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第645章 經(jīng)義是死人是活（第1頁）

說完，伏徽話鋒又對著黃昊，帶著幾分循循善誘的意味：

“殿下說百姓種糧需得實惠，這話有理。可《明義篇》亦云——義利同源，利以養(yǎng)義，義以導(dǎo)利?！?/p>

“貴國按成本價售糧，看似無利，實則贏得的是‘仁鄰’之名；而大姜若因災(zāi)亂被蠻族趁機侵占，大漢邊境豈不是又將多數(shù)萬敵兵？”

“殿下，這不僅能使貴國得‘名’，還能使兩國百姓安寧之舉，難道不是更大的‘利’？”

“至于老朽。。。。。?！?/p>

說到這，伏徽又撫須輕笑道：

“若真遇災(zāi)年，老朽可憑經(jīng)義喚醒人心，勸富戶開倉，引眾人互助，這便是老朽的‘種地’之法?！?/p>

“殿下若只以‘十畝地’相試，未免將‘義’看得太淺顯了?！?/p>

伏徽這一番話，既回了黃昊的詰問，又把話題拽回經(jīng)義，還暗暗點出黃昊“未悟大義”，端的是那叫一個老辣。

殿中大臣們聽到這，也不得不在心中暗嘆了一句——不愧是伏徽，這引用經(jīng)義，信手拈來，承天殿下必定不是其對手。

然而，黃昊聽完伏徽這番話，非但沒有露怯，反而還拍了拍手，隨后就朗聲道：

“伏大家果然名不虛傳，這經(jīng)義引的，聽著就讓人覺得頭頭是道。”

說完，他卻話鋒一轉(zhuǎn)，眼神陡然銳利起來：

“可伏大家你有沒有想過，你說的‘仁鄰之名’，若是建立在我國百姓勒緊褲腰帶的基礎(chǔ)上，那這‘名’，不就成了掛在嘴邊的空話？”

“至于邊境敵兵，若是真到了那時，我國兵力強盛，自然不會步貴國后塵?！?/p>

黃昊此言一出，眾多朝臣又是差點笑出了聲，他們紛紛心想：殿下這不是在嘲諷大姜兵力羸弱，所以才會被蠻族侵犯嗎？

印聽瀾聽了黃昊這番話，哪怕他脾氣再好，此時也不由得變了臉色。

而伏徽，則是立馬就要出聲駁斥黃昊。

然而，黃昊卻是沒給他機會，緊接著便繼續(xù)說道：

“伏大家你說‘義利同源，利以養(yǎng)義’，那我國百姓種糧的‘利’，養(yǎng)的便是守土護(hù)家的‘義’；而我國國庫的‘利’，養(yǎng)的則是賑災(zāi)濟(jì)民的‘義’?！?/p>

“而如今，你卻要本殿下為了貴國的‘義’，先虧了我國的‘利’，那我國的‘義’，又該叫誰來養(yǎng)？難道是要大旻的“利”來養(yǎng)？”

說到最后，黃昊說話的音量陡然拔高了三分，隱隱聽來，還真有那么幾分道理。

聞言，伏徽卻是眉頭微蹙，暫時沒有理會，黃昊暗諷大姜兵力羸弱的事，就喃喃了一句：

“殿下這是將‘義’分了疆界？”

伏徽秉持的是“義不分疆界”的理念，認(rèn)為“仁鄰”之義，應(yīng)超越國家界限，面對鄰國災(zāi)荒，應(yīng)不計私利伸出援手。

而他指出黃昊將“義”按國家劃分，就是準(zhǔn)備質(zhì)疑——黃昊的這種觀點過于狹隘。

然而，黃昊卻還是根本沒給他機會，直接就脫口而出，回道：

“不分疆界的是天地，不是人心?！?/p>

說著，黃昊往殿外一指，繼而說道：