黑巖小說(shuō)

第13章 鄭和七次下西洋（第1頁(yè)）

永樂三年（1405年），劉家港，江風(fēng)裹挾著咸腥的潮氣，吹打著岸邊密密麻麻的桅桿。港灣里泊著的六十二艘“寶船”像浮在水面的宮殿，最大的一艘船長(zhǎng)四十四丈、寬十八丈，船身彩繪著日月山河，九根桅桿高聳入云，掛起的帆布能遮蔽半個(gè)天空。岸上，萬(wàn)名水手、兵丁、工匠、譯員正忙著搬運(yùn)最后一批物資——從景德鎮(zhèn)窯里剛出的青花瓷，蘇州織工趕制的云錦，還有整箱的永樂通寶銅錢。人群中，一個(gè)身著蟒袍的中年男子正抬手整理帽翅，他面容剛毅，眼神深邃，正是這支船隊(duì)的統(tǒng)帥，宦官鄭和。

此時(shí)的鄭和剛過三十，他站在旗艦“清和號(hào)”的甲板上，望著船頭那尊披甲執(zhí)劍的海神媽祖像，耳邊是禮炮轟鳴與僧侶誦經(jīng)的交織。三天前，永樂皇帝朱棣親自在南京龍江港賜宴送行，御賜的“通番敕書”還揣在懷中，船隊(duì)出發(fā)前的祭海儀式上，漁民們偷偷往海里撒了三斗糯米，說(shuō)這是給“定海豬”的口糧——相傳東海里有頭能掀翻巨艦的神豬，得用糯米才能安撫。鄭和聽著這些鄉(xiāng)俗，嘴角露出一絲淺笑，他知道，這場(chǎng)航行要面對(duì)的，遠(yuǎn)比神豬傳說(shuō)更兇險(xiǎn)。

船隊(duì)駛出長(zhǎng)江口時(shí)，有個(gè)叫馬歡的會(huì)稽（今紹興）書生趴在“協(xié)同號(hào)”的船舷上嘔吐。他是個(gè)通阿拉伯語(yǔ)的譯員，后來(lái)寫了本《瀛涯勝覽》，里面記著個(gè)有趣的細(xì)節(jié)：寶船的廚房特意設(shè)了“齋廚”，因?yàn)猷嵑褪腔鼗兀ɑ刈澹?，船上還有不少佛教徒和道教徒，光做飯就得備著三套廚具。最讓馬歡驚訝的是船底的“壓艙石”，除了尋常石塊，還有幾十口裝滿淡水的大缸，船工說(shuō)這叫“水柜”，用竹管連接到各艙，就算在海上漂流三月也不愁沒水喝。

船隊(duì)第一次穿越馬六甲海峽時(shí)，遇到了海盜陳祖義。這陳祖義是廣東人，在舊港（今蘇門答臘巨港）占島為王，專搶過往商船。他見鄭和船隊(duì)載貨豐厚，竟帶著百艘小船來(lái)劫，卻不知寶船的船舷兩側(cè)藏著十二門佛郎機(jī)炮。一聲令下，炮彈如雷，海盜船頃刻間碎成木片。鄭和親率水兵跳上陳祖義的旗艦，刀光劍影里，那海盜頭子被鐵鏈鎖了琵琶骨。后來(lái)陳祖義被押回南京，朱棣當(dāng)著各國(guó)使臣的面將他斬于市，這便是《明史》里說(shuō)的“祖義詐降，而潛謀邀劫。和大敗其眾，擒祖義，獻(xiàn)俘，戮于都市”（陳祖義假裝投降，卻暗中謀劃搶劫。鄭和大敗他的部眾，活捉陳祖義，獻(xiàn)上俘虜，在京城集市將其處死）。

在爪哇國(guó)（今印度尼西亞爪哇島），船隊(duì)曾卷入一場(chǎng)意外。當(dāng)時(shí)爪哇東王和西王正在打仗，西王的人誤殺了上岸采購(gòu)的一百七十名明軍。鄭和按捺住部下的怒火，沒有立刻動(dòng)武，而是派使者對(duì)西王說(shuō)：“大明兵船如林，若要復(fù)仇，易如反掌。但王若知罪，當(dāng)輸黃金六萬(wàn)兩謝過。”西王嚇得連忙答應(yīng)，后來(lái)還親自帶著金錠跪在鄭和面前，這事兒被寫進(jìn)了《明實(shí)錄》，成了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的典范。當(dāng)?shù)匕傩諈s流傳著更熱鬧的版本：說(shuō)鄭和船上的“寶葫蘆”里藏著天兵，只要打開蓋子，就能飛出十萬(wàn)神箭手，西王是怕了這個(gè)才投降的。

