黑巖小說

第39章 雄姿英發(fā)周公瑾（第1頁）

建安十五年（公元210年）冬，巴丘（今湖南岳陽）之地，寒風(fēng)裹挾著長江水霧，侵透營壘。時年三十六歲的東吳都督周瑜，臥于病榻，手撫案上未竟之西征方略，忽而劇烈咳嗽，指縫間滲出點(diǎn)點(diǎn)血漬?；秀遍g，赤壁江面的沖天火光、曹軍戰(zhàn)船的哀嚎哭喊，皆入夢中。其一生功業(yè)，恰似江東潮涌，雖短暫卻激蕩千年，在史冊中留下濃墨重彩的一筆。

一、總角之好：年少相知定基業(yè)

初平元年（190年），孫堅(jiān)舉義兵討董卓，其長子孫策時居壽春。據(jù)《三國志·吳書·周瑜傳》載："初，孫堅(jiān)興義兵討董卓，徙家于舒。堅(jiān)子策與瑜同年，獨(dú)相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有無通共。"（起初，孫堅(jiān)發(fā)動義兵討伐董卓，將家遷徙到舒縣。孫堅(jiān)的兒子孫策與周瑜同歲，二人十分友好，周瑜讓出道路南邊的大宅給孫策居住，還登堂拜見孫策的母親，兩家互通有無。）時周瑜年方弱冠，聽聞孫策英武，主動結(jié)交。周瑜讓出宅邸供孫策一家居住，更登堂拜謁孫母，兩家情誼自此親如一家。

興平二年（195年），孫策脫離袁術(shù)，欲平定江東。周瑜即刻率部響應(yīng)，孫策大喜，曰："吾得卿，諧也！"（《江表傳》）（我得到你，大事可成了?。┲荑げ粌H攜兵馬糧草相助，更憑其卓越軍事才能，助孫策連克橫江、當(dāng)利等地。又大破笮（ze）融、薛禮，為東吳開疆拓土。彼時江東百姓皆稱二人"孫郎周郎"，贊其年少有為，風(fēng)度翩翩。周瑜之謀略，初露鋒芒，亦為東吳基業(yè)奠定根基。

二、赤壁鏖戰(zhàn)：談笑破敵震天下

建安十三年（208年），曹操率水陸大軍二十萬（號稱八十萬）南下，荊州劉琮不戰(zhàn)而降，東吳上下震動。以張昭為首的主降派力勸孫權(quán)："不如迎之。"然周瑜力排眾議，向?qū)O權(quán)陳說利害："今北土既未平安，加馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患；且舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭衡，本非中國所長；又今盛寒，馬無藁（gao，干草）草，驅(qū)中國士眾遠(yuǎn)涉江湖之間，不習(xí)水土，必生疾病。此數(shù)四者，用兵之患也，而操皆冒行之。將軍禽操，宜在今日。"（《三國志》）（如今北方尚未平定，加上馬超、韓遂還在函谷關(guān)以西，是曹操的后患；而且舍棄鞍馬，依靠舟船與吳越爭斗，本就不是中原人的長處；現(xiàn)在又正值嚴(yán)寒，戰(zhàn)馬缺乏草料，驅(qū)使中原士兵遠(yuǎn)涉江湖，水土不服，必定會生疾病。這幾點(diǎn)，都是用兵的忌諱，然而曹操卻貿(mào)然行動。將軍擒獲曹操，就在今日。）此論從政治、軍事、地理、氣候等方面，透徹剖析曹軍弱點(diǎn)，堅(jiān)定孫權(quán)抗曹決心。

赤壁之戰(zhàn)時，周瑜與黃蓋定下苦肉計，又納龐統(tǒng)"連環(huán)計"。決戰(zhàn)之日，東南風(fēng)驟起，黃蓋率數(shù)十艘滿載薪草、膏油的戰(zhàn)船假降。待靠近曹營，即刻點(diǎn)火?！度龂尽份d："時風(fēng)盛猛，悉延燒岸上營落。頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾。"（當(dāng)時風(fēng)勢猛烈，火勢蔓延到岸上的營寨。不久，濃煙烈火布滿天空，曹軍士兵燒死、淹死的眾多。）周瑜趁機(jī)揮軍掩殺，曹軍大敗。此役以少勝多，奠定三國鼎立之基，周瑜"羽扇綸（guan）巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅"（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）的儒將風(fēng)采，亦名垂青史。

