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            黑巖小說>我國(guó)野史 > 第6章 蕭衍信佛餓臺(tái)城(第1頁(yè))

            第6章 蕭衍信佛餓臺(tái)城(第1頁(yè))

            一、“南齊終結(jié)者”:從“文化人”到“開國(guó)帝”

            公元479年,當(dāng)蕭道成在南京城頭掛上“齊”字大旗時(shí),他肯定想不到,幾十年后,自家江山會(huì)被一個(gè)叫蕭衍的本家親戚“偷”走。這蕭衍出身蘭陵蕭氏,論輩分是蕭道成的族侄,年輕時(shí)是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“文化人”,寫得一手好文章,還懂音樂、通玄學(xué),跟“建安七子”似的,沒事就跟文人騷客聚會(huì)寫詩(shī)。

            但蕭衍可不是只會(huì)舞文弄墨的書呆子。南齊后期,皇帝蕭寶卷殘暴荒淫,殺大臣、寵潘妃,把國(guó)家搞得烏煙瘴氣。蕭衍時(shí)任雍州刺史,在襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng))屯兵,聽說蕭寶卷又殺了他的哥哥蕭懿,拍案而起:“這昏君不除,天理難容!”

            他起兵時(shí),手下只有幾千人,怎么跟南齊正規(guī)軍打?蕭衍玩了手“心理戰(zhàn)”,讓人到處散播謠言:“蕭刺史起兵啦,上天派他來拯救百姓的!”還編了首民謠:“青絲白馬壽陽(yáng)來”(暗示自己從壽陽(yáng)起兵,會(huì)帶來好運(yùn))。別說,這招還挺靈,沿途百姓紛紛加入,隊(duì)伍一下子擴(kuò)充到幾萬人(《梁書·武帝紀(jì)》載:“帝至竟陵,命長(zhǎng)史王茂先據(jù)夏口,帝頓兵魯山,眾號(hào)百萬?!保?。

            公元502年,蕭衍打進(jìn)建康,廢了南齊最后一個(gè)皇帝蕭寶融,自己登基,改國(guó)號(hào)為“梁”,史稱梁武帝。登基那天,他穿著樸素的衣服,對(duì)大臣們說:“南齊滅亡,就是因?yàn)樯莩薷瘮。哿撼趦€節(jié)約,好好搞建設(shè)!”(《南史·梁本紀(jì)》載:“帝雖耆年,而躬自庶務(wù),自強(qiáng)不息。每至冬月,四更竟,即起視事,執(zhí)筆觸寒,手為皴裂?!保┻@話可不是說說而已,他真的做到了——至少前半生是這樣。

            二、“勞模皇帝”的前半生:凌晨四點(diǎn)的建康城

            蕭衍當(dāng)皇帝后,簡(jiǎn)直是“勞模”附體。他每天凌晨四點(diǎn)就起床處理朝政,冬天手都凍裂了還在寫詔書;吃飯很簡(jiǎn)單,經(jīng)常是糙米飯配蔬菜,連肉都很少吃;穿的衣服打了補(bǔ)丁也不換,一頂帽子戴了三年,一床被子蓋了兩年(《梁書·武帝紀(jì)》載:“身衣布衣,木綿皂帳,一冠三載,一被二年。自余車服器用,皆遵儉素?!保?。

            他還大興教育,在南京辦了很多學(xué)校,自己親自講課,聽講的人能有上萬。有次他講《春秋》,講到動(dòng)情處,眼淚嘩嘩流,臺(tái)下的學(xué)生也跟著哭——這場(chǎng)景,不知道的還以為在看悲情劇呢。在他的治理下,梁朝國(guó)力強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)繁榮,史稱“天監(jiān)之治”,連北邊的北魏都不敢輕易南下。

