秦檜還大興文字獄,凡是對(duì)他或議和有不滿言論的人,都被羅織罪名,輕則流放,重則處死。太學(xué)生張伯麟在墻壁上題寫(xiě)“夫差,爾忘越王之殺而父乎”,借古諷今,被秦檜得知后,杖脊刺配吉陽(yáng)軍。
民間對(duì)秦檜的痛恨達(dá)到了極點(diǎn)。有人偷偷在相府門(mén)口貼對(duì)聯(lián):“一二三四五六七,孝悌忠信禮義廉”——上聯(lián)忘“八”(王八),下聯(lián)缺“恥”(無(wú)恥)。秦檜氣得暴跳如雷,卻抓不到人。
岳飛死后,他的家產(chǎn)被查抄,家人被流放嶺南。直到二十年后,宋孝宗即位,為了順應(yīng)民心,才下詔為岳飛平反,追謚“武穆”,并派人尋找岳飛的遺骨。
據(jù)說(shuō),當(dāng)初岳飛被處決后,無(wú)人敢收尸。一個(gè)名叫隗順的獄卒,感念岳飛忠良,趁夜將岳飛的尸體背出城外,葬在九曲叢祠旁,還在墳前種了兩棵橘樹(shù)作為標(biāo)記。隗順臨死前,才將此事告訴兒子。宋孝宗得知后,立刻派人按圖索驥,果然找到了岳飛的遺骨,將其遷葬于西湖棲霞嶺下,這就是現(xiàn)在的岳墳。
岳飛的冤案平反后,百姓們奔走相告,紛紛來(lái)到岳墳前祭奠。后人寫(xiě)詩(shī)道:“青山有幸埋忠骨,白鐵無(wú)辜鑄佞臣?!比藗冇钟蒙F鑄了秦檜、王氏、萬(wàn)俟卨、張俊四人的跪像,跪在岳飛墓前,讓他們永遠(yuǎn)向英雄懺悔,其實(shí)筆者認(rèn)為,應(yīng)該再加上趙構(gòu)的才對(duì)。
紹興和議后,南宋迎來(lái)了短暫的“太平”。趙構(gòu)退位后,宋孝宗趙昚(shèn)即位,他是南宋少有的有為之君,一心想收復(fù)失地。
隆興元年(1163年),宋孝宗任命張浚為北伐主帥,發(fā)起“隆興北伐”。起初宋軍進(jìn)展順利,收復(fù)了宿州等地,但很快在符離之戰(zhàn)中慘敗,不得不與金簽訂“隆興和議”,雖然去掉了“稱(chēng)臣”的屈辱,改為“叔侄之國(guó)”,但仍需納貢。
乾道六年(1170年),金兵再次南侵,兵臨采石磯(今安徽馬鞍山)。中書(shū)舍人虞允文臨時(shí)督師,在采石磯大敗金兵,史稱(chēng)“采石磯大捷”。這一戰(zhàn)穩(wěn)住了南宋的防線,但也未能改變宋金對(duì)峙的局面。
站在今天的西湖邊,岳王廟的香火終年不斷。游客們來(lái)到岳飛墓前,看到那幾尊跪像,總會(huì)忍不住吐上幾口唾沫,或者罵上幾句。
秦檜早已死了,死時(shí)66歲,據(jù)說(shuō)他臨終前渾身潰爛,痛苦不堪,仿佛是岳飛的冤魂在索命。他的兒子秦?zé)缦肜^承相位,被宋高宗一句“秦檜的兒子怎么能當(dāng)宰相”頂了回去。
岳飛的故事,成了南宋百姓心中永遠(yuǎn)的痛。人們懷念他,不僅因?yàn)樗能娛虏拍?,更因?yàn)樗摹熬覉?bào)國(guó)”——那是在屈辱求和的時(shí)代里,最珍貴的民族氣節(jié)。
風(fēng)波亭的血,早已融入西湖的水。但那段歷史,卻永遠(yuǎn)刻在中華民族的記憶里,提醒著后人:一個(gè)民族,如果忘記了英雄,忘記了抗?fàn)帲椭荒茉谇柚谐翜S。
篇尾,謹(jǐn)獻(xiàn)上岳武穆的一首《滿江紅》與諸君共勉
,讓踏破樓蘭山缺的壯志豪情永存在華夏的民族精神之中!
怒發(fā)沖冠,憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼,仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈。
三十功名塵與土,八千里路云和月。
莫等閑、白了少年頭,空悲切。
靖康恥,猶未雪;
臣子恨,何時(shí)滅!
駕長(zhǎng)車(chē),踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河,朝天闕。