            更令人唏噓的是,祖逖之弟祖約接掌兵權(quán)后欲效仿兄長(zhǎng),卻兵敗逃回江南,竟縱容士兵劫掠。百姓痛罵:“兄為英雄,弟為狗熊,何其懸殊!”后祖約參與叛亂,終至滅族,正應(yīng)了“眼看他起高樓,眼看他樓塌了”的宿命。

            七、“北伐”的精神象征:從祖逖到辛棄疾的千年遺恨

            祖逖的故事流傳千年,因其塑造了一個(gè)無背景、無資源的草莽英雄形象——僅憑一腔熱血便敢挑戰(zhàn)亂世。后世辛棄疾寫“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”,詠的是祖逖;陸游寫“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來”,夢(mèng)的亦是祖逖。

            然歷史的詭異之處在于:祖逖北伐的最大障礙并非胡虜,而是東晉朝廷。正如史家所言:“往往內(nèi)部的傾軋,比外敵的刀槍更具殺傷力。”當(dāng)祖逖在中流擊楫時(shí),建康的權(quán)貴們正耽于清談、醉心斗富,無人將“收復(fù)中原”真正放在心上。

            八、遺落的“擊楫”之志:理想主義與現(xiàn)實(shí)的碰撞

            祖逖留下的“擊楫”精神,后來成了東晉士大夫的空談資本:口中高唱“北伐”,腳下卻寸步難行。直至數(shù)十年后,桓溫、劉裕等人才再掀北伐潮,卻再無一人如祖逖般,以一條破船挑戰(zhàn)整個(gè)亂世。

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