            但蕭衍有個(gè)毛病——太相信親戚了。他侄子蕭正德從小調(diào)皮搗蛋,蕭衍沒兒子時(shí),曾把他收為養(yǎng)子,后來自己生了兒子蕭統(tǒng),就把蕭正德送回他家。蕭正德心里不痛快,居然叛梁投魏,跟北魏說:“我叔叔對(duì)我不好,我來幫你們打梁朝!”(《南史·蕭正德傳》載:“正德自謂應(yīng)居儲(chǔ)嫡,心常怏怏,每形于言色。普通六年,奔魏,魏人待之甚薄,正德乃復(fù)奔梁?!保?/p>

            后來蕭正德在北魏混得不好,又跑回梁朝。蕭衍居然原諒了他,還安慰他:“孩子,外面不好混就回來,叔叔不怪你!”大臣們都覺得不可思議,蕭衍卻說:“知錯(cuò)能改,善莫大焉,咱得給年輕人機(jī)會(huì)嘛!”——這“佛系寬容”,簡(jiǎn)直是養(yǎng)虎為患。

            三、“和尚皇帝”的奇葩操作:四次舍身同泰寺

            如果說前半生的蕭衍是“勞?;实邸保呛蟀肷乃褪恰胺鹣悼偛谩?。公元527年,蕭衍第一次走進(jìn)同泰寺(今南京雞鳴寺),聽了一場(chǎng)佛經(jīng)講座,當(dāng)場(chǎng)宣布:“朕不當(dāng)皇帝了,要在這里出家!”大臣們嚇得趕緊跑到寺廟跪求:“陛下,國(guó)家不能沒有您啊!”蕭衍“勉為其難”地說:“那好吧,看在你們的面子上,先回去,但朕心向佛,以后還會(huì)來的!”(《梁書·武帝紀(jì)》載:“三月,帝幸同泰寺舍身,公卿以錢一億萬奉贖?!保?/p>

            沒想到,他真的來了第二次、第三次、第四次。最離譜的是第四次,他在同泰寺住了一個(gè)多月,死活不肯走,大臣們只好湊了一億錢給寺廟,把他“贖”回來——這哪是出家,分明是“皇帝體驗(yàn)卡到期,需要續(xù)費(fèi)”啊?。ā赌鲜贰ち罕炯o(jì)》載:“大同十二年,帝幸同泰寺,舉行四部無遮大會(huì),舍身,公卿等以錢二億萬贖?!保?/p>

            蕭衍信佛到了偏執(zhí)的程度。他下令全國(guó)禁止殺生,連祭祀都不能用真牛羊,得用面捏成牛羊的形狀。有次大臣上奏說:“陛下,邊境打仗死了很多人,咱得想想辦法??!”蕭衍聽完,眼淚汪汪地說:“阿彌陀佛,罪過罪過!”然后繼續(xù)吃素念經(jīng),該干嘛干嘛——這菩薩心腸,好像有點(diǎn)“跑偏”了。

            他還強(qiáng)迫僧人必須吃素,說:“吃肉太殘忍,不符合佛教慈悲心!”從此中國(guó)佛教形成了“僧人吃素”的傳統(tǒng)。但他自己呢?雖然吃素,卻特別喜歡喝蜂蜜水,臨死前還喊著“給我蜂蜜水喝”,可見這“素食主義”,也沒耽誤他追求口感。

            四、“引狼入室”:侯景之亂與臺(tái)城餓殍

            公元547年,東魏叛將侯景來投降梁朝。這侯景是個(gè)“跳槽專業(yè)戶”,先跟高歡,后叛東魏投西魏,現(xiàn)在又來投梁朝。大臣們都說:“侯景是個(gè)反復(fù)無常的小人,不能收??!”蕭衍卻擺擺手:“哎,人家來投奔咱,咋能拒絕呢?當(dāng)年光武帝劉秀還接納過叛將呢,咱得學(xué)他!”(《資治通鑒·梁紀(jì)十七》載:“上曰:‘景孤危來歸,譬如嬰兒投人,當(dāng)開其懷抱,安可妄加疑忌!’”)

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