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第646章 當(dāng)驗(yàn)此時(shí)之實(shí)（第1頁(yè)）

說(shuō)完，黃昊不等伏徽反應(yīng)，便又繼續(xù)說(shuō)道：

“就像《明義篇》開(kāi)篇第一句——義者，宜也。本殿下雖然不知道，你在注書(shū)里寫(xiě)了什么，可本殿下知道，‘宜’就是‘適宜’。”

“對(duì)大漢百姓適宜，對(duì)兩國(guó)安穩(wěn)適宜，就是‘義’，這就夠了?！?/p>

“可你非要本殿下原原本本地引據(jù)經(jīng)義，莫非本殿下從經(jīng)義上理解過(guò)來(lái)的道理，再用本殿下自己的話(huà)說(shuō)出來(lái)，伏大家你就聽(tīng)不懂了？”

伏徽望著黃昊理直氣壯的神色，忽然撫須笑了。

那笑意里帶著幾分老儒的通透，卻又藏著一絲不易察覺(jué)的堅(jiān)持。

“殿下用自己的話(huà)說(shuō)經(jīng)義，倒也不是不可。就像老農(nóng)用土話(huà)講《農(nóng)書(shū)》，只要真能讓田增產(chǎn)，確實(shí)不必苛責(zé)措辭雅俗?！?/p>

見(jiàn)伏徽認(rèn)可了自己的話(huà)，黃昊卻是沒(méi)讓他繼續(xù)說(shuō)，而是搶先說(shuō)道：

“伏大家明白就這個(gè)道理就好。再說(shuō)。。。。。。先賢言論也未必就是正確的吧？”

“先賢也是人，不是神仙。當(dāng)年有先賢說(shuō)‘水往低處流’，可工匠造了水車(chē)，水不也能往高處走？”

“先賢說(shuō)的道理，或許在他們那會(huì)兒對(duì)，可世道變了，法子也得變——總不能捧著幾百年前的話(huà)，硬套現(xiàn)在的事兒吧？”

黃昊說(shuō)到這，總算是停了下來(lái)，他說(shuō)這么一大堆，就是想著——應(yīng)該總有那么一兩句，能唬住這個(gè)老頭兒吧。

果然，伏徽被黃昊問(wèn)得頓時(shí)為之一怔，待半晌他緩過(guò)神來(lái)后，臉色卻已是沉入秋水。

因?yàn)辄S昊這番話(huà)，無(wú)異于當(dāng)眾掀了他安身立命的根本。

他治經(jīng)四十載，從青絲到白發(fā)，靠的就是“注解先賢、傳揚(yáng)經(jīng)義”立足于世。

朝堂重他，列國(guó)敬他，全因他是“先賢道理的活注腳”。

可黃昊如今輕飄飄一句“先賢言論未必正確”，就像一把鈍刀，不僅割向經(jīng)義，更割向了他畢生追求的價(jià)值——

他鉆研的不是故紙，是能安天下的準(zhǔn)則；他守護(hù)的不是字句，是能定人心的根基。

于是，此時(shí)此刻，伏徽已經(jīng)再也顧不得，原本要與黃昊辯的是什么經(jīng)了。

“放肆！”

伏徽的聲音陡然炸響，震得朝堂眾人紛紛一驚。

“你可知老朽在注解《明義篇》時(shí)，為證一句‘義者，時(shí)中也’，曾踏遍禾洲故地，核對(duì)三十卷方志？“

說(shuō)著，伏徽此時(shí)已然是怒目圓睜。

“那些方志里記著的，是某國(guó)因‘義不及遠(yuǎn)’亡了城，某國(guó)因‘守義固邊’安了民——先賢說(shuō)的‘時(shí)中’，不是憑空想的，而是從這些血與火的往事里，熬出來(lái)的理！”

“水車(chē)能讓水往高處走，可它抽的是溝渠里的水，走的是竹筒里的路，何曾逆過(guò)‘水往低走’的根本？”

“就像先賢說(shuō)‘義不分疆界’，不是要你掏空國(guó)庫(kù)去填無(wú)底洞，是要你記著‘鄰里安則自家寧’的根本——這根沒(méi)變，變的只是澆水的法子！”

“你說(shuō)世道變了？老朽告訴你，世道變得再快，餓了要吃飯、冷了要穿衣、鄰里塌了墻自家擋不住風(fēng)，這些根本的理，三千年也變不了！”

伏徽的胸口劇烈起伏，指著黃昊的手都在發(fā)顫。

“你可以說(shuō)老朽迂腐，說(shuō)經(jīng)義要變著用，可你不能說(shuō)先賢的理‘不正確’——那是數(shù)代人用命換來(lái)的教訓(xùn)，你一個(gè)黃口小兒，憑什么輕賤先賢！”