船隊(duì)最遠(yuǎn)到過非洲東海岸的麻林國(guó)（今肯尼亞馬林迪），那里的國(guó)王第一次見到中國(guó)人，以為是從月亮上下來(lái)的神仙。他送給鄭和一只“麒麟”，其實(shí)是長(zhǎng)頸鹿，船員們從沒見過這長(zhǎng)脖子動(dòng)物，畫下來(lái)的圖像里，麒麟的蹄子被畫成了馬蹄——因?yàn)椤度饝?yīng)圖》里說(shuō)麒麟“馬足牛尾”。這只麒麟后來(lái)被運(yùn)回南京，朱棣親自率百官到奉天門迎接，翰林院學(xué)士沈度還寫了篇《瑞應(yīng)麒麟頌》，說(shuō)這是“圣德廣被，海外來(lái)朝”的吉兆。當(dāng)?shù)刂两襁€流傳著，當(dāng)年鄭和船隊(duì)有艘船觸礁，水手們流落荒島，和當(dāng)?shù)厝送ɑ?，他們的后代至今還會(huì)說(shuō)幾句“官話”，家里藏著中國(guó)的瓷碗。

在古里國(guó)（今印度科澤科德），鄭和立了塊石碑，上面刻著“其國(guó)去中國(guó)十萬(wàn)余里，民物咸若，熙皞同風(fēng)，刻石于茲，永示萬(wàn)世”（這個(gè)國(guó)家距離中國(guó)有十萬(wàn)多里，百姓萬(wàn)物都和順，安樂太平如同一風(fēng)，在此刻石，永遠(yuǎn)昭示萬(wàn)代）。這里的國(guó)王用寶石鑲嵌王座，大臣們見鄭和時(shí)，要先在地上匍匐七次。交易貨物時(shí)不用錢幣，而是用香料和寶石兌換，有個(gè)叫阿合馬的商人想騙鄭和的絲綢，被識(shí)破后，鄭和沒罰他，反而送了他兩匹云錦，說(shuō)“大明做生意，重信義不重欺詐”。阿合馬后來(lái)成了鄭和在古里的總代理，這故事在當(dāng)?shù)氐摹断懔暇幠晔贰防镉浟藵M滿三頁(yè)。

第七次下西洋時(shí)，鄭和已經(jīng)六十歲了。船隊(duì)行到忽魯謨斯（今伊朗霍爾木茲），他登上當(dāng)?shù)氐纳巾?，望著紅海的落日，突然咳起血來(lái)。隨船的醫(yī)官是太醫(yī)院的劉景，他給鄭和診脈后，偷偷對(duì)副使王景弘說(shuō)：“公爺這是積勞成疾，怕是撐不到回航了?！惫?，次年夏天，船隊(duì)行至古里，鄭和在船艙里溘然長(zhǎng)逝。船員們按照他的遺愿，將他葬在岸邊的椰林里，墳頭種了棵從南京帶去的槐樹。如今那棵槐樹已長(zhǎng)成參天大樹，當(dāng)?shù)厝私兴叭龑殬洹?，說(shuō)樹下埋著位能呼風(fēng)喚雨的中國(guó)王爺。

鄭和的船隊(duì)帶回的不僅是奇珍異寶，更有各地的風(fēng)物：蘇門答臘的胡椒讓明朝的調(diào)料市場(chǎng)便宜了一半，暹羅（今泰國(guó)）的水稻良種在江南試種成功，連宮廷里的太醫(yī)都學(xué)會(huì)了用阿拉伯的“回回藥”治療眼疾。但民間更愛傳些神乎其神的故事：說(shuō)鄭和在海底見過龍宮，龍王贈(zèng)他夜明珠；說(shuō)他在某個(gè)島上發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)生泉，喝了能活三百歲；還有的說(shuō)，他其實(shí)找到了建文帝，只是看他在海外過得安穩(wěn)，就沒帶回南京。

這些傳說(shuō)里，最動(dòng)人的要數(shù)“寶船藏寶”的故事。說(shuō)是鄭和每次回航前，都會(huì)把一部分貨物埋在途經(jīng)的島嶼上，做上標(biāo)記，留給后來(lái)的“有緣人”。在馬來(lái)西亞的檳城，至今還有人拿著祖?zhèn)鞯摹安貙殘D”去山上挖掘。歷史學(xué)家們說(shuō)這是無(wú)稽之談，但漁民們卻信以為真。

永樂二十二年（1424年），朱棣駕崩，仁宗朱高熾登基后下旨停罷下西洋，寶船被封存在劉家港的船塢里，漸漸朽壞。有個(gè)叫鞏珍的水手曾在《西洋番國(guó)志》里嘆息：“當(dāng)年乘巨艦泛滄溟，見夫海洋之闊，日月之昭昭，至今思之，猶夢(mèng)中事?！钡切┍秽嵑痛?duì)改變的地方，卻永遠(yuǎn)留下了印記：馬六甲的三寶廟香火不斷，爪哇的皮影戲里多了個(gè)叫“三保大人”的角色，連非洲的斯瓦希里語(yǔ)里，都多了個(gè)詞“chini”，意思是“中國(guó)”，據(jù)說(shuō)就源自船員們常說(shuō)的“此地”。

如今在南京牛首山的鄭和墓前，常有白發(fā)老人帶著青花瓷片來(lái)祭拜。他們說(shuō)，鄭和下西洋不是為了征服，而是為了“宣德化而柔遠(yuǎn)人”——就像那艘寶船上的羅盤，永遠(yuǎn)指著“和”的方向。七次遠(yuǎn)航，航程十萬(wàn)余里，訪問三十余國(guó)，這支龐大的船隊(duì)沒有占領(lǐng)一寸土地，卻讓“中國(guó)”這個(gè)名字，在印度洋的浪濤里，刻下了永不磨滅的印記。