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            黑巖小說(shuō)>我國(guó)野史 > 第43章 一條鞭法利民生(第1頁(yè))

            第43章 一條鞭法利民生(第1頁(yè))

            要講清楚“一條鞭法”,得先說(shuō)說(shuō)明朝以前的賦役有多亂。那會(huì)兒,老百姓要交的稅,既有糧食(田賦),又有布匹(絹帛),還要給官府當(dāng)差(徭役)。光是田賦,就分夏稅、秋糧,收的東西五花八門,有大米、小麥,還有棉花、茶葉,甚至連竹子、木材都能抵稅?!睹鲿?huì)典》里記載,光是全國(guó)統(tǒng)一規(guī)定的賦稅項(xiàng)目,就有兩百多種,地方上再私自加一些,老百姓根本算不清自己到底該交多少。

            徭役就更坑人了。官府要修城墻、挖河道、運(yùn)糧草,都要老百姓免費(fèi)出工。家里有男丁的,每年至少要去當(dāng)差一個(gè)月,要是輪到去京城或邊境服役,來(lái)回路上就得花大半年,家里的地全得荒了。有個(gè)叫顧炎武的學(xué)者,在《天下郡國(guó)利病書(shū)》里寫過(guò)一個(gè)故事:江南有戶農(nóng)民,為了躲避徭役,帶著全家逃到山里,結(jié)果地里的稻子熟了沒(méi)人收,爛在田里,“哭聲震野”(哭聲在田野里回蕩)。

            更要命的是,官吏還趁機(jī)敲詐。收糧食時(shí),他們說(shuō)“糧食不夠干”,要多收幾成;收布匹時(shí),又說(shuō)“質(zhì)量不好”,得再補(bǔ)幾尺。老百姓敢怒不敢言,只能忍受。到了嘉靖、隆慶年間,不少地方的農(nóng)民因?yàn)榻徊黄鹳x稅、受不了徭役,紛紛逃跑,大片土地都成了荒地。張居正當(dāng)首輔后,派手下人去各地調(diào)查,回來(lái)的人都說(shuō):“再不變法,老百姓就活不下去了!”

            “一條鞭法”的核心,就是把所有的賦稅和徭役,合并成一項(xiàng),折算成白銀征收。用張居正的話說(shuō),就是“賦役合一,按畝征銀”。具體來(lái)說(shuō),有這么幾個(gè)變化:

            第一,“總括一縣之賦役”。以前田賦歸田賦,徭役歸徭役,現(xiàn)在把它們打包算在一起,就像把一堆亂七八糟的繩子,編成一條鞭子,這就是“一條鞭”名字的由來(lái)。

            第二,“量地計(jì)丁”。以前收稅,既看家里有多少地,也看家里有多少男丁(人頭稅)?,F(xiàn)在主要按土地多少來(lái)算,人丁的影響變小了。這對(duì)土地少的窮人來(lái)說(shuō),負(fù)擔(dān)輕了不少。

            第三,“一概征銀”。以前交糧食、交布匹,現(xiàn)在統(tǒng)一交白銀。這一下,老百姓不用再辛辛苦苦把糧食運(yùn)到縣城,官吏也沒(méi)法在“糧食干濕”上做文章了。

            第四,“官為分解,雇役應(yīng)付”。以前老百姓要自己去當(dāng)差,現(xiàn)在官府收了銀子,自己花錢雇人干活。這樣一來(lái),老百姓不用耽誤種地,官府也能請(qǐng)到更專業(yè)的人。

            萬(wàn)歷四年(1576年),張居正先在福建試點(diǎn)“一條鞭法”。福建巡撫龐尚鵬是個(gè)實(shí)干家,他親自帶著賬冊(cè)下鄉(xiāng),一戶一戶地算土地、算人丁。試點(diǎn)一年,福建的賦稅多收了三成,老百姓卻都說(shuō)負(fù)擔(dān)輕了,“歡呼載道”。

            萬(wàn)歷九年,張居正覺(jué)得時(shí)機(jī)成熟,下令在全國(guó)推行??赏菩衅饋?lái),阻力不小。首先是地主豪強(qiáng)反對(duì)。他們土地多,以前靠隱瞞土地?cái)?shù)量少交稅,現(xiàn)在按畝征銀,隱瞞不了了,自然不樂(lè)意。河南有個(gè)叫王應(yīng)祥的大地主,家里有上千畝地,他找到巡撫說(shuō):“我們祖祖輩輩都是這么交稅的,憑什么改?”巡撫拿出張居正的手令:“這是朝廷的規(guī)矩,誰(shuí)也不能例外!”王應(yīng)祥沒(méi)辦法,只好乖乖交了銀子,心里卻把張居正罵了千百遍。

            其次是習(xí)慣了舊制度的官吏不適應(yīng)。以前收稅能撈油水,現(xiàn)在一概征銀,賬目清楚,想貪都難。有個(gè)縣丞(副縣長(zhǎng))抱怨:“以前收糧食,我能多拿幾石回家;現(xiàn)在收銀子,一分一毫都得記賬,這官當(dāng)?shù)谜鏇](méi)意思!”這話傳到張居正耳朵里,他直接把這個(gè)縣丞罷了官,說(shuō):“當(dāng)官是為百姓辦事,不是為自己撈錢!”

