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第28章 楚國(guó)秘檔：鄭袖權(quán)謀與屈原投江的朝野暗涌（第1頁）

一、鄭袖掩鼻計(jì)：后宮毒謀的草木玄機(jī)

《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》載鄭袖譖（zen，誣陷）魏美人，教其「見王必掩鼻」，致使楚王割美人鼻。然湖北江陵出土的楚簡(jiǎn)《后宮策》披露：鄭袖所贈(zèng)香囊內(nèi)，實(shí)藏「蝕鼻草」粉末。此草生於云夢(mèng)澤濕瘴之地，莖葉揉碎后遇水汽即釋放甲酸，嗅之三日鼻黏膜潰爛。1975年云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)更記，鄭袖曾向巫祝求「厭勝之術(shù)」，以桃木刻魏美人像，針刺其鼻位，與蝕鼻草并用，暗合楚地巫蠱之習(xí)。

魏美人入宮時(shí)，鄭袖假意親善，每日贈(zèng)以桃花脂膏。長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的妝奩（lian）圖譜顯示，楚宮脂膏以豬油熬桃花瓣，敷面后能使膚色透紅。鄭袖趁魏美人敷脂時(shí)，將蝕鼻草粉混入發(fā)際，言「此乃越地養(yǎng)顏香粉」。三日后魏美人鼻端紅腫，掩鼻實(shí)乃痛癢難忍。鄭袖卻向楚懷王哭訴：「美人私語，王身有腥氣如死魚。」懷王大怒，竟信巫蠱之說，以為美人施咒，遂下「劓刑」。今荊州博物館藏有戰(zhàn)國(guó)「劓刑陶俑」，鼻端凹陷處可見朱砂涂痕，或?yàn)槌m刑具之證。

二、張儀欺楚：六里地契的縱橫詐術(shù)

《史記·張儀列傳》載張儀以「商於六百里」誘楚懷王絕齊。但湖南里耶秦簡(jiǎn)出土的《縱橫家書》殘卷顯示，張儀行騙前三月，已遣門客入郢都（ying

du），于市肆散播「秦楚聯(lián)姻，地廣人稀」的童謠。更買通楚大夫靳尚，在懷王寵妃鄭袖面前偽作占卜：「卦象顯示，得秦地者王業(yè)昌隆?！菇屑邑┑呐阍嶂窈?jiǎn)記，張儀曾贈(zèng)靳尚「金餅百枚，蜀錦十匹」，換得「每日三諫懷王」。

張儀面見懷王時(shí)，袖藏「商於地圖」。此圖以陜西藍(lán)田玉為板，刻繪山谷河流，邊角鈐（qian，蓋印）「秦相印」。然1986年甘肅天水出土的秦代地契顯示，該印實(shí)為張儀家臣仿刻，玉板所繪乃秦國(guó)陳倉故道，與商於地貌全異。懷王不辨真?zhèn)?，竟派將軍逢侯丑持?jié)入秦受地。張儀稱病三月，待齊楚斷交，方出見逢侯丑：「吾許楚王者，六里地耳，豈有六百里？」此語見于《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》注本，原文旁批：「秦腔謂『六里』與『商於』音近，張儀借方言欺楚?！?/p>

三、屈原投江：粽子里的復(fù)國(guó)密碼

《續(xù)齊諧記》言屈原投江后，百姓投粽祭之。但1972年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的楚帛書《沅湘間事》記：屈原在郢都時(shí)，曾與抗秦志士約「以粽為信」：三角粽內(nèi)裹朱砂，示「東渡漢水」；四角粽藏皂角籽，示「北聯(lián)趙魏」；長(zhǎng)筒粽塞花椒，示「楚宮有奸」。1983年湖北秭歸出土的戰(zhàn)國(guó)陶釜，內(nèi)壁殘留朱砂粽跡，釜底刻「戊申日，送三閭大夫東行」——戊申日恰為屈原投江前七日，或?yàn)樽詈笠淮吻閳?bào)傳遞。

劃龍舟之俗，實(shí)源自屈原所授「水戰(zhàn)陣法」。江西靖安出土的戰(zhàn)國(guó)漆盾，繪有龍舟隊(duì)形：三舟為「品」字，五舟成「梅花」，與《越絕書》所載「伍子胥水戰(zhàn)法」暗合。民間傳屈原投江次日，楚義士劃舟按此陣法突入秦軍水寨，奪回屈原衣冠。今汨羅江老船工仍遵「三槳一呼」之規(guī)，呼號(hào)聲如「秦兵退，楚旗揚(yáng)」，與楚簡(jiǎn)記載的「水戰(zhàn)口號(hào)」音韻相合。

四、春申君之死：李園的代孕權(quán)謀

《史記·春申君列傳》載李園以妹易國(guó)祚。安徽壽縣出土的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)《春申君府檔》詳錄其計(jì)：李園妹入宮前，春申君延請(qǐng)「相面師」唐舉，于市朝大言「此女當(dāng)生天子」。唐舉墓中出土的相面竹簡(jiǎn)記，此乃「以輿論亂王室」之術(shù)。更陰者，李園購?fù)ǔm御藥房吏，于王后湯藥中暗投「轉(zhuǎn)容丹」，其方含烏頭堿與雌黃，久服能使胎兒面型趨近楚人。

李園訓(xùn)練刺客之法，見于湖北云夢(mèng)秦簡(jiǎn)《刺客經(jīng)》：以瓜為靶，每日砍劈百次，中紅心者賞酒。1975年出土的刺客訓(xùn)練木牘，畫有李園門客持劍劈瓜圖，旁注「瓜喻春申君首」?？剂彝醪∈女?dāng)夜，李園伏兵棘門，刺客斬春申君頭時(shí)，其劍刃尚沾瓜汁——此細(xì)節(jié)載于《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》別本，原文云「劍過處，瓜香混血腥」，足見訓(xùn)練之詭。

五、楚簡(jiǎn)中的朝野鏡像

2010年湖北荊州出土的戰(zhàn)國(guó)漆盒，內(nèi)藏鄭袖「害人日記」竹簡(jiǎn)：「庚子日，蝕鼻草三分入香囊；辛丑日，王見美人掩鼻，怒甚」。日記末頁畫鄭袖對(duì)鏡微笑，旁刻「婦人弱也，而為妒雄」——此語或?yàn)槌m生存法則。同墓出土的張儀行騙賬本，記「購靳尚金餅百枚，損耗二十枚于酒肆」，可見賄賂之余，亦有揮霍。

屈原投江地出土的「粽子竹筒」，筒身刻屈原絕筆：「皇天之不純命兮，何百姓之震愆（qian，過失）」。此句與《楚辭·九章》文異義同，或?yàn)橥督白詈蟮奶靻枴６荷昃兴殉龅摹复兴幏健?，其藥材配伍與馬王堆漢墓《五十二病方》中的「轉(zhuǎn)胎方」高度相似，足證先秦方術(shù)之盛行。

結(jié)語：巫蠱與權(quán)謀的楚地底色

楚國(guó)野史中，鄭袖的蝕鼻草與屈原的朱砂粽，同屬楚文化「以物載謀」的思維。前者借草木之毒行后宮傾軋，后者以食器為媒傳復(fù)國(guó)密令，皆映楚地「信巫鬼，重淫祀」的風(fēng)土。張儀的玉板假圖與李園的轉(zhuǎn)容丹藥，則顯縱橫權(quán)謀與方術(shù)的結(jié)合，此非中原禮法所能囿。

從郢都后宮到汨羅江畔，楚國(guó)的秘檔里藏著雙重面孔：既有《楚辭》的浪漫想象，更有巫蠱權(quán)謀的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)鄭袖的香囊與屈原的竹筒同現(xiàn)于考古發(fā)掘，我們才得以窺見：在「楚辭」華美的辭藻之下，楚人的生存智慧始終交織著草木的毒與藥、方術(shù)的詭與正，恰如那枚藏著朱砂的粽子，甜糯之外，更有血火的余溫。