三、二分天下：壯志未酬憾終生

赤壁戰(zhàn)后，周瑜并未滿足于一時之勝，向?qū)O權(quán)獻(xiàn)"二分天下"之策："今曹操新折衄（nu，挫?。綉n在腹心，未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進(jìn)取蜀，得蜀而并張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結(jié)援。瑜還與將軍據(jù)襄陽以蹙（cu，逼近）操，北方可圖也。"（《三國志》）（如今曹操剛剛受挫，正擔(dān)心內(nèi)部不穩(wěn)，無力與將軍交戰(zhàn)。請?jiān)试S我和奮威將軍一同進(jìn)攻蜀地，攻占蜀地后吞并張魯，然后留奮威將軍固守，與馬超結(jié)盟。我回來后和將軍占據(jù)襄陽逼近曹操，北方就可以謀取了。）此計若成，東吳將橫跨荊、益二州，與曹魏南北對峙。孫權(quán)納其言，周瑜遂整軍出發(fā)。

奈何天不假年，行至巴丘，周瑜染病不起。臨終前，上書孫權(quán)："人生有死，修短命矣，誠不足惜，但恨微志未展，不復(fù)奉教命耳。方今曹公在北，疆埸（yi，邊境）未靜；劉備寄寓，有似養(yǎng)虎；天下之事，未知終始，此朝士旰（gan）食之秋，至尊垂慮之日也。魯肅忠烈，處事不茍，可以代瑜之任。人之將死，其言也善，儻（tang，倘若）或可采，瑜死不朽矣。"（《三國志》）（人生必有一死，壽命長短本就如此，實(shí)在不值得惋惜，只是遺憾志向未能實(shí)現(xiàn)，不能再聽從您的教誨。如今曹操在北方，邊境不安寧；劉備寄居?xùn)|吳，猶如養(yǎng)虎；天下局勢，難以預(yù)料，這正是朝臣們廢寢忘食、主公憂慮的時候。魯肅忠誠剛烈，處事嚴(yán)謹(jǐn)，可以接替我的職位。人快死的時候，說的話是善意的，如果這些話有可采納之處，我死也無憾了。）言語間，既有壯志未酬之憾，亦為東吳舉薦良才，其忠君愛國之心，日月可鑒。

四、民間傳說：被重塑的傳奇形象

正史中，周瑜"性度恢廓"（《三國志》），豁達(dá)大度，乃一代儒將。然在民間傳說與文學(xué)作品中，其形象卻發(fā)生戲劇性轉(zhuǎn)變。羅貫中《三國演義》為凸顯諸葛亮智謀，將周瑜塑造成心胸狹隘、嫉妒賢能之輩，虛構(gòu)"三氣周瑜"情節(jié)，更讓其臨終發(fā)出"既生瑜，何生亮"之嘆。戲曲舞臺上，周瑜常以白臉扮相登場，象征其心胸狹隘，此形象遂深入人心。

然民間亦存其他傳說：廬江周瑜故里，百姓言其年少時于巢湖練兵，教漁民演練水戰(zhàn)之法；赤壁古戰(zhàn)場周邊，老輩人相傳周瑜點(diǎn)將之際，江水為之沸騰，士卒士氣高昂。這些故事，寄托著民眾對周瑜的敬仰與惋惜之情。

五、后世評說：多面視角下的周瑜

周瑜之功績，歷代皆有評說。唐代詩人胡曾賦詩云："烈火西焚魏帝旗，周郎開國虎爭時。交兵不假揮長劍，已挫英雄百萬師。"贊其赤壁之功。宋代蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞，更以"遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)"之句，勾勒其風(fēng)華絕代的儒將風(fēng)采。

現(xiàn)代史學(xué)研究則力求還原歷史本貌。學(xué)者指出，周瑜不僅善軍事，于政治、經(jīng)濟(jì)、文化亦有建樹。其推行屯田制，促進(jìn)東吳經(jīng)濟(jì)發(fā)展；主張"聯(lián)劉抗曹"，為東吳謀得生存空間。陳壽在《三國志》中評價："周瑜、魯肅建獨(dú)斷之明，出眾人之表，實(shí)奇才也。"周瑜之雄才大略，由此可見一斑。

建安十五年的寒夜，周瑜抱憾而逝。然其輔佐孫策開基立業(yè)，助孫權(quán)力拒曹操，謀劃天下之格局，皆載入史冊。他的智謀、膽識與抱負(fù)，至今仍為后人所傳頌。長江水逝，英雄長往，但其留下的傳奇故事與精神遺產(chǎn)，卻永遠(yuǎn)閃耀在歷史的天空，供后人敬仰、追思。