            還有些老百姓一開(kāi)始也不理解。他們一輩子跟土地打交道,手里沒(méi)多少銀子。有個(gè)老農(nóng)拿著家里僅有的幾匹布去交稅,被稅吏告知“只收銀子”,急得直哭:“我家沒(méi)銀子,這布可是我老婆子織了半年的?。 毙液卯?dāng)?shù)毓俑O(shè)了“便民銀號(hào)”,可以用糧食、布匹換銀子,才解了老農(nóng)的燃眉之急。

            不過(guò),時(shí)間一長(zhǎng),“一條鞭法”的好處就顯出來(lái)了。

            對(duì)老百姓來(lái)說(shuō),賦稅變得清楚明白,不用再受官吏的氣。以前交十樣?xùn)|西,現(xiàn)在只交一樣銀子,省心多了。江南有首民謠唱道:“一條鞭,一條鞭,鞭去百姓苦萬(wàn)千?!彪m然有點(diǎn)夸張,但也反映了老百姓的心聲。

            對(duì)官府來(lái)說(shuō),收稅效率大大提高。以前收糧食要雇人運(yùn)輸、儲(chǔ)存,損耗很大;現(xiàn)在收銀子,輕便易帶,還能直接用來(lái)發(fā)軍餉、辦工程。據(jù)《萬(wàn)歷會(huì)計(jì)錄》記載,推行“一條鞭法”后,國(guó)家的財(cái)政收入每年增加了近三成,倉(cāng)庫(kù)里的存銀越來(lái)越多。

            更重要的是,它促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。老百姓要交銀子,就得把糧食、布匹拿到市場(chǎng)上去賣,這就帶動(dòng)了集市的繁榮。江南的蘇州、松江,北方的北京、天津,都成了熱鬧的商業(yè)城市。有個(gè)叫張瀚的官員,在《松窗夢(mèng)語(yǔ)》里寫:“以前鄉(xiāng)下老百姓很少進(jìn)城,現(xiàn)在為了換銀子交稅,三天兩頭往集市跑,城里的店鋪多了一倍,連挑著擔(dān)子賣小吃的都賺了不少錢。”

            當(dāng)然,“一條鞭法”也不是完美的。有些地方官為了多收稅,故意把白銀的折算比例定得很高,比如一兩銀子本該值一千文銅錢,他們卻按一千二百文算,無(wú)形中又加重了老百姓的負(fù)擔(dān)。還有,按土地收稅,對(duì)沒(méi)有土地的佃農(nóng)來(lái)說(shuō),雖然徭役減輕了,但田租還是很高,生活依然艱難。

            但總的來(lái)說(shuō),“一條鞭法”是中國(guó)古代賦役制度的一次重大改革,它簡(jiǎn)化了稅制,抑制了腐敗,在一定程度上減輕了老百姓的負(fù)擔(dān),也讓明朝的財(cái)政得以喘息。張居正自己也說(shuō):“此法行,則民安,國(guó)安。”(這個(gè)辦法實(shí)行了,老百姓就能安定,國(guó)家就能安定)

            萬(wàn)歷十年(1582年),就在“一條鞭法”在全國(guó)推開(kāi)不久,張居正病逝了。他沒(méi)能看到這項(xiàng)改革的最終成果,但歷史記住了他的功績(jī)。后來(lái)有個(gè)叫談遷的史學(xué)家,在《國(guó)榷》里評(píng)價(jià):“張居正的一條鞭法,救了明朝一命。”這話雖然有點(diǎn)絕對(duì),但也不算夸張。

            只是,張居正沒(méi)想到,他死后,那些反對(duì)“一條鞭法”的人會(huì)瘋狂反撲,不僅給他安上“謀逆”的罪名,還想廢除他推行的新法。幸好“一條鞭法”已經(jīng)深入民心,雖然幾經(jīng)波折,還是保留了下來(lái),一直用到清朝雍正年間“攤丁入畝”推行后,才慢慢退出歷史舞臺(tái